Új Nógrád, 1991. február (2. évfolyam, 27-50. szám)

1991-02-20 / 43. szám

4 iiEFnnu LÁTÓHATÁR 1991. FEBRUÁR 20.. SZERDA HUSZONKÉT ÉVES PÁVA A televízió háza táján Első szerelmek Herencsény. A helyi Röpülj páva kört — nem túlzás! — or­szágszerte ismerik. Nem csoda ez, hiszen a népdalkor még 1969 novemberében alakult. Az azóta eltelt több mint két évtized alatt felléptek az ország legkülönbö­zőbb részein, többször jártak kül­földi vendégszereplésen is, és a rádióban is lehetett hallani elő­adásukat. A pávakörben, az idősebbek közül tizennyolcán vannak, kö­zöttük tíz fő az, aki már a megala­kulás óta a csoport tagja. Többsé­gében asszonyok alkotják a bará­ti közösséget, melynek repertoár­ja a környékbeli népdalokból fű­zött csokorból áll. Hetente kétszer próbálnak, bár ez attól is függ, hová, milyen műsorral készülnek. A herencsényi pávakömek működik egy fiatalokból álló cso­portja is. Az óvodáskorú gyerme­kektől húszéves korig vannak tagjai a kis közösségnek, akik az elmúlt időszakban három műsort is készítettek. Egyik összeállításukban humo­ros hangulatú, viccelődő műsor­ban játszották el a fonót, majd a népszerű televíziósorozat paró­Sokan várakoznak az állomá­son, de a vonat késik, körülbelül harminc percet a tájékoztatás sze­rint. Toporgunk, szemerkél a hó, hideg van. Talán ez lenne „rossz­kedvűnk tele” ? Végre megérkezik a vonat, felszállunk. A /tóember előre köszönne, olyan szépen be­lepett az égi áldás. A kupéban egy fiatalasszonnyal beszédbe ele­gyedünk. Egy közömbös mondattal indít, ám a szó hamar a gazdaságra, politikára terelődik. Nem akarok hinni a fülemnek: az asszonyka diájaként a Gyürki-hegyi klinikát adták elő. Máriái eljegyzése című előadásukat a templomban mutat­ták be a fiatalok. A herencsényi Röpülj páva kör azt hallotta (és el is hiszi), hogy bárki, aki Magyarországra jön, akár menekültként, akár mert éppen itt akar élni, tízezer forin­tért állampolgárságot vásárol­hat. Próbálom meggyőzni, hogy ez lehetetlen, ez nem létezik, túl olcsó ár ez egy magyar állampol­gárságért. Elmélázik, szemeit égre emeli: — Ha meglenne az a tízezer, de jó lenne! Állampolgárságát azért még­sem viszi talán a piacra?! _gé— vezetője, immáron negyedik esz­tendeje Szalai István. A hatvankét éves,jó erőben lévő férfi az alaku­lástól tagja a népdalkömek. — sz — Képavatás Balassagyarmaton A „palóc fővárosban" eddig szinte egyedülálló eseményre kerül sor csütörtökön, 21-én, 15 óra 30 perckor. A közelmúltban Fráter Erzsébet nevét felvett leánykollégium klubjában kiál­lított és végleges helyére került, Fráter Erzsébetet ábrázoló nagyméretű olajportrét ünne­pélyesen felavatják. A Nagy Márta művész tanár, a helyi Balassi Bálint Gimná­zium nevelője által készített festmény a kollégium Fráter Erzsébet baráti köre és diákta­nácsa felkérésére készült, s az avatás méltó pillanata lesz a helyi Fráter Erzsébet baráti kör, illetve a Fráter Erzsébet Alapítvány megalakításának. Páratlan lehetőség! Aki talál­kozni szeretne élete első nagy szerelmével, az jelentkezzék! A felhívás a Magyar Televízióban hangzott el tavaly novemberben. Gárdos Péter rendező akkor még nem sejtette, hogy levelek százai futnak majd be a felszólításra. Az Arany János Színházban már megtörténtek az első találkozá­sok, a televízió pedig január 21 -én vetíteni kezdi a sorozat első epi­zódját. Ebből az alkalomból be­szélgettünk a rendezővel. — Honnan az ötlet? Szerveztek már valahol hasonló műsort? — Az ötlet kizárólag tőlem származik. Németországban ugyan hallottam olyan műsorról, amely magányos embereknek szól, de az inkább társkereső szol­gálat jellegű. Mi életkortól füg­getlenül javasoltuk felhívásunk­ban, hogy aki akarja, azt a tévé segítségével összehozzuk élete első szerelmével. A várakozást felülmúló, majdnem ezer levél érkezett, de a jelentkezések egyre jönnek! így kezdtünk munkához: felkutatni, kinyomozni a régi kedvest... — Kik végzik a keresést? Van egy kutatócsoportunk, felvétel vezetőkből, remekül dol­goznak. Az esetek 20 százaléká­ban eredményes a nyomozás, amit én nagyon jónak tartok, hi­szen figyelembe kell venni, hogy átlagosan 20 évvel ezelőtti szerel­mekig kell visszamenni. Mind­egyik történet igazi dráma. Persze vannak reménytelen esetek is. Kapunk például olyan levelet, melynek az írója csak a nagy ő hangjára emlékszik vissza, de még ma is vele álmodik. Egy másik jelentkező csak annyit tud a szeretettről, hogy valamikor ré­gen kivándorolt Ausztráliába, de fontos lenne, ha mi megtalálnánk. — Idősebbek vagy fiatalok je­lentkeztek inkább? Olyanok, akiknek nincs családjuk, magá­nyosak? — A többség 60—70—80 éves. Ok szolgáltatták a legme­grázóbb példákat. Hiszen fél év­század is eltelt a szétválás és az új- ratalálkozás reménye között. De voltak fiatalok, sőt egészen fiata­lok is. Egy tinédzserpár — mind­ketten 14 évesek — egy hónapja vesztek össze valami félreértés folytán, s most az egyik rájött, hogy hiányzik a másik. — Hogyan lesz ebből műsor? — A párok a színpadon talál­koznak először. Erre a spontán reagálás miatt van szükség. Tehát a nagy találkozás a nézők előtt zajlik, így ők is részesei a viszont­látás megható pillanatainak. Előt­te mindkét féllel hosszasan be­szélgetünk, felkészítjük őket a váratlan eseményekre. Az első, zavart pillanatokat hivatott felol­dani a két műsorvezető, Hernádi Judit és Kern András is. — Mit gondol, nincs olyan veszélye a műsornak, hogy egy ilyen váratlan találkozás házassá­gokat sodor veszélybe? — Minden lehetséges. Az is, hogy egy ilyen találkozás a nagy visszatéréssel végződjék. Az emberekben végül is él az első szerelem varázsa. Azonban *— s mi ezt hangsúlyozzuk — a sze­replők egy megható játék résztve­vői. — Vannak-e anyagi feltételei a „szolgáltatásnak”? — Nincsenek. És mint mond­tam, műsorról lévén szó, azok kapnak pénzt, akik vállalják a nyilvános szereplést. — Mi a célja ennek az adásso­rozatnak? — Sok ilyen műsorra lenne szükség. A televízió talán legfon­tosabb feladata, hogy az egyre inkább elsivárosodó, elmagányo- sodó életbe próbálja meg vissza­csempészni az érzelmeket. Ha ez az oly sok kegyetlenség, erőszak jelen valóságában sikerül, nem csak jó műsort csinálunk, hanem jószolgálati feladatot is teljesí­tünk. A. M. Szeleburdi emberek Bálint Agnes,,Szeleburdi csa­lád” című ifjúsági regényét ti­zenéves koromban olvastam. Kicsit bolondos családról szól, akik többek között arra is képe­sek, hogy filodendronukat levi­gyék a közeli parkba, mert túl nagy helyet foglal el a lakásban; s ugyanők azok, akik még aznap este visszaviszik, mert megsaj­nálják „szegény” növényt. Ma is vannak szeleburdi em­berek. Nem tudom, mi értelme van például annak, ha valaki hetekig kakast tart az erkélyén, így gondoskodva a szomszédok korai ébresztéséről. Vagy mit gondoljak arról a felelőtlen au­tósról, aki égő cigarettával a szájában kotorászni, kezd kocsi­ja motorházában, holott tudhat­ná: az autó veszélyes üzem. És mi járt azok fejében, akik a par­koló autók melletti gyepen akar­tak bográcsgulyást főzni, de szerencsére mások lebeszélték erről őket? A gyerekek bezzeg kapnak egy-két pofont, ha marhaságot csinálnak. A felnőttek esztelen- ségét már nem lehet ennyivel elintézni... G. É. Fotó: Rigó— Isten meghalt, de mi feltámasztjuk A felvilágosodás korának e híres-hírhedt jelszavát ma bizony kény­telenek vagyunk így kiegészíteni. Buzgó hívők a szemináriumok helyett most újra templomba járnak, a falon függő Lenin-kép helyére a feszület kerül. Csak a „megváltóin­kat" tartó szeg marad ugyanaz. S nem is lehet ez másként, hiszen vágyott európai házunk tetején nem vörös csillag, de még csak nem is szélkakas díszeleg (ennyire azért senki nem őszinte), hanem a megfeszített Megváltó meztelen testét veri a sűrűn hulló havas eső. (No és, ne feledjük! Arról a házról van szó, melynek kályhájánál — minden bűnösen optimista elképzeléssel ellentétben — csak azok melegedhetnek, akik nagy hasáb fákat hoznak a pattogó, csábító tűzre, s nem a jöttment, gémberedett koldusok, kiknek testébe Szibéria jeges szelei égettek nehezen gyógyuló sebeket, s egy aprócska forgácsot nem képesek összekaparni, hogy végre megrakhassák azt a „nagy-nagy tü­zet", minek fényénél ők sem tűnnek csak „fehérnek”, de azt mondják rájuk: „európai".) Vasárnap. A csemete keze apuci kezében, a nadrág vasalt, a lányokon még Persil-illatú a fehér ruha, s az Úr háza nyitott kapukkal vár minden­kit, hogy bizonyságot tegyen jóságáról, polgári becsületéről, bocsána­tot nyerjenek mindenheti bűnei. A gyóntatószék megőrzi a vad tivor­nyák és apró tévedések súlyos titkait, az elbocsátások miatti lelkiisme- ret-furdalását pedig leírhatja adóalapjából a jótékonyan adományozó gyártulajdonos. Hoci-nesze. Tiszta üzlet ez! Körbejár a persely. „Én adom neked a feloldozást, a lelked nyugalmát, te adod a pénzed, az alázatod, jelenlé­teddel igazold létezésemet” — mondá az Úrnak földi helytartója. S lön. Polgár és egyház, mint a DNS-spirál körbefonja egymást, s nem ereszti, mert ez a közösség erősebb minden kötésnél, mert az elszakadás a biztos halál. A hippikommunák és csövesgalerik után gyűlnek a gyülekezetek, tehetetlen szakszervezeti titkárok helyett a Mindenható őrködik hívei érdekei felett. S mindez korántsem képmutatás. Meggyőződésből fakad e határtalan bizalom. Hisz’ nincs a világon még egy hatalom, mely ily régen, ily szilárdan ígérné az üdvözülést a mellette kardoskodóknak, s nincs még egy ígéret, melynek beteljesülését földi halandó kevésbé bizonyíthatná. —Ozsvárt— Rémhírek kora ALSZIK A TERMESZÉT

Next

/
Thumbnails
Contents