Nógrád Megyei Hírlap, 2004. március (15. évfolyam, 51-76. szám)

2004-03-03 / 53. szám

4. oldal - Nógrád Megyei Hírlap MEGYEI 2004. MÁRCIUS 3., SZERDA KORKÉP A globalizáció és középfokon történő oktatásának néhány kérdése A globalizációról, oktatásának fő kérdéseiről beszélni igen aktuális, hiszen sokasodnak az ide tartozó megoldandó feladatok. Már a középfokon végzett tanulókat (szakképzésben 18-22 év, szakközépben: 20-22 év, gimnázium­ban 18-19 év között generációkról van szó) - hozzá kellene segíteni ahhoz, hogy a globalizációt és következményeit egyéni, családi, valamint nemzeti értelemben és mértékben tudatosan érzékeljék, sorsukra gyakorolt hatásukkal (kedvezőkkel és ked­vezőtlennel) reálisan számoljanak. Megítélésem szerint e témakör közép­fokon történő oktatásának igazi tétje, jele­nünk és jövőnk küzdelmének értelme: ta­nulóinkat kijuttatni a globalitás terepeire és az ott végezhető eredményes tevékeny­ség lehetőségeivel, feltételeivel történő megismertetés. Ezt a munkát a rendelke­zésünkre álló források, dokumentumok és irodalom alapján az életkori sajátosságok figyelembevételével, tudományosan, szak­mailag megalapozottan, de alapvetően gyakorlatorientáltan kellene végeznünk. Mindezeket mérlegelve a globalizáció kérdéskörének oktatása, művelése tudo­mányos módszerekkel és tudományos eszközökkel történhet, nem nélkülözheti a tudományt, mindenekelőtt a történelem és neveléstudományt. A globalizáció mind történelmi előz­ményeit, mind jelen és kiszámítható jö­vőbeli tényezőit ismerve interdiszcipliná­ris - nem egy diszciplínára épül - ezért ta­nítása, oktatása sokoldalúan összehan­golt, interstudiális munkát igényel. Ebben a tevékenységben döntő jelentőségű a pe­dagógus felkészültsége, különösen fontos a megalapozott, magabiztos szakmai tu­dása, jó színvonalú pedagógiai, módszer­tani felkészültsége, kultúrája és a pedagó­giai kreativitása. Ha erre a témára vetítve ennek a há­rom képességnek, tényezőnek az egy­idejű jelenlétét keresem a jelenleg kö­zépfokú oktatásban tevékenykedő pe­dagógus társadalomban, akkor enyhén szólva is elszomorító a kép. A pedagó­gusok képzésük során nem, vagy csak nagyon kis mértékben tanulták a global­izáció történetét, tartalmi jegyeit, moz­gásirányainak változásait. Meggyőződésem, hogy a globalizáció érdemi és eredményes oktatása érdekében kulcskérdés a pedagógusképzési hiányok mielőbbi pótlása, az új tanárgenerációk képzésének kiegészítése a globalizáció kérdésköreivel. Ebben a dolgozatban a globalizáció fogalmáról, tartalmi jegyeiről szólunk és megjelöljük azokat a témaköröket, ame­lyeket a középfokú tanintézetek végzős tanulói részére célszerűnek látnánk ok­tatni. Nincs talán bonyolultabb, össze­tettebb, régi és új ellentmondásokkal terheltebb, többféleképpen definiált fo­galom, témakör, mint a globalizáció, melynek görcsös csomópontjait valós feszültségek indukálják. Az évezredforduló kulcsfogalma megkerülhetetlen tényező, olyan folya­matot jelöl, amelyben a multikultural- itás egyre inkább domináló tényezővé válik a gazdasági és társadalmi határok elmosódnak vagy leomlanak, teret en­gedve egy újfajta, immáron világmére­tekben végbemenő újjászerveződésnek. Az idő és a tér fogalmai átalakulnak, a távoli események is közvetlenül és gyor­sabban hatnak, mint korábban. Ennek a folyamatnak a legfőbb mozgatói az in­formatikai forradalom, a transznacioná­lis vállalatok térhódítása és a nemzetkö­zi piac egységes világhálóvá való szer­veződése. Ezek a hatások messzemenő következményekkel járnak az egyének­re, a családokra, a kisebb-nagyobb kö­zösségekre és a nemzetekre nézve egy­aránt. A nemzetállamok korábbi korlát­lan belső szuverenitása megkérdőjele­ződik, a multinacionális vállalatok által erősen meghatározott munkaerőpiac pedig az egyének és a családok sorsát befolyásolja nagymértékben. A globalizáció az elmúlt évtizedek egyik meghatározó, önmagában is igen el­lentmondásos, multinacionális értelem­ben és mértékben tőke- és birtokkoncent­rációt szinte megállíthatatlanul magában hordó folyamata. Ez a folyamat a vártnál sokkal lassabban és ellentmondásosabban halad előre, miközben ellenfelei egyre töb­ben vannak és egyre hangosabbak. Termé­szetesen a gbbaüizációnak nem csupán es­küdt ellenségei, hanem elkötelezett hívei is vannak, éppúgy, mint nyertesei és egyér­telmű vesztesei. Célszerűnek tűnik a globalizáció mai folyamatának hátterét, történelmi előzményeit, gyökereit röviden áttekintem, bizonyos komponensek állan­dóságára a figyelmet felhívni. Az jól ismert tény, hogy az elmúlt év­századok folyamán a globalizációt a nyu­gati civilizáció terjesztése jelentette (kolo- nizáció), melynek módszerei hol jobban, hol kevésbé erőszakosak voltak. Köztudott az is, hogy a nyugat a kolonizációvá ese­tenként deklaráltan egyfajta „civilizációs” küldetést teljesített, amelynek célja a fel­sőbbrendű nyugati civilizáció meghonosí­tása volt a civilizálatlan térségekben. Az elmúlt század közepétől azonban megvátozott a helyzet, a dekolonizáció fo­lyamatát követően a függetlenné vát ko­rábbi gyarmati és félgyarmati térségekben egyfajta önállósodási folyamatok vátak jellemzővé. Nagymértékben megnöve­kedett a nem nyugati civilizációk öntuda­ta, s igényük arra, hogy önmagukról és a világról önálló véleményt formájának, szemben a nyugati felfogással. Mindezen sokrétű folyamatok és egyéb tényezők következtében napjánkra nem jött létre igazi globális civilizáció. Ami az ezredfordulóra kiáakult és részben meg­erősödött, az egyfajta tudományos, gazda­sági, techniká, technológiá, intézményi globalitás, egy világméretű technostruk­túra. Ez a globalitás azonban ideológia, vallás és világnézet nélküli, amelyet az újabb és újabb piacszerzés, a piaci pozíci­ók megszerzése, majd megerősítése, a pia­ci racionalitás, a befektetett tőke utáni mind nagyobb hozadék, a haszonelvhű- ség mozgat. Napjánkra leginkább a gazdaság globa­lizálódott, világpiac, világgazdaság létezik, de világtársadalom, világcivilizáció nem jött létre. M egítélésem szerint világcivilizá­ció - amíg nemzetek léteznek, nem is jöhet létre. A történelmi tapasztalatok egyértelműen igazolják, hogy egyetlen létező civilizáció sem vát globális civilizációvá. Fontos megjegyezni, hogy a civilizációk (miközben globáizá- lódtak) sohasem voltak egymástól elszige­telt, zárt, csak önmagukban létező rend­szerek. A civilizációk állandóan vátoznak, részint belső okok, részint külső tényezők, továbbá más civilizációkká váó kölcsön­hatásaik következtében. Minden civilizá­ció ezátá modemizáódik is. Az ilyen mo­dernizáció - korábban a kolonizáció, nap- jánkban a globalizáció - azonos techniká­kat, azonos intézményeket, struktúrákat igyekszik mindenhol meghonosítani, azonban a civilizációk kultúrák belső lé­nyegét, szemléletmódját, világlátását nem tudja megvátoztatni. (Napjaink sajátos ta- pasztáata az ameriká globalizáció - az ameriká civilizáció eredeti értékei nélkül!) Minden váószínűség szerint, a jövőt il­letően is, azzá kell számolni, hogy a nem­zeti tényezők hosszú időn át nemcsak fennmaradnak, hanem fejlődnek, igen je­lentősek lesznek, bizonyos saját nemzeti érdekek, értékek különlegesen megerő­södhetnek, miközben a nemzeti és globá­lis eszmék, intézmények, törekvések egy­mást áthatva, egymást felerősítve, olykor egymássá konfliktusba keveredve érvé­nyesülnek. A fentiekből is kiderült, hogy a globali­záció számos vonása jellegzetessége a tör­ténelem során jóvá korábban megjelent, mint az ezredforduló körüli évek, évtize­dek. Kétségtelen, hogy az utóbbi években számos jelenség erősödött fel, jelentkezett ismét, vagy megjelent új formában, de az egész folyamatot nem lehet az emberiség történetében teljesen újként kezelni. Az alábbiakban - néhány önkényesen kiválasztott témakörön keresztül - igyek­szünk rámutatni arra, hogy a globalizációs folyamatok és jelenségek csírájában vagy sajátos formában már az emberiség fejlő­déstörténetében korábban is jelen voltak. 1. A közös értékek, amelyek olyan új­nak tűnnek az atlanti világban és az Euró­pai Unióban. Ami az eszmék terjedését, meggyökerezését illeti, a legfeltűnőbb je­lenség a kereszténység rendkívül gyors ter­jedése még a „zavaros” 10-11. században is. Másfél generáción belül lengyelek, cse­hek, magyarok, oroszok és sokan mások, vagyis a má Közép- és Kelet-Európa né­pességének számottevő hányada felvette a kereszténységet, igen gyorsan kiépítette intézményeit, évszázados hatású stabil egyházi szervezeteket hozott létre. A lé­nyegében egy időben megjelenő közép- és kelet-európá keresztény államok néhány évtized áatt jöttek létre, megszilárdultak és mág jelen vannak Európa poütiká tér­képén. 2. A rendkívüli erőfeszítéseket igénylő jogharmonizáció. Feltűnő az egész feudá­lis Európában a rómá jogon áapuló jogi gondolkodás egységesülése és közös irányba mutató fejlődése. Érdemes megfi­gyelni, hogy a nyugati kereszténység által meghatározott területeken a jog- és állam- felfogás hasonlóságai éppen olyan szem- beszökőek, mint a 20. század végén az Eu­rópai Unió jogharmonizációs törekvései­nek eredményeképpen. 3. A mindenütt használható közös fize­tőeszköz, amelyet ma még az EU-tagállam- ok egy része sem tud bevezetni. A közép­korban a kereskedelmet, ezen belül a tá­volsági kereskedelmet igen nagymérték­ben meggátolta volna a fizetőeszközök kü­lönbözősége. Igaz ugyan, hogy főleg az ún. feudális anarchia időszakában, nem­csak az egyes országok, hanem minden önállósult területi egység uralkodója saját pénzt veretett, ám a nemesfém fizetőesz­közök, függetlenül azok származási helyé­től, lehetővé tették a távolsági kereskede­lem zavartalan lebonyolítását. 4. Az emberek szabad, útlevél és vízum nélküli mozgása, amely az unió egyik leg­kézzelfoghatóbb eredménye. A modem globalizmus legnagyobb vívmányaként szokták emlegetni az emberek szabad mozgását, azzal a megjegyzéssel, hogy a nagyon eltérő gazdasági és kulturális kö­rülmények között élő embercsoportok szabad migrációja hosszú időn keresztül inkább elvi követelmény marad. Nos, a kö­zépkori Európa több évszázadának migrá­ciós folyamatai lényegesen intenzívebbek voltak, mint a 20. század végiek. Míg a 20. század végének liberális demokratái első­sorban azon törik a fejüket, hogy a szegé­nyebb kontinensek vagy a kelet-európaiak tömegeit hogyan tudják feltartóztatni, a 10-16. században feltűnően jelentős moz­gások zajlottak, ezen belül figyelemre mél­tó a német nyelvű területek lakosságának keleti kitelepedése (pld. a tatárjárás után Magyarországra jelentős szász népesség költözött.) A hatalmas népmozgások a fel­fedezések után még inkább megerősöd­tek, ekkor kezdődött meg Amerika betele­pítése, az oroszoknak a Volgáig, majd a Volgán túli kirajzása és más hatalmas mé­retű migrációk. A török terjeszkedést köve­tően csoportosan és egyénenként több százezer szerb, görög és örmény telepe­dett le Magyarországon. A migráció korlá­tával kapcsolatban sokan említést tesznek arról, hogy a legnagyobb gondot a mai Eu­rópában az Európán kívüli népesség be­áramlása jelentheti. Ezzel kapcsolatban ér­demes megjegyezni, hogy a 16. századi Lisszabon lakosságának kb. 10 százaléka volt színes bőrű, vagyis kb. akkora arány­ban éltek afrikaiak a portugál fővárosban, mint manapság. 5. Akommunikádó nyelvi akadálya­inak lebontása. A globalizáció rendkívüli vívmányaként szokták emlegetni az érint­kezést biztosító francia nyelv elterjedését, utalva arra, hogy az angol nyelv soha nem látott pozíciókat szerez. Való igaz, hogy a modem tudománynak, a zenének, a légi közlekedésnek, a számítógépeknek a nyel­ve az angol lett és ez példátlanul új jelen­ségnek tűnik. Szükségesnek tartjuk azon­ban megjegyezni azt, hogy az európai ato- mizáltság közepette a nyugati keresztény­ség által dominált hatalmas területen az Atlanti-óceántól a Kárpátokig mindenki, aki számára a politikai, tudományos, jogi és kulturális érintkezés szükséges volt, va­lamilyen szintű latin ismerettel rendelke­zett. Sokkal kevesebb gondot jelentett az akkori művelt csoportoknak az érintkezés, mint akár a 20. század első felében. A tör­vényeket latinul fogalmazták, a katolikus szertartások latin nyelvűek voltak, a köve­tek az idegen udvarban latin nyelvű üze­netet adtak át. 6. Az oktatás és a tudomány nemzet- köziesedése. Az oktatás és tudomány je­lenleg a legkényesebb területnek számít mindenfajta integrációs és globalizációs politika számára. Különösképpen az okta­tás területén minden nemzet igyekszik a saját különleges hagyományait fenntartani és különös súlyt fektet arra, hogy a saját nemzeti nyelvű oktatást a globalizáció ko­rában továbbra is politikája megszentelt ré­szének tartsa. Ezzel kapcsolatban szinte közhelynek tűnik annak megemlítése, hogy a 10. századtól kezdődően Európá­ban az oktatás és a tudomány univerzális­nak számított. Európa nagy intellektuális központjai, mint a Sorbonne, a bolognai vagy a krakkói egyetemek, magától értető­dően nagyon hasonló tudományos problé­mákkal foglalkoztak, hallgatóik egész Eu­rópából verbuválódtak és természetesen az egyetemek elfogadott nyelve egysége­sen a latin volt. 7. Műszaki fejlődés, technológiák inter- naáonalizálódása. Nem részletezve, csu­pán egy-egy gondolatkört megemlítve ér­zékeltetjük a műszaki fejlődés, a gyártás- technológia területein tapasztalható glob­alizációs folyamatok évtizedes, évszáza­dos jelenlétét. Az elektromos energia felta­lálása, majd világméretű elterjedése, az atomenergia felfedezése, békés célú hasz­nosítása, az elektromágneses hullámok feltalálása, a rádió, majd a televízió megje­lenése stb. N apjainkban is számtalan, látvá­nyos példát tudunk bemutatni a globalizációs folyamatokra, azok történelmi előzményeire. A számítógép feltalálásától, fejlesztésétől (magyar tudó­sok közreműködésével) napjainkig, az internetes kapcsolatok létrejöttéig vezető út. Hasonló történeti íve és magyar vonat­kozásai vannak a telefon megalkotásától a má mobilkészülékek használatág terjedő időszaknak. Számtáan példát lehetne még felhozni annak bizonyításáa, hogy a globalizációs folyamatok má korábban is megjelentek, csak nem annak neveztük. 8. A kultúm nemzeti jellege. Akultú- ra az a terület, ahol a globalizáció káos ha­tását a legtöbb kritikus erőteljesen fel szokta vetni. Ez az a terület, ahol az EU- integrációvá foglalkozó legjelentősebb ku­tatók és politikusok arra figyelmeztetnek, hogy éppenséggel a kátúrák különböző természete az, amely meg is akadályozhat- ja a globáizáció folyamatát. Szintén említésre méltó az, hogy a kö­zépkor említett századában, Európában lényegében hasonló természetű magas kultúra létezett. A nyugati keresztény Eu­rópa ugyanazokat az építészeti és zenei stílusokat ismerte, feltűnően gyorsan ter­jedtek olyan irányzatok, mint a gótika, a romantika vagy a reneszánsz. Esetenként egy-két évtized áatt Európa legtávolabbi pontjain ugyanolyan stílusú alkotások szü­lettek. Ellenvetésként felvethető, hogy mindez csak a magas kultúrára vonatko­zik, amihez az egymástól területileg és nyelvileg elkülönült és egymássá gyakor­latilag soha nem érintkező paraszti töme­geknek nem sok közük volt. A gbbalizáoó tehát nem előzmények nélküli, hanem az elmát évszázadok em­beri, tásadalmi, gazdasági fejlődésének terméke, éppúgy, mint a folyamattá szem­ben megjelenő „kitermelődő” erők. Törté­nelmileg nézve is a globalizáció egyik, ta­lán legnagyobb negatív következménye a kor adott feltételei között a differenciáódás és a polarizáódás, mind az egyes társadal- makon belül, mind nemzetközi értelem­ben és mértékben. Tények, számadatok halmaza sorakoztatható fel a világ polari- záódásának bizonyításáa. Történelmileg igazolt, hogy a globalizá­ció előnyeiből ki- és lemaradó térségek és személyek a marginalizátak, periferizá- tak, a leszakadók táborát, s ők adják a szél­sőséges, radikális megnyilvánulások egyik fő bázisát. A globalizáció eddigi folyamata a tá­tongó gazdasági különbségeket Észak- és Dél-, Nyugat- és Kelet- Európa között nem szüntette meg, sőt az országok gyengébb csoportjainak felzár- kózási esélyei, lehetőségei is csökkentek. Statisztikai adatok szerint még a leggaz­dagabb országok szegényeinek helyzete is romlott és távolságuk a jómódú középosz- táyokétól növekedett. A nemzetközi ta- pasztáatok, tények, adatok azt igazolják, hogy a világ legszegényebb országá válto­zatlanul reménytelen, kiszolgáltatott hely­zetben vannak, legyenek azok a Szahará­tól délre eső országok, dél-ázsiáak, vagy közép-amerikaiak. Tény, hogy a volt fejlő­dő országok döntő többségének felzákó- zási folyamata nem indult meg. Ezek a negatív tényezők, nemzetek kö­zötti egyenlőtlenségek újratermelődése, külön-külön is, de együtt, egymásra hatva, egymást felerősítve világméretekben a globalizációval szembeni ellenállást erősí­tik, hozzájárulnak a Nyugat-ellenes nacio­nalizmusok megjelenéséhez, aktivizálódá­sukhoz. A rra a jelenségre is rá kell irányíta­ni a figyelmet, hogy a nyugati vi­lág a globalizáció bizonyos alap­elveit meglehetősen szelektíven alkal­mazza. Felháborodva utasítja el a tőke szabad mozgásának legkisebb korláto­zásait is, miközben a vasfüggönynél erő­sebb és állandóbb falat emel az emberek szabad mozgása elé, vagy a multinacio­nális vállalatok a szabályozott, magas bérköltségű országokból a szabályozat­lan, alacsony bérköltségű országokba vi­szik át a termelést, ahol rombolhatják a környezetet, s akár gyermekmunkát is alkalmazhatnak. A globalizáció további előrehaladása, sikere alapvetően attól függ, hogy a világ fejlett és fejletlen részei közötti viszony gyökeresen megváltozik-e, vagy nem. Ha nem lesz alapvető változás, akkor az elkö­vetkező években, évtizedekben állandó és súlyos globális konfliktusokkal kell szá­molni, amelyek nemzeti, nemzetiségi el­lentétek, összecsapások formájában is megjelenhetnek. Terjedelmi korlátok következtében e rö­vidre szabott bevezető gondolatok után a középfokú oktatásban a végzős tanulók ré­szére a gbbalizáció kérdéskörének feldol­gozásához az alábbi témákat, irodalmat és internet forrásokat, hozzáférhetőséget ajánljuk: 1. A globalizáció fogalmának értelme­zése. A globalizációs folyamatok rövid tör­ténelmi bemutatása, hatásuk vizsgálata a tudomány, a gazdaság és a társadalmi élet területein. 2. A létező globalizáció hatása a politi­kára, a politikai pártokra, a civil szervező­désekre, a demokratikus jogállamra és in­tézményrendszerére. 3. A globalizáció, mint új világrend. A gazdaság globalizációja, az egységes világ­piac, az USA hegemón szerepe, a nyugat­európai integráció és a kelet-európá átala­kulási folyamat. 4. Az Európa Unió rövid története, in­tézményrendszere, döntési mechanizmu­sa, közösségi politikája. Az EU közös ag­rárpolitikája. 5. A monetáris unió, a pénztársada­lom és a munkatársadáom antinómia. Hac a dollár és az euró között a vezető szerep megszerzéséért. 6. A globalizáció és a környezet- és ter­mészetvédelem, illetve a demokrácia kap­csolata. A Föld teherbíró és eltartó képes­sége és a globalizáció hatása. 7. A globalizáció és a nemzetállamok. Nemzeti, nemzetiségi kérdések a global­izáció folyamatában. 8. Világméretű egyenlőtlenségek és a szegénység a globáizáció között. 9. A globalizáció kihívásá és Magyar- ország. 10. Politiká pártok, mozgámak Ma- gyaországon az ezredforduló első évei­ben. Kormánypártiság, ellenzékiség, glo- báizációellenes törekvések, mozgalmak. A globalizációs folyamatok kedvező és kedvezőtlen hatásá Magyaországon. A felsorolt témakörök oktatására témakörönként két órát célsze­rű fordítani. A közoktatási tör­vény ezt a heti óraszámot biztosítja a ta­nítási anyag 20 százaléka terhére. Te­kintettel arra, hogy a globalizációval kapcsolatos oktatandó anyag a közpon­ti tervezésben igen-igen áulpreferált, ezért a szabad sáv 20 százalékán belül kell az értelmes felhasznáás lehetősé­gét mérlegelni. Ezt az időkeretet a fenn­tartónak kötelező feladatként kell finan­szíroznia. Az intézmény igazgatója a fenntartóval egyeztetve ennél nagyobb időkeretet is megállapíthat. Természetesen mind a tíz témakörnek a konkrét óravázlatát ki kell dolgozni, ezen belül a nevelési, oktatási célt megje­lölni, az életkori sajátosságok figyelem- bevételével az alapvetően elérendő célo­kat rögzíteni szükséges. Meggyőződésem, hogy ezen témakö­rök nem maradhatnak ki egyetlen közép­fokú tanintézet oktató, nevelő munkájá­ból, helyi tantervéből (ha már a központi­ból kimaradt). A globalizációról nem mendemondá­kat, téves ítéleteket, téveszméket, hangula­ti, érzelmi, vagy napi politikai törekvéseket kell oktatni, hanem az objektív folyamato­kat, a hiteles valóságot. ______________________________PH. VASAS JOACHIM c. egyetemi tanár

Next

/
Thumbnails
Contents