Új Nógrád, 1991. január (2. évfolyam, 1-26. szám)
1991-01-26 / 22. szám
Lélektől lélekig Miért veszélyes a sátán? AZ ÚJ NÓGRÁD MELLÉKLETE 1991. JANUÁR 1. SZÁM Meghívó a Gerelyeibe Talán hangsúlyoznom sem kellene: jól éreztem maMi van a zárt ajtók mögött? Az egyik december közepi napon levelet hozott a salgótarjáni Hit Gyülekezetétől a posta. A hófehér borítékban világoszöld színű levélpapír. Illik a karácsonyhoz és persze az sem elhanyagolható, hogy a színeknek sajátos lélektani hatásuk van. A szóban forgó zöld. megnyerő, optimista hangulatot áraszt, s bizonyára — természetes' újságírói kíváncsiság mellett — ez is közrejátszott abban, hogy nem süllyesztettem el fiókom mélyén a meghívót. A karácsonyi istentiszteletre — helye a zagyvapál- falvai Gerelyes Endre Ifjúsági Ház — invitált Pet- hő Attila lelkész, a salgótarjáni gyülekezet pásztora, íme indokai: „Ez ideig nem nyílt mód a személyes kontaktus kialakítására. Ügy gondolom, hogy városunk szellemi, kulturális életének egyik jelentős és színes pontja gyülekezetünk, ezért fontos, hogy megismerjük egymást és, hogy tam a gyülekezetről, s általában nem elismerő szavakat. Közvetlen környezetemben is akadtak, akik beléptek a gyülekezetbe, olyanok, akikről határozottan tudtam, megrögzött istentelenek. És lám, amit nem tudtak elérni a hagyományos. történelmi egyházak, azt elérte egy Salgótarjánban pár hónapja működő vallásos csoport. Volt is ebből rengeteg cirkusz. A szülők toporzókoltak, fenyegetőztek. S érthetően, mert egyszeriben olyan gyerek állt előttük, amelyik egészen más volt a korábbinál, nem lehetett ráismerni szavaira, viselkedésére. Szüntelen Jézusról, Istenről beszélt, egyházi énekeket hallgatott rockos feldolgozásban, s úgy tűnt mintha hittérítőnek szegődött volna, kinek fontosabb dolga nem lenne környezete maga felé fordításánál. Ugyanezek miatt igencsak csudáikoztak a megtértek barátai, ismerősei is. meg éttermi lakodalmas vacsorák idéződtek fel bennem.... Az ajtóban álló, fogadó fiatalok kifejezetten nyájasan tessékeltek beljebb. Az előcsarnokban nyüzsgés, sokan már elfoglalták helyeiket a nagytepontos képet alkothasson rólunk. Másrészt szeretnénk kivenni részünket a város fejlődésének elősegítésében, mert Isten Igája azt mondja, hogy imádkozz a város jólétéért, mert a város jóléte a te jóléted is.” A meghívás, bevallom, időben érkezett. Hosszú ideje ugyanis sokfélét halotMinden további szószapo- rítás helyett: volt hát elégséges okom, hogy személyes benyomásokat szerezzek a Hit Gyülekezetéről. Enyhén szorongva pillantottam meg a kultúrház bejárati ajtaján függő táblát: zártkörű rendezvény. Te jó ég, hova jutok?! Aztán ifjúkorom iskplai báljai. gam a gyülekezetben, miközben természetesen mindent kívülről, szigorú kritikával néztem. Éreztem a pásztor hitét (bár az nem tetszett, hogy egyik kezét zsebre téve beszélt), szavainak gyújtó hevét, láttam hatását a gyülekezeten, a tizen-, a huszonéveseken és az idősebbeken egyaránt. Tudom, csak a hit tesz képessé erre a mélyen emberi, lelki élményre. Amióta beléptem az ajtón, szeretet vett körül, mint minden jelenlévőt, — őszintén és melegen áradón. remben. A színpadon két gitáros, egy dobos, egy (talán) szintetizátóros egyházi dallamokat muzsikált. Negyedóra múlva színpadra lépet a lelkész. Alacsony, véko(ny, szuggesztív egyéniség, öltönyben, nyakkendőben. Isten Igéjéről, Jézusról és a szeretetről szólt. Majd úgynevezett kettős ima következett — zenére énekeltek közösen, miközben két énekes lány és egy furulyás libbent fel a színre —, mintegy 40—45 percben. A hívek azt csinálták, amit a színpadon láttak, amit elsajátítottak. Átszellemültem gyakran .behunyt szemmel énekeltek, Jézus és néhány kulcsszó hallatán egyik, vagy mindkét kezüket a magasba lökték, Egv házaspár nyilvánosan bizonyságot tett megtéréséről, azt megelőző bűnös életéről. A résztvevők között akadt egy újabb megtérő (a reakciókból úgy ítéltem meg, keveselték), akit meghatározott rítus szerint, ünnepélyesen maguk közé fogadtak . t Ügy gondolom, közel jutottam a Hit Gyülekezete titkához. Ez pedig a hiten túlmenően a közösségteremtés, a hasonlók megtalálása. Itt szinte mindenki maga is pásztornak, a lelkésszel egyenrangúnak érezheti magát, mert cselekvő részese az istentisztelet legtöbb mozzanatának Mindez együtt csábítja a kusza kor magára máradt, testileg és lelkileg meggyötört emberét. A jó egy évtizeden át üldözött és tiltott Hit Gyülekezetében én — igaz, ä nagy ívű következtetésekhez szerények az ismereteim — az üldözendőt, a,tiltandót nem találtam, a versenytársat viszont más vallásokhoz viszonyítva észrevettem. Sulyok László Fotó: Mikuska István (a felvételek az 1991. január 20-i evangelizáción készültek.) NEGYEDIK DIMENZIÓ Egy buddhista vallásban nevelkedett koreai fiatalember 19 éves korában halálos betegen hallotta meg az evangéliumot. Elfogadta Jézus Krisztust személyes Megváltójának és Isten, ereje meggyógyította őt. Azóta hirdeti Isten Igéjét; szolgálatának eredményeként töretlen dinamikával növekvő szöuli gyülekezetének ma már több mint hétszázezer tagja van. Ez a pásztor, dr. Paul Yongi Cho ebben a könyvvében gyakorlati példákkal bizonyítva fejti ki a sikeres, győzelmes keresztény élet alapelveit. Könyvajánlat A KERESZTÉNYSÉG HAT ALAPTANÍTÁSA Derek Prince Indiában született brit szülők gyermekeként. Tanulmányait a híres Eton College-ban és Oxfordban, a cam- bridge-i, valamint a Jeru- zsálemi Héber Egyetemen végezte. A II. világháború idején találkozott Jézus Krisztussal. Azóta pásztori, tanítói szolgálatot tölt be Krisztus testében. Minden felekezetiségtől és szektás- ságtól mentes megközelítése sokféle faji és vallási háttérből származó ember számára tette vonzóvá tanítását. Nemzetközileg is, mint korunk egyik légkiemelkedőbb Biblia-magyarázóját tartják számon. Háromkötetes munkája a valóságos keresztény élet alapjainak lerakásában nyújt segítséget. Kijelentéseken és több évtizedes tapasztalatokon nyugvó ismereteit osztja meg olvasóival bennük a szerző. JÉZUS NEVE „Ha valamit kértek az én nevemben, én megcselekszem azt." Ján. 14:14. Jézus szavainak máig tartó érvényességéről ír könyvében Kenneth Hugin, akinek saját élete (paralízis- ből gyógyult meg, közel ötven éve, hit által) is bizonyság arra a tekintélyre, mely Jézus nevében rejlik. Az e névben r-ejlő hatalom által gyógyulnak és szabadulnak meg emberek napjainkban is. A szigorúan igei alapokon nyugvó .tanítás világossága megújulást jelenthet a már régóta keresztény hitben élőknek, de új világot tárhat a Jézust még nem ismerők elé is. Különösen a mezőkovácsházi testvérgyilkosság , óta élénken foglalkoztatják a közvéleményt a különböző szektákról elterjedt hírek. Közülük nem egyben a sátáni erőt látják és vélik, hogy fanatizmusukkal újabb áldozatokat követelnek. Ezért a lakosság körében félelem uralkodik, tartva attól, hogy Nógrád megyében is bekövetkezik hasonló. A szülők fokozott gonddal ügyelnek gyermekükre, óva intik minden idegentől. RÉMÍSZTGETÉS INKOGNITÖBAN Utánajártunk hát, hogy megyénkben léteznek-e sátáni szekták, vannak-e jlyen irányzatot képviselő csoportok, s ha igen, kik is ők igazából? Tettük ezt azért is, mert az elmúlt hónapokban a lakosság részéről több bejelentés érkezett, hogy itt megyénkben is megjelentek a sátánizmust hirdető ifjú titánok, akik áldozatokat követelnek. Ez abban nyilvánult meg, hogy több személyt — főként fiatal lányokat — telefonon, vagy levélben megfenyegettek azzal, hogy feláldozzák a sátánnak, de voltak olyanok, akikkel személyes találkozáskor tették ugyanezt. Fokozta az izgalmakat az Üj Nógrádban megjelent. riport- sorozat. A bejelentők többsége konkrét személyt nem tudott megnevezni. Jelzéseik hallomáson alapultak, így a rendőrség nem tudott hozzájuk közelebb kerülni. Futótűzként terjedt viszont a nír, hogy a sátánisták gyülekezőhelye Salgótarján főtérén van, de olyan hírek is eljutottak a rendőrségre, hogy az igazi bázisuk Zagy- vapáifalván, a Gorkij-tele- pen található. Ezért mindkét területet ellenőrzés alá vonták, melynek eredményei arról tanúskodtak, hogy Salgótarjánban szervezetszerű sátánista csoport nem működik — de ugyanez mondható el a megye területére is —, és a vélt személyekről sem állapítottak meg hasonlót. Lényegében- a fekete bőrdzsekiben jáfó és fordított keresztet viselő fiúk maguk sem tudják mi is igazából a sátánizmus, de nekik teljesen mindegy, hogy mit fognak rájuk, ők vallják, hogy a fenyegetések nem tőlük származnak. A sértettek többsége háttérben maradt, azok félelmükben, vagy más okból nem tettek tanúvallomást. FÉLREÉRTÉSEK A HIT KÖRÜL Mint említettem, a szekta bázishelyeként többen Zagy- vapálfalván az ifjúsági házat jelölték meg, mert az utóbbi hónapokban a fiatalok csapatostól mennek a házba. Némi nehézség árán — mert a rendezvények zártkörűek — sikerült megtudnunk, hogy itt tartja istentiszteleteit a Hit Gyülekezet, amely természetesen nem azonos a sátáni szektával. A gyülekezet tagjai távol tartják magukat minden erőszaktól. Szinte hihetetlen, hogy ez a vallási irányzat mennyi fiatalt megmozgatott. Szervezésből talán mások is tanulhatnának tőlük. Csupán az nem tetszik az egészben, hbgy rendezvényeik zártkörűek, és tagjaikat nem mindig a legkiío- gástalanabb módszerekkel szervezik. Amennyiben nyitottabbá teszik magukat, talán mások is nagyobb bizalommal lesznek irántuk, és nem az ellenséget látják bennük. Napjainkban szemtanúi lehetünk a szekták csatározár sainak, és úgy látszik a fiatalok is vonzódnak feléjük. Divat lett vallásosnak lenni. Országunkban szabad vallásgyakorlat van, mindenki érzelmeinek és hitének megfelelően csatlakozhat bármely felekezethez mindaddig, amíg tevékenységeikkel a közösséget nem sértik, vagy cselekményük jogszabályba nem ütközik. sAtánista bélyeg A legnagyobb veszélyt továbbra is a sátánizmusban látom, melynek megfékezésére valamennyien többet lehetnénk. Különösen a szülők, akiknek elsődleges feladatuk lenne, hogy figyeljenek gyermekükre, azok szokásaira, baráti körére, amelyből következtetni lehetne a gyermek lelkivilágára. Jól tudjuk, hogy a pánikkeltés komoly veszélyekkel jár, de hol vannak ilyenkor a szülők, egyáltalán tudnak-e róla, hogy mibe keveredett a gyermekük? És többet tehetne itt a pedagógus, vagy a gyermek- védelem területén dolgozó személy, de mások is, akik felelősséget éreznek a gyermekek sorsa iránt. Ne legyünk csupán csendes szemlélői egy pár, magáról megfeledkezett fiatal fékezhetet- lennek tűnő indulatainak. Nem tartom helyesnek viszont, ha olyan személyekről terjesztjük a sátáni híreket, akiknek ehhez igazán semmi közük. Nemrégen sírva keresett meg az egyik szülő, hogy a fiáról azt állítják, hogy a sátáni szekta tagja, csupán azért, mert keresztet viselt a nyakában. A fiút azóta üldözik, aki már-már az öngyilkosság gondolatával foglalkozik. Azt hiszem, helytelen lenne visszamenni a középkorba, amikor a boszorkányüldözés volt a sláger, és nem egy személy esett áldozatul a fanatizmusnak. Ne ítéljünk könnyelműen, ne bélyegezzünk meg senkit, mert ezzel árthatunk. ALKOHOLÁLDOZATOK Tisztán kell látni, hogy a fiatalok helyzete ma sem könnyebb, mint régen volt, csaK a problémák jelentkeznek masabb formában. A fiatalok érzékenyebben reagálnak a változó eseményekre, s hogy helyüket megtalálják, nem mindig a tisztességes utat választják. De igazából ki is törődik velük, vagy helyesebben, kinek lenne a feladata a velük való törődés? Ügy gondolom, hogy tőlünk, felnőttektől várják, ne csak akkor figyeljen rájuk, amikor probléma van velük. Tegyük ezt akkor is, amikor .magatartásukban nem látunk kivetnivalót. Ha nem ezt tesszük, ők hívják fel magukra a figyelmet, nem egyszer drasztikus módszerekkel. Gondolkodjunk sl azon is, hogy szabad idejük hasznos eltöltése érdekében, mit tettünk? Többségében maradtak az italboltok és a vendéglők, és az ott megtartott diszkók, ahol viszont egyre több áldozatot követel az alkohol. NE TŰZOLTÓMUNKÁT Nyomaszt bennünket az egyre növekvő munkanélküliség. az elszegényesedés amelynek törvényszerű velejárója a deviancia. Ezért új alapokra kell helyeznünk a gyermek- és ifjúságvédelem általános rendszerét. Arra kell törekednünk, • hogy a gyermekvédelem ne csak „tűzoltószerepet” vállaljon, ne csak a hátrányos és veszélyeztetett helyzetű fiatalokkal foglalkozzon, hanem a problémamentesekkel is. Tegyük ezt azért is, mert tapasztalhatjuk, hogy a jókból lesznek a rosszak, és ha időben nem figyelünk fel rájuk, a rossz válik gyakorlattá. Király Mihály
