Nógrád. 1980. augusztus (36. évfolyam. 179-204. szám)
1980-08-30 / 203. szám
SÁLGÓI SEBESSÉG aranyérmesekkel Augusztus 31-én a salgótarjáni főtéren a vállalkozó kedvűek ugorhatnak, futhatnak, birkózhatnak, iátszhatnak a Salgói sebesség sporthelyszí- rén. A futók, ugrók között ott lesz négy olyan sportoló, akik e gy-egy sportágban kimagaslót produkáltak, megnyerték a moszkvai olimpiát. Címszavakban érdemes felidézni pályafutásukat. NÖVÉNYI NORBERT Moszkva olimpiai bajnoka a kötöttfogású birkózás 90 kg- os súlycsoportjában, 1957-ben született, az Üjpesti Dózsa versenyzője 1979-ben a világbajnokságban második helyezést ért el, olimpián először vett részt. Hobbija: madarakkal foglalkozik. oo oo ooo 00 WLADÄR SÁNDOR Moszkva olimpiai bajnoka a 200 m-es férfi hátúszásban. 1963-ban született, az olimpia megnyitójának napján lett 17 éves. A KSI versenyzője, a világbajnokságon ugyanebben a számban hatodik lett. Gimnazista és nagyon szereti a diszkót. FOLTÄN—VASKUTI Moszkva olimpiai bajnokai a kenu kettes 500 m-es távon. Foltán László 1953-ban született, a ESE versenyzője. Vas- kuti István 1955-ben született és az Építők SC tagja. 1977ben és 1978-ban világbajnokságot nyertek. SAKKOZOTT ÖN MAR VILAGBAJNOKJELÖLT ELLEN? A Salgói sebesség ezt is kínálja önnek! Világossal Adorján András nemzetközi nagymester. sötéttel: ..................... ak i vállalkozik! Idejében írja be nevét a helyszínen levő jelentkezési táblára! Jazzoktatás a salgótarjáni zeneiskolában A közelmúltban sajtóra és zenei berkekre való hivatkozással olyan hírek keltek szárnyra, miszerint a hazai jazzéletben, pontosabban a liazzoktatásban „jelentős reform” várható. A hír kapcsán szóba került a salgótarjáni zeneiskola neve, mint a jazz- zene oktatásának első vidéki állomása. Magyarországon a jazz iskolai oktatásának őstörténete az 1965-ös esztendőig vezethető vissza. Ekkor létesült jazz- tanszak a budapesti Bartók Béla Zeneművészeti Szakközépiskolában. Az első intézmény születését követő tizenöt év nem hozott átütő sikert a jazz-zenét tanító iskolák számában. Mindössze a fővárosi Postás Művelődési Központ Erkel Ferenc zeneiskolájában indult be a jazz tanítása, ami a konzervatórium előkészítő iskolájának is tekinthető. Míg a művelődéspolitika által nyitott zöld útról valóban eltűntek az előítéletek és szakmai arisztokratizmus szülte akadályok, hosszú évekre volt szükség. Ez az időszak a jazz táborának (művelőinek és befogadóinak) kemény igazságkereső és létigazoló harcát, munkáját hozta. Korántsem mondható, hog^ a hivatalos zenésztársadalom egésze befogadta ezt a zenefajtát, de a mai konzervatív fintorgók ellenérzését döntőrészt a jazz lényegének ismerethiánya táplálja. Honnan ered a jazz és mi a lényege ennek a művészetnek? A jazz a XX. század szülötte. bő fél évszázados fejlődése során páratlan utat járt be. Az afro-amerikai folklórból eredő, az Egyesült Államok délvidékén kialakult előadási gyakorlat, amely ma a világon szinte mindenütt népszerű, pódiumigényű művészetté fejlődött. Gonda János meghatározása szerint ma a jazzművészet a kompozíclós muzsikától és a szórakoztató zenétől független, önálló zenei világnak minősül, amely az improvizatív zenei alkotás és előadás speciális formája. Van-e valóságos társadalmi háttere a jazznek, mi indokolja oktatásának szükségesAkik az elmúlt két évtized során figyelemmel kísérték az ifjúság erőteljés vonzalmát bizonyos zenefajták iránt; akik ismerik az úgynevezett ifjúsági amatőr zenei mozgalmat, közel járnak a kérdés megválaszolásához. A hatvanas évek beatkorszaka a fiatalok tömeges zenélési igényét mutatta. Ez a nagymértékű zenélés kedv meglevő, de lappangó zenei kreativitást, önkifejezési módot tükrözött az ifjúság jelentős részénél. A hatvanas évek elején végbement folyamat, a viszonylag egységes beat polarizációját eredményezte. Ez a körülmény kedvezett a jazznek, gazdagította belső világát, formai keretét és növelte népszerűségét. A kialakult űj könnyűzenei irányzatok közül a rockzenét kedvelő fiatalok egy részét ott találjuk a jazzkoncerteken is. Sőt a jazz és a ■ rock határmezsgyéjén egy műfaji társulás is létrejött. A jazz-rock népszerűsége a jazzművészet tolaren- ciáiának, nyitott zenei világának példás bizonyítéka. Ugyanakkor az ifjúsági amatőr könnyűzenei fesztiválok, találkozók és koncertek tapasztalatai azt mutatják, hogy ezen zenefajták művelői között jelentős mértékű dilettantizmus uralkodik. Ennek oka természetesen a képzés hiányára is visszavezethetők, hiszen zeneiskoláink nem tanítják, zenetanáraink nem ismerik ezeket a zenei irányzatokat. Gonda Jánosra hivatkozva: mélyreható változás ezen a téren csak a jazz-rock zene oktatásának bevezetésétől várható — persze csak hosszabb idő múltán. Hogyan kapcsolódik a jazz az úgynevezett „komoly” és „künnyű" műfajhoz, oktatásának mik a pedagógiai és köz- művelődési céljai-fcladatai? Gombosi Ottó szerint századunk zenéjének válságtünetei mögött két polárisán ellentétes világ húzódik: mély szakadék választja el a műzenét a „használati” úgynevezett könnyűzenétől. Ha a jazz nem Is szünteti meg ezt a válságot, speciális helyzete folytán előbb-utóbb mégis közelebb hozza egymáshoz a zene két világát. A jazz hat a tánczenére és a kompozíclós muzsikára, de fordítva is, meríthet a modern kompozíclós — elektronikus — és rockzenéből így a Jazz, az egymástól elkülönülő két zenei világ között sajátos hídszerepet tölt be. A zeneiskolai jazzoktatás bevezetésével az a célunk, hogy gondoskodjunk a zeneileg legfogékonyabb, hangszer- tanulásra legalkalmasabb generáció, a 12 és 18 év közötti fiatalok képzéséről. Ennél a korosztálynál a legoptimálisabb a zenei alkotókészség fejlesztése, a ja/./, alapelemeivel, a rögtönzés technikájával való megismerkedés. A zeneiskolai képzésen belül a jazz tanításának helye a továbbképző tagozat, ahol a műfaj iránt érdeklődő növendék a klasszikus alsófokú tagozat után folytathatja tanulmányait. Lehetőséget kívánunk teremteni a zeneileg legfogékonyabb korban levő fiatalok számára, hogy megismerkedjenek a jazzműfajjal, az improvizációs műhelymunkával, hogy alkalmassá váljanak idővel együttes muzsikálásra: jazz- és jazz-rock zenekarok létrehozására. Nem utolsósorban feladatunk egy olyan közönségréteg kinevelése, amely a magyar jazzművészet legér- több, legkultúráltabb magját alkothatja. A salgótarjáni zeneiskolában 1980. szeptemberétől bevezetésre kerül a jazz-zene oktatás: zongora, bőgő, dob- és gitár szakon. A jazz- muzsika oktatása a Művelődési Minisztérium országos kísérleteként vidéken elsőként valósul meg nálunk. Az egész országra való kiterjesztése — ettől a kísérlettől is függően — az 1981/82-es tanévtől esedékes. Ezért is terheli komoly felelősség a zeneiskola vezetését, az állami mecenatúrát és a .jazztanító pedagógusokat egyaránt. Tóth Csaba A budapesti központi múzeum igazgatóság szakemberei az elmúlt hét végén megkezdték az épülő új salgótarjáni múzeum belső installációjának készítését (báb-) Magyar írók belorusz nyelven Vlagyimir Pavlov, az* ismert belorusz író, több ifjúsági regény és elbeszélés szerzője, három évvel ezelőtt a műfordító új szerepében debütált: a ..Mai magyar költészet” című antológiában, amely az ő fordításában közölte belorusz nyelven Rab Zsuzsa és Kalász Márton verseit. A kötet Minszkijén jelent meg. A közelmúltban újabb kötet látott napvilágot a Szépirodalmi Kiadónál, Vlagyimir Pavlov fordításával: Földeák János Apák lánya” című regénye. — Nagyon örülök, hogy Belorussziában a magyar irodalom kedvelőinek immár lehetőségük van arra, hogy anyanyelvükön ismerhessék meg a műveket —, mondja az író. — Sok mindent megtudhatnak Magyarországról Földeák regényéből is. Mikor is kezdtem érdeklődni a magyar irodalom iránt? Édesapámnak volt nagy szerepe ebben, aki részt vett Magyarország felszabadításában és amikor hazajött sokat mesélt az ottani dolgokról, tájakról, emberekről. Akkoriban iskolás fiú voltam, és kezdiem tudatosan ismerkedni a magyar irodalommal. Petőfi Sándor, Zalka Máté, Illés Béla, Hidas Antal műveivel. Azóta is rendszeresen figyelemmel kísérem a Magyarországról szóló írásokat, utánanézek: milyen művek jelennek meg orosz, vagy belorusz nyelvén a folyóiratokban, vagy könyv alakban. Igazán csak akkqr szántam rá magam, hogy elkezdem fordítani a magyar irodalmat, amikor először jártam Magyarországon. Nagyon hasznos volt ez az utazás, hiszen sok magyar íróval, költővel megismerkedhettem. Voltam például Pécs környékén, ahol szerbek, horvátok, németek élnek. És békességben élnek együtt, a közös gazdaságokban jól gazdálkodnak és jól keresnek, pedig annak idején néhány hektár földdel, egy pár igavonó állattal és igencsak kevés pénzzel kezdték el a közös munkát. Ami a jövő terveimet illeti: visszatérek Rab Zsuzsa és Kalász Márton verseinek fordításához. Nagyon érdekes, sajátos költészet az övék. A közeljövőben Rab Zsuzsa verseskötetét szeretném sajtó alá rendezni. NOGRAD - 1980. augusztus 30., szombat Z arándokhellyé vált Nigy- cen/c, a Szécsényi család ősi fészke, amelynek nevét a Kossuth által legnagyobb magyar-nak nevezett Szécsényi István tett ismertté. A reformkor nagy politikusának teste is ott porlad a tisztelgők által sűrűn látogatott Szécsényi-mauzóleumban, de reá emlékezünk a falu emléktemplomában és kastélyában is. A romantikus stílusú templomot az 3860 as években Ybl Miklós építette az ugyanazon a helyen állott középkori templom helyén, amelynek emléke szintén beépült a templom falába. Az egykori Szécsényi-kastély pedig ma a Szécsényi István-emlékmúze- umnak ad otthont a kiscenki falurészben. Ahol most járunk, tiszteletet parancsoló hely, a „legnagyobb magyar” sokat időzött itt, műveinek egy részét szintén itt írta. Szemben a hársfasort még 1751-ben telepítették, 2,7 kilométer hosszan állnak a vénséges fák, soruk egészen a Fertő dombvidékéig ér. Végétől balra térve egy kecses — bár még elhanyagolt — kilátócsarnokhoz, glorietthez érünk, amelyet József nádor Cenki jegyzet 1801. évi látogatásának emlékére emeltek. Ez már Fertőhöz falu fölött áll, emlékezetes kilátást kínálva a Fertőtóra, a környező vidékre. Nemrég világhírű tudósok is jártak itt, A Magyar Közgazdasági Társaság által rendezett Szécsényi-emléknapok neves vendégei, akik hazai kollégáikkal a közgazdaság-tudomány számos időszerű kérdését, a világgazdaság —, s benne hazánk gazdaságának — helyzetét vitatták meg Budapesten, s a külföldön élő magyar származású közgazdászok Cenkre is ellátogattak. Mindez abból az alkalomból történt, hogy másfél száz éve, 1830-ban jelent meg Pesten Szécsényi István nagy műve, a Hitel, az első jelentős magyar közgazdasági mu. Végszavában írta: „Nem nézek én, megvallom, annyit hátra, mint sok hazámfia, hanem inkább előre; nincs anynyi gondom tudni »valaha mik voltunk«, de inkább átnézni, »idővel mik lehetünk«, s mik leendünk. A Múlt elesett hatalmunkból, a Jövendőnek urai vagyunk”. Időszerű szavak a ma „zarándokjainak” is, vajon, gondolunk erre? Valamint arra, amit szintén ő írt le, miszerint: „A jó hazafi egyszersmind jó gazda is lehet, s kell is lennie, mert csak a takarékos és jó rendű lehet közönségesen hasznos, s nemcsak lármázó hazafi”. Szécsényi nemcsak szóban, tetteiben is hirdette a gazdálkodás elsőségét a nemzet felemelése érdekében. Hatalmas tanulság — időszerű tanulság! — ez is a mának, jóllehet más történelmi, társadalmi körülmények közepette dolgozunk ma ebben a hazában. Igen. példája volt ő saját korában a kezdeményezésnek! Mező- gazdasági gépek sora, a pesti Lánchíd, az Alagút, az Akadémia megalapítása, a folyamrendezés, a közlekedés terén született alkotásai bizonyítják ezt messze fénylőén, s még mennyi időn át sorolhatnánk tetteit. Mindez azonban lecke az iskolákban. Rajtunk áll, ne maradjon csak az! Jó, hogy zarándokhellyé vált számunkra Nagycenk. A magyar történelmi muzeológta régi adósságát törlesztette a Szécsényi István-emlékmúze- um kiállításainak megrendezésével és ápolásával, hosszú évek viszontagságait leküzdve. Hiszen például maga a kastély is osztozott a hazai kastélyok áldatlan sorsában, úgyszólván a pusztulás széléről sikerült visszarántani. Ma nemes fényben pompázik, gondozott a park is, bár az egész komplexum méltó helyreállítása még nem fejeződött be. Nem lenne jó, ha mind ez puszta látványosságul szolgálna csak, bár annak is megkapó. Lényegesebb azonban, hogy a hely szelleme érintse meg itt a zarándokot, az a szellem, amely Szécsényi István személyében és életművében is a szavak és a tettek egységét hirdeti. Tóth Elemér