Nógrád, 1987. március (43. évfolyam, 51-76. szám)

1987-03-07 / 56. szám

Az erlangenivárosi galéria fotódokumentációs kiállításai Salgótarjánban Újból a törökök — sof< képpel Hegyi Klára—Zimányi Vera: Az oszmán birodalom Európában Az NSZK-beli erlangeni vá­rosi galéria két fotódokumen­tációs kiállítása volt látható március elejéig Salgótarjánban. A kiállítások gazdag anyagát múlt év decemberétől Buda­pesten a Magyar Munkás- mozgalmi Múzeumban mutat­ták be, megérdemelt érdek­lődéstől kísérve. Szó se róla, egyáltalán nem „közönséges” fotókiállításokról van szó. A „páros” kiállítás egyik részét a Műszaki és Termé­szettudományi Egyesületek Szövetsége (MTESZ) Nógrád megyei székházéban lehetett megtekinteni. Éz a fotódoku­mentációs tárlat A hatalmas proletariátus és a nagy gépezet címet viselte, alcíme szerint a munkásosztály ábrázolása fényképészetben a kezdetektől napjainkig. Az alcím ponto­san fedte a tárlat tartalmát. A kezdetek megjelölésén a múlt század közepe értendő. A fényképezés ugyancsak XIX. századi fölfedezése után ha­marosan megjelent a világ proletariátusa a fotográfiákon is, a fényképészet tárgyaként és alanyaként. A „hamaro­san” azért mégis körülbelül ötven évet jelentett. A mostani kiállítás nem egyszerűen csak élményt kí­nált, hanem kiválóan ösztönzött a többi között az újabb kori, benne meghatározó folyamat­ként a munkásmozgalom-tör­ténet ismételt áttekintésére igen széles spektrumban. A hatalmas anyag áttekinthetőb­bé tétele érdekében tájékoz­tató igazította el a látogatót. Érdemes röviden idézni be­lőle néhány mondatot amely egyúttal megvilágítja a kiál­lítás lényegét is. Eszerint: „A történelmet a hatalmon levők írják. A fo­tótörténetet pedig legtöbb- nyire fölöttébb egyoldalúan polgári szemszögből ismertetik és interpretálják- Ez a ki­állítás a munkásosztály néző­pontjából próbálja elbeszélni a fotótörténetet... A kiállítás azt mutatja be, hogy a mun­kásosztály hogyan sajátítja el fokozatosan ezt az ábrázolás- módot. Hogyan válik a fény­képészet tárgyából annak ala­nyává. Hogyan válik fokoza­tosan ábrázoltból ábrázolóvá. Megismerkedhetünk azzal a fotótörténeti fejlődéssel, amely párhuzamos a politikai fejlő­déssel.” Nyilvánvalóan szinte átte­kinthetetlenül hatalmas anyaghoz kellett nyúlni a ren­dezőknek ahhoz, hogy a mun­kásság történetét a fényké­pészet eszközeivel bemutat­hassák. a fő folyamatokat ér­zékeltethessék. Ez teljes mér­tékben sikerült. A tárlat fő fejezetei szerves egységet al­kottak. Ezek tárgyszerű is­mertetésére már csak a terje­delem szűkös volta s főként a kiállítás gazdagsága miatt sem térhetünk ki. Inkább an­nak hangsúlyozása látszik in­dokoltnak. hogy ezt a fotódo­kumentációs tárlatot a gaz­dag munkásmozgalmi hagyo­mányokkal rendelkező Salgó­tarjánban különösen fontos volt megtekinteni. A mai munkásság az effajta elkötelezett fényképészet se­gítségével személyes élmé­nyeket szerezhettek az elődök életmódjáról, küzdelmeiről. Bár köztudott, mégis szinte megdöbbentő, hogy Európa- szerte mennyi azonosság volt a proletariátus életének és harcainak a'akulásában. Sok­sok szociofotó szinte Salgótar­jánban is készülhetett volna, s ha nem olvastuk volna a ké­pek aláírását, úgyszólván a ré­gi Tarján egyes sikátoraiban, kolóniáiban érezhetnénk ma­gunkat- Továbbá külön aján­lottuk a kiállítást az iskolák­nak. Reméljük, mind több di­ák számára lehetővé tennék a kiállítás kollektív megtekin­tését „rendhagyó” történelem- órák keretében- Annál is in­kább, mert erre sajnos csak március 5-ig volt lehetőség. Mégoly jól megírt tankönyv, koncepciózusán vezetett tör. ténelemóra hatása sem ér föl Tánc a küzdőtéren Sokszor halljuk, hogy a nép­művészet „új hulláma” elülő­ben van. Aki szívén viseli e korántsem divathullámnak, sokkal inkább életmódformá­lásnak tekinthető mozgalom sorsát, egy pillanatig sem hi­heti, hogy minden jól halad, de azért reménységet és erőt meríthet az olykor mégiscsak megélt sikerekből. Ezek közé sorolhatjuk az országos tánc­háztalálkozókat. Igaz, hogy ezek a rendezvények a buda­pesti tavaszi fesztivál záró­eseményeként az idegenfor­galmi programkínálatba il­leszkednek, történetük hat esztendeje alatt mégis első­sorban a magyar népművészeti mozgalom ünnepnapjaivá let­tek- Az idegenforgalom és a kulturális mozgalom törekvé­seinek szerencsés kapcsolódá­saként a találkozó valamennyi hazai és külföldi (magyar és nem magyar) vendégét egyet­len cél hozza a Budapest Sportcsarnokba: a népművé­szet értékei iránti vonzalom. Az 1986-os ötödik táncházta­lálkozón harmincezren fordul­tak meg az épületben, s nyi­tástól záróráig tömegfűtötte légkörben játszhattak a ze­nekarok mind a küzdőtéren, mind az emeleti kamarater­mekben. Az évek során egyre csi­szolódott és színesedett a mű­sor. A jobb ötletek tovább él­nek, a gyengébbek kihullanak. A múlt esztendő leleményei­nek jó része életképesnek bi­zonyult. Idén is a legjobb ha­gyományőrző együttesek vál­lalják a „házigazdaságot” a küzdőtéren. Egymást követő műsoruk többnyire valamilyen népszokást, táncalkalmat idéz föl. A bemutatók szinte ész­revétlenül oldódnak tánctaní­tásba, hogy az egész közönség belekóstolhasson a különböző tájak szokásaiba-táncaiba. Az emeleteken ez évben is meg lehet hallgatni a legjobb együtteseket és szólistákat, akik tanításra is vállalkoznak. Külön táncház várja a gyere­keket, s a játszóházban is ki­ki megpróbálkozhat különfé­le kézművesmesterségekkel. Akik el akarnak rriélyedni a néprajz kérdéseiben, archív filmeket és újabb keletű vi­deofelvételeket láthatnak kát különteremben. Az 1987-es, hatodik találko­zó újdonsága lesz a „Kocsma­fórum”- E fogalom nem mást takar, mint afféle népzenei tehetségkutató vetélkedőt. Ki­ötlője, Székely Levente, a köz- művelődési információs inté­zet, (magyarul: Selyemgom­bolyító) munkatársa, így vá­zolja e fórumot: — Eddig is hozott magával hangszert néhány „hívatlan” zenész vagy zenekar. E jelző nem elutasítást jelent. Sőt! De, a rendezőség nem ismer mindenkit, és ezt megint csak jó értelemben kell mondani: azt jelenti, több népzenész van, mint ahányról tud a mozgalom. Hát, most hadd jöjjenek! Mutassák meg, mit tudnak. Ha sikerük lesz, a közönség elfogadja őket, hadd szerezzenek nevet maguknak. Ha igazi tehetség bukkan föl, annak talán a pályáját is egyengetni tudjuk már. Hisz, szükség van az efféle zené­szekre. Gondoljunk csak pél­dául arra, hány jobb sorsra érdemes gyerektáncegyüttes nem tud előbbre lépni megfe­lelő kísérő zenekar híján. Per­sze, ez a fórum nemcsak af­féle zenekarokra számít. Le­hetőséget kínál bárkinek, aki­nek produkciója valamiképpen kapcsolatban áll a népzené­vel. Ennyit a tervekről- A pálya tehát nyitva áll. A „hozadé- kot” meglátjuk március 29-én. 8 NÓGRÁD — 1987. március 7., szombat azzal a hatással, ami az ef­fajta vizualitásban rejlik. „Páros” kiállítást emleget­tünk. Az MTESZ székházában rendezett kiállítás párját a Nógrádi Sándor Múzeumban találja meg az érdeklődő. Ez az Előkelő emberek címet viselte, s ugyancsak az erlan­geni városi galéria gyűjtemé­nyéből fényképeket mutatott be 1979-től 1985-ig az úgyne­vezett „finom emberek”, egy­szerűbben szólva a felső tíz­ezer életéből. A fényképeknek nevezett fotókat Herlinde Koelbl ké­szítette. Neve és munkássága nemcsak az NSZK-ban, ha­nem világszerte ismert. Lin- dauban született 1939-ben. Di­vattervezői tanulmányai után 1975-ben kezdett fényképez­ni. Híres fotóriportjai láttak napvilágot a Sternben, a Zeit magazinban és a New York Timesban. Az évek során sok rendkívül sikeres kiállítást is rendezett, magas színvonalú fotóalbumokat adott ki. A német nappali és A nép szol­gálatában címmel rendezett kiállításai különösen nagy föl­tűnést keltettek 1980-ban, il­letve 1982-ben, Férfiak című sorozata pedig 1985-ben. A mostani kiállításának ké­peit 1979-től 1985-ig készítet­te. Hazája ismert személyisé­geit fényképezte, a politikai és gazdasági élet személyisé­gein kívül a művészeti világ, a sajtó nagyjait. Mindezt azonban „belülről”, az intimi­tás szféráit sem kerülve ki, így olyan fényképek egész sorozatait mutathatta be az érdeklődőknek, amelyek se­gítségével az „utca embere” egy általa egyébként sohasem ismert világhn és életformába pillanthatott be. Olyan világ-» ba, amelynek legföljebb csak visszfényét érzékelheti, azt is csak ritkán­A két kiállítás megtekinté­se maradandó élményt kínált a salgótarjáni közönségnek is. T. E. DEÁK MÓR: GYÖ IGYSOR A szerelem gyöngysora bőrödön elveszti medálját, ajkamat. A bánatom neked öröm. Mindegy már, ki megy, ki marad. A félelem ellaposodik, ha lehűti a megszokás. Ha mindig félünk egy kicsit, hogy jöhet, jön valami más. a szerelem gyöngysora bőrödön felizzik, égetve ajkamat A bánatod nekem öröm. S a reggelek: csak fagyra fagy — a tudás zöld almáját, a Földet is megfeleztem veled. S lehullt a hó. És a nekem ítélt felével se könnyebb. És nem döntöttük el, mire való. Mostanság Buda felszaba­dítása s a török kiűzése év­fordulója okán sokat beszé­lünk, olvasunk a hajdani osz­mán birodalomról. Könyvek­ben, filmekben, képekben ele­venednek meg a számunkra győzelmet hozó, a török ura­lomnak véget vető csaták. De egyre többet hallunk arról is, hogy a török nem­eseik hódított, nemcsak pusz­tított Európában. Másfél év­százados uralma alatt jelen­tős műveket hozott létre — építészetben, (fürdők, mecse­tek), irodalomban, a tudo­mányokban, a művészetek­ben. Megtudjuk, hogy az osz­mán krónikák szerint mind­össze négyszáz családból ál­ló törzsük oguz—török erede­tű volt, s a mongoloktól ül­dözve jutottak a XII. szá­zadban Turkesztán sztyeppéi­ről Kisázsiába. A szeldzsuk szultán telepítette őket biro­dalma peremére, Burszától délkeletre, a meggyengült Bi­zánc szomszédságába — s ez kiváló lehetőséget nyújtott a terjeszkedésre. Nyilván ez az emlékezés adta az apropóját a Corvina Kiadónál megjelent Az osz­mán birodalom Európában című munkának, amelynek szerzői, Hegyi Klára és Zi­mányi Vera érdekfeszítően és sok szép reprodukcióval mu­tatják be az oszmánok múlt­ját, történelmét, hódításait és bukását. „Az új jövevények — ír­ják a szerzők — élnek a le­hetőséggel; a majdani dinasz­tiának és birodalomnak ne­vet adó Oszmán (1299—1326) vezetésével sorra foglalták el a határ menti kisebb bizánci településeket. Egy évtizedes zaklatás után 1326-ban meg­adja magát az első jelentős város, Bursza, az államalapító fia Orhán (1326—1362), itt rendezi be az új állam első székvárosát.” Írnok És ezután már csak újabb területi hódítások, s az ál­lamszervezetben a nagyhata­lom megalapozása következ­nek. 1361-ben kezükbe kerül Drinápoly, amely Edirne né­ven újabb fővárosuk lesz. S innen és a környező terüle­tekről indulnak pusztító had­járatokra, nyugat felé. Sorra török kézre kerülnek a bal­káni államok, Bulgária, Szer­bia (rigómezei csata 1389), majd tovább terjeszkednek Görögország, Havasalföld, Moldva felé, s Magyarország is elesik. De még mindig nincs vége a hódításoknak: 1529- ben Bécset ostromolják, mi­közben a Földközi-tengeren is dúl a háború Velencével. El is hódították a törökök Lepantot, az égei-tengeri szi­getvilágot, s eljutnak Algírba. Tuniszba, Egyiptomba. S rettegésben tartották Dél- Itáliát, Szicília és Korzika part menti településeit. Am a törököket is elérte a Tata világhódítók végzete, birodal­muk hanyatlása, területveszté­se. Azonban a fél évezredet át­fogó történelem mögött meg­annyi kultúrtörténeti, művé­szeti emlék sorakozik. A könyvben megismerkedhe­tünk az oszmán államszerve­zet kialakulásával és intéz­ményeivel, a hadsereg felépí­tésével, vallásukkal, gazdál­kodásukkal, viseletűkkel, hét­köznapjaikkal és ünnepeik­kel. A pazar képanyagot a londoni British Múzeum, az osztrák és a párizsi nemzeti könyvtár, a Louvre, a velen­cei nemzeti könyvtár, a Correr Múzeum, a Topkapi Seray Múzeum, az isztambu­li egyetemi könyvtár és szá­mos magyar múzeum és könyvtár anyagából válogat­ták. Köztük gyönyörű kora­beli térképek, csatajelenetek, városképek, miniatúrák talál­hatók, s különlegesek a vi­seletábrázolások. a szőnye­gek, a sátorbelsők, kincstárak féltett remekei, kerámiák, fürdők, mecsetek. dzsámik, rajzai, fotói. S. E. A szultán első felesége, a trónörökös anyja, szolgálóval Török szerenád ...................................................................................mim....mum.................................................mim..................................................imimmimmu M úzeumi közművelődés A városban, a városért kiállításról kiállításra Évről évre visszatérő lehe­tősége a megye szocialista brigádjainak a vizuális kul­túrával való mélyebb ismer­kedésre a salgótarjáni Nóg­rádi Sándor Múzeum által meghirdetett Kiállításról ki­állításra című művelődési programsorozat. Az immáron ötéves múltra visszatekintő játék 1987-ben két részből tevődik össze: a Magyar katonai díszegyenru­hák, a Tavaszi tárlat, a Lip­csei üvegek és a Nógrád me­gyei képzőművészek című tárlatok folyamatos megte­kintése és a hozzájuk kap­csolódó tesztlapok megoldása adja a feladat első felét. A játék során Mikszáth Kál­mán születésének 140. évfor­dulójáról is megemlékeznek majd a benevezett kollektí­vák, a nagy magyar író egy- egy művének elolvasása ré­vén. A múzeum több ízben is szervez olyan videofilm­vetítést, amely Mikszáth-re- gényekből, -elbeszélésekből készült, s külön felhívja a szocialista brigádok figyel­mét a Múzeumi Mozgó ilyen tárgyú vetítéseire. A játék döntőjére 1987 decemberében kerül sor. Ide az esztendő legaktívabb és legeredménye­sebben szereplő kollektíváit hívják meg. Más formában, de egyazon ihletésből népszerűsíti és ter­jeszti a múzeum kínálta ren­dezvényeket, s a vizuális mű­veltség alapjait a megyeszék­hely múzeumbarátköre. Az 1983-ban jogi személy- lyé vált, alapszabály és mun­katerv előírta célkitűzésekkel tevékenykedő társaság olyan műhellyé nőtte ki magát, az idők során, amely alapvető kötelességének a településhez való kötődésen túl, a múlt emlékeinek feltárását és a jövő számára való megóvá­sát tekinti, s ennek érdeké­ben jelentős feladatokat vál­lal. Idetartozik az a nagy­szabású tárgyi, dokumentum- és fotógyűjtés, amely kapcso­lódván a múzeum alapkuta­tásaihoz nem egy értékes re­likviát hozott már a felszín­re. A baráti körön belül mű­ködő munkabizottságok — ipar- és kereskedelemtörténe­ti, irodalom- és művelődés- történeti, helytörténeti, vala­mint környezetvédő, termé­szetvédő — figyelmet érdem­lő kutatásokat végeznek az adott területen. Példaként ci­tálhatjuk az Iványi Ödön festőművész munkásságát feltáró, vagy a régi amatőr színjátszás hagyományait fel­elevenítő gyűjtőtevékenysé­get. Bár nem önképzőkör- jellegű, az egyesületi élet mégis tág lehetőséget bizto­sít a település történetének feltérképezéséhez. A jelenleg 77 tagot számláló múzeumba- rátkörben a nyugdíjasok, a szocialista brigádok éppúgv kitűnnek aktív jelenlétükkel, mint az értelmiségi és alkal­mazotti réteg képviselői. Vonzódásuk a szülőhelyhez, a munkát és életteret nyújtó városhoz, a művészetekkel és természeti szépségekkel hí­vogató megyéhez töretlen, a lelket nemesítő.

Next

/
Thumbnails
Contents