Nógrád. 1981. július (37. évfolyam. 152-178. szám)

1981-07-26 / 174. szám

Vendégfogadó Idegenforgalom és közművelődés A iái szépsége kárpótol mindenért? Ne firtassuk igaz-e a mondás, hogy „jobb adni, mint kapni", és azt se, hogy vendégeskedni jobb-e vagy vendé­geket fogadni. Egy biztos; ha már vendégül látunk vala­kit, igyekszünk mindent megtenni azért, hogy vendégünk jól érezze magát Rokonok, ismerősök, barátok esetében ez nem is okoz különösebb gondot. Más azonban a helyzet, ha vendégünk fizet azért, hogy jól érezze magát... — Ma éjszaka — július 22- tarjánban városnéző sétákat én — hányán alszanak Nóg- szervezünk. Bánkon fürödni rád megyében az önök ven- is lehet, Diósjenőről pedig dögéiként? csak egy ugrás a Duna-kanyar. — Háromszáztizennyolcan — mondja rövid számolás után Szert Sándorné, a Nóg- rád megyei Idegenforgalmi Hivatal vezetője. — Sok ez vagy kevés? — A megyében összesen 550 szálláshelyünk van, de továb­bi 330 fizetőférőhely és mint­egy 700 sátorhely felett disz­ponálunk — Hogyan oszlik meg ez a népes vendégsereg? — Nógrád éveken keresztül „kiránduló” megye volt. A vendégek legfeljebb egy-két napot töltöttek itt, és az át­menőforgalom sem éreztette hatását a szálláshelyeken. Mára némileg változott a helyzet. A kirándulók mellett egyre többen jönnek üdülni a megyébe. Vendégeink 10—15 százaléka üdülővendég, a nyári hónapokban ennél is több. A diősjenői kemping egész nyáron 10—12 napos turnu­sokra érkező ifjúsági csopor­tokat fogad, Bánkon 10 szoba, Hollókőn 13 férőhely, Ereszt- vényben •— a Hotel Salgóban — pedig 30 férőhely van fenn­tartva kimondottan üdülő­vendégek számára. — Véleménye szerint mi a legfőbb vonzereje Nógrád megyének? — Az üdülnivágyók általá­ban a fürdőhelyeket keresik. Mi ezzel nem szolgálhatunk. De a táj szépsége kárpótolja a vendégeket. A Börzsöny csakúgy mint a Cserhát vagy a Karancs kiválóan alkalmas túrázásra. — A természet adta lehető­ségeken kívül mivel töltjietik szabad idejüket az üdülőven­dégek? — Autóbuszos kirándulás keretében bemutatjuk me­gyénk nevezetességeit, Salgó­— Tételezzük fel, hogy egy üdülővendég már élt ezekkel a lehetőségekkel. Bejárta a n *gyét, ellátogatott az összes múzeumba, és még mindig van néhány napja. Szeretné tartalmasán eltölteni az időt, de történetesen esik az eső... — Erre ebben az évben még nem tudtunk gondolni. Diósjenőn a kempingben he­tente van diszkó (kizárólag üdülőknek), a Hotel Salgóban hetente egyszer filmvetítés. Az Eresztvényben üdülőknek a megyei művelődési központ rendezvényeit szoktuk aján­lani, Bánkon — jó idő esetén — a víziszínpadon tartanak hangversenyeket és újabban filmvetítéseket. Sajnos, ezek az alkalmak valóban elég ritkák. Jó ha a vendégnek — kéthetes üdülése során — egyszer alkalma nyílik részt venni ilyen rendezvényen. — És Hollókőn? — Talán Hollókő a legellá- tottabb ebből a szempontból. Itt úgynevezett „hobbi üdül­tetési formát” is bevezettünk ebben az évben. Jelenleg egy francia csoport a palóc folklórral ismerkedik. Ta­lálkoznak a Röpülj páva nyer. tes asszonykőrussal, a Nóg­rád táncegyüttes vezetői pe­dig palóc táncokra tanítják külföldi vendégeinket. Az Országos Idegenforgalmi Hi­vataltól — „Idegenforgalmi termék” címen — kértünk és kaptunk anyagi támogatást, melyből fafaragó eszközöket és szövőállványokat vásárol­tunk. A vendégek ezeket is használhatják. Eresztvényben szeptember­től kondicionálótermet nyi­tunk, és terveink között sze­repel egy szauna megépítése is. — Az üdülővendégek több­sége pihenni, kikapcsolódni akar. A „mozgó turistákkal” ellentétben, ők elsősorban helyben szeretnének minél több élményt szerezni — és nem csak Hollókőn. Kultu­rális programokból azonban úgy tűnik nincs nagy válasz­ték. — Ml csak azt tudjuk kí­nálni, ami van. A megyei ta­nács művelődési osztályától idén megkaptuk a megye kulturális rendezvényeinek listáját. Az Országos Idegen- forgalmi Hivatal azonban csak három Nógrád megyei programot talált érdemesnek arra, hogy felvegye esemény­naptárába: a bánki nemzeti­ségi napot, a palotási lovas­bemutatót és a Palóc szőttes kulturális napokat. Ezekre kü­lön is szervezünk csoportokat. — A látványos — és persze költséges — programokon kí­vül a vendégek közérzetét „apróságokkal" is kellemeseb­bé lehetne tenni. Mivel az üdülővendégek érkezéséről hónapokkal előtte tudnak, ér­demes volna a művelődési intézményektől segítséget kér­ni a szabadidős-programok összeállításához. — Gondoltunk erre, sőt meg is kerestünk néhány in­tézményvezetőt ilyen igény­nyel. Azzal hárították el ké­résünket, hogy az ő feladatuk nem a turisták, hanem a hely­beliek művelődési alkalmait megszervezni. A kiscsoportos foglalkozások viszont — s a művelődési házak programjá­ban ezek vannak túlsúlyban — az idegenek számára ér­dektelenek. Meglehet, hogy ez mindenek­előtt szemléletbeli baj, de két­ségtelen, hogy kifejezetten az üdülővendégek számára szer­vezendő programok a közmű­velődési szervektől csakúgy mint tőlünk, pluszenergiát követelne. ☆ Nógrád megyének nincsenek jelentős idegenforgalmi hagyo­mányai. Vannak viszont mesz- sze földön híres természeti szépségei. Mégsem hisszük, Hogy elegendő lenne kizárólag erre hagyatkozni. Lehet, hogy a Nógrád megyében készült fényképek önmagukban nem, de az üdülővendégek élmény- beszámolóik során egész biztos, hogy másról is beszélnek. Egy országnak, de egy megyének sem mindegy, hogy vendégei milyen véleménnyel térnek meg onnan. Pintér Károly Kisfaludy-premier Egerben Csalódások Viselik az ősi neveket Palóckutaiás az Alföldön A palócok, e jellegzetes néprajzi csoport tagjai az Északi-Középhegységben, aa Ipoly és a Sajó mentén, va­lamint a Zagyva felső folyá­sánál élnek. Származásukról nincs hiteles forrás, egyes feltevések szerint a tatárjárás során Magyarországra költö­zött kunok, mások szerint a honfoglalók egyik csoportját alkotó kabarok képezték kia­lakulásuk mrgvát. Egyik sa­játosságuk, hogy nem ragasz­kodtak előbb említett tele­pülési területükhöz, hanem az évszázadok folyamán „kiraj­zottak” az ország más vidé­keire, így a Nagy-Alföldre is. A szolnoki Damjanich Já­nos Múzeumnak ez adta az indítékot arra, hogy palócku­tatást végezzen azokban az alföldi községekben, ahol na­gyobb számban élnek beván­dorolt palócok. A kutatást dr. Szabó László kandidátus, a múzeum tudományos fő­munkatársa vezette, színhelye először Jászdózsa volt, majd újabban—.az eddiginél alapo­sabban — a Tisza menti Csé- pa községben vizsgálódtak. A kutatások során megállapítot­ták, hogy a török időkben elnéptelenedett Csépát a XVIII. század elején Nógrád megyéből, Szécsény környé­kéről idevándorolt palóc kis- nemesség telepítette be újra. Az etnográfusok arra is ke­resték a választ, mit őriztek meg az ideköltözöttek a pa­lócvidék kultúrájából, jelleg­zetes szokásaiból. Az ered­mény azt mutatja, hogy Csé- pa az elmúlt évszázadok alatt tipikus alföldi falu lett. A palócok gazdagon díszített, tájak szerint változó népvise­letének nyoma sincs. Népi ha­gyományaikat, hiedelmeiket, ősi eredetű népdalaikat vi­szont a többi magyar etnikai csoporthoz képest jobban őr­zik. Gyakori a palóc eredetű név is, minta Kanyó, Czuc/■ Tercsi, Botka, Palotai stb. A palóc nyelvjárást azonban már csak az idősebb nemzedék használja. A faluban egyik­másik portán a sublótok mé­lyén még megtalálhatók a féltve őrzött nemesi levelek, megsárgult birtokjogi okmá­nyok. A református vidékre települt palócok megőrizték katolikus vallásukat, megtar­tották a palócságra jellemző ünnepi szokásokat, családi örömünnepeket és temetkezé­si formákat. Szívesen fogyaszt­ják a palóc ételféléket, ha­gyományosan kiskovászké- szítéssel sütik a ropogós hé­jú, dombos kenyeret. Jelleg­zetes palóc ritmusban szöve- gezik meg és adják elő a falucsúfolókat. összefoglaló­ként elmondható, hogy Csépa, a kis tiszazugi mezőgazdasá­gi település lakóinak többsé­ge még ismeri származását, történeti múltját, de ma már — főleg a fiatalok — csak alföldi mivoltukat hangoztat­ják. A nagy-alföldi palóckuta­tás során értékes néprajzi anyag gyűlt össze. Ennek közkinccsé tételére a Szolnok és a Heves megyei múzeumi igazgatóság közös kiadásban „Csépa és a palócság” címmel még ebben az évben kötetet jelentet meg'. E. S. A kisebb Kisfaludy, a poéta Sándor öccse, Károly ifjúkori, több éves tévelygések után a színház és a literatúra szerel­meseként a magyar irodalom márványtáblájába véste ne­vét. Drámáit, vígjátékait nem­régiben Győrben mutatták be, „megvágva” egésszé sűrítve a híresneves kolozsvári ren­dező, Harag György elképze­lései szerint. Kisfaludy-művet tűzött az Agria Játékszín idei műsorára Valló Péter, az egri nyári színház művészeti veze­tője is. Ügy látszik hát, hogy a reformkor szellemi pezsdü- lésre, társadalmi, nemzeti fej­lődésre áhítozó szerzője szo­kásba jött. Megítélésem sze­rint nincs ebben semmi cso- dálnivaló. Kisfaludy Károly színpadi művei alakíthatók úgy — kiváltképpen a Csaló­dások —, hogy valami fonto­sat közöljenek történeteikkel, ábrázolt világukkal, a mának. Valló Péter rendező is erre gondolhatott, amikor a darab mellett döntött Ezt sejtetve, ő úgy fogalmazza meg a mű­sorfüzetben, hogy a nyári szín­ház varázsát nem kis mérték­ben az jelenti, miként simul egymásba, összegezőéhk, erősí­ti egymást a környezet és az előadás, a hely szelleme, han­gulata és a játék hangulata; valamint: az Agria tovább kí­vánja folytatni erőfeszítéseit a maga önálló, értékes színházi létének megteremtéséért. A szándék helyes és nemes voltát sem jogunkban, sem szándékunkban nem áll meg­kérdőjelezni, ellenkezőleg: tel­jes egyetértéssel fogadom. Egy dolgot azonban szükségesnek érzek megjegyezni: e szán­dék megvalósításának még csak az elején tart a második évadja új hangiját, értékeit kereső Agria. De az első lépé­sek reményekre jogosítok. A Csalódások — a színház igazi premierje, hiszen a vár Tömlöcbástyáján játszott Len- key tábornok felújítás volt — sikerültebb és sikeresebb előadás — a nézőtéri sorok er­ről egyértelműen informál­nak —, mint az esztendővel korábbi Gyilkosok. Mert ez a vígjáték, mintha jobban ille­nék a líceum udvarához meg az Egerbe látogató közönség igényéhez, ízléséhez. Nem kí­vánok a könnyed időmúlatás szószólója lenni, de azt hiszem, a közönség joggal várja el a színházaktól, a művészektől, hogy nyáron megnevettessék. Természetesen nem ripacs módra, bohóckodva — arra ott a cirkusz —, hanem tar­talmasán, ízlésesen, igénye­sen, Valló Péter ez esetben megfelel a várakozásunknak: munkáját műgond jellemzi, mint művészeti vezetőt pedig a helyes arányok megtalálása, azaz a dráma és vígjáték egy­máshoz párosítása, lehetősé­get teremtve ezzel a válasz­tásra, szélesebb közönségréte­gek megnyerésére. A rendezőnek van érzéke a „monumentalitáshoz”, Erről már szolnoki rendező korában meggyőződhettünk, amikor az általában elhagyott előjá­tékkal vitte színre Shakespe­are Makrancos hölgyét. Tavaly a líceum, kőszínháznál sokkal terjedelmesebb színpadát né­pesítette be a darabból kikö­Éberwein Róbert látványos díszlete jó játékteret tott. biztosi« Mokány és Vilma lugasbeli csevegése (Huszár László és Sze« mes Mari). (Szántó György felv.) vetkeztethető, hozzá illő ala­kokkal, töltötte meg élettel, levegővel, hangulattal. Most, ugyanezt láthatjuk a Csalódá­sok színpadán: egy uradalmi kúria elevenedik meg csuda­bogár népével. Nemesek, föl­desurak, bimbózó hajadonok, pártában maradt vénlányok, szolgák, gazdasági cselédek, cigánymuzsikusok, vagyis, mindazok, akik megtalálhatók voltak — lehettek egy múlt­század eleji birtokon, epeked- nek, örülnek, sírnak, bosz- szankodnak. A tipikusnak mondott sárba-borba fúlladt magyar világ idéződik meg előttünk, hangoskodó vagy szelíd tehetetlenségével, bol­dogulni vágyó igyekezetével. Változásért kiabál itt minden — ahogyan Kisfaludy is sze­rette volna —, a változásnak azonban egyelőre nincsenek megfelelő szellemi vértezett- ségű, energikus emberei. De a darab megírása idején, 1828- ban már születőben vannak, elkezdődött a reformok kora. Valló Péter nyilván elgon­dolkodtatni szándékozott ben­nünket, arra késztetni egy ki­csit, szálljunk magunkba, s magatartásunkból, viselkedé­sünkből — ha az egyén által úgy ítéltetett: szükséges — irtsuk ki a parlagi vagánysá- gol, tunyaságot, cselekedjünk. Ez lenne a Csalódások mai lét- jogosultsága. Sajnálatos azon­ban, hogy kevéssé érezzük ki az előadásból ezeket a jelen­hez szóló gondolatokat. A ren­dező főként a külső megjele­nítésre összpontosít, ezt töké­letesen meg is alkotja, ám megfizeti árát. szándéka, üze­nete erőtlenebb lesz. Az 1830-as években a leg­népszerűbb Kisfaludy-színda- rab egyes szerepeiben hajda­ni színjátszásunk színe-virága fellépett. Olyanok, mint Kán- torné, Szentpéteriné, Fáncsy, a Petőfi által versben megörö­kített Megyeri. Az egri elő­adás színészei is nevesek: Re­viczky Gábor, Szombathy Gyula, Inke László, Huszár László, Miklósy György, Sze­mes Mari, Tímár Éva, a fiata­lok közül Szirtes Ági, Tóth Éva és Balkay Géza. Inke László, Huszár László remek karaktert formál Lombai ins­pektorból, illetve a tohonya Mokány földesúrból. Szombat­hy Gyula Kényesi bárója, Tí­már Éva vénkisasszonya teli­találat — mindent el tudnak játszani. Szemes Mari magá­val ragadóan vérbő (társalkódó- nő), Miklóssy György bűbájos mackó (kertész), Reviczky Gá­bor elegáns Elemir grófot for­mál. A fiataloknak még szok­niuk kell a műfajt, a szabad­tért. v Az Agria Játékszín szomba­ton búcsúzott, fejezte be idei évadját. Figyelmünk most más szabadtéri látványosságok — főleg a szegedi — felé fordul. Az új élmények mellett is őrizzük azonban az Agria elő­adásainak néhány szép pilla­natát. Hasonlókra számítunk jövőre is — akkor ismét ér­demes lesz elrándulnunk. az Agriára. Sulyok László Szlovák Képzőművészek Szövetsége Julius Lőrincz-cel a Szlovák Képzőművészek Szövetségé­nek elnökével, a Nemzeti díjas művésszel készített in­terjút az ORBIS sajtóügynök­ség riportere. — Milyen szerepe van a szövetségnek a képzőművé­szet népszerűsítésében? — A művészet ma kitör a műtermek, a kiállítások falai közül, otthonossá válik az üzemekben, gyárakban, tu­dományos intézményekben. A képzőművészek elképzelé­seit, törekvéseit emberkö­zelben lehet megvitatni. Ar­ra törekszünk, hogy az üze­mekben művészeti bizottságo­kat hozzunk létre. Jó a kap­csolatunk a tömegszervezetek­kel. Mindezek révén közelebb kerülünk az emberekhez, s hatásosabban tudjuk megol­dani az esztétikai nevelés fel­adatait A közvetlen találko­zások révén a közönség meg­ismeri a művészek elképzelé­seit, s azok jobban érzékelik kortársaik kívánságait és igényeit. — Milyen anyagi eszközök­kel támogatja a szövetség a művészeket? — ösztöndíjakat biztosítunk a szövetség tagjai alkotó- tevékenységének kibontakoz­tatásához, Tanulmányutakat szervezünk azoknak, akik a szlovák nép életét, munkáját ábrázoló műveket készítenek, vagy több ilyen tematikájú kiállításon vesznek részt. A közelmúltban politikaipla- kát-kiállítást, a termelőszövet­kezeti mozgalom eredménye­it bemutató tárlatot, valamint a szlovák nemzeti felkelés 60. évfordulójával kapcsolatos kiállítást rendeztünk. A fennállásának hatvana­dik évfordulójához közeledő Szlovák Képzőművészek Szö­vetségének elnöke ezután el­mondta, hogy a szlovák mű­vészeknek szoros a kapcsola­ta a szocialista országok al­kotóival, a hasonló szövetsé­gekkel, amit bizonyítanak a testvéri országok művészeinek Kassán megrendezett bienná- léi is. Tankönyveic A Somogy megyei Nyom­daipari Vállalat — amely eddig a helyi napilapon kívül főleg statisztikai íveket, ki­sebb helyi kiadványokat ké­szített — először nyomtat tan­könyveket, tizenöt kiadványt — átlagosan ötezres pél­dányszámban —, melyek kö­zött van a hatodik osztályos orosz nyelvkönyv, egy neve­léstörténeti tanulmánykötet és a külkereskedelmi főis­kola egyik jegyzete. A nyomda jövőre már két­szer annyi tankönyvet készít, mint az idén, négy év múlva pedig — az 1983-ban kezdő­dő rekonstrukció eredmé­nyeként — jelentős részt vál­lalnak a tankönyvnyomtatás­ból. NÓGRÁD - 1931. július 26., vasárnap

Next

/
Thumbnails
Contents