Nógrád. 1980. február (36. évfolyam. 26-50. szám)

1980-02-10 / 34. szám

Műemlékek tanúsága Hazánk műemlékben sze­gény ország. Nyolc és fél ezer műemléket, műemlék jelle­gű, városképi jelentőségű épületet, maradványt tarta­nak számon. (Műemlékünk kastélyba mindössze 1800 van.) De mű­emlékvédelmünk — noha azé célra fordítható összeg ugyan­csak kevés — Európa csodála­tát is kivívta, nagyhatalom vagyunk az épületek megőr­zésében, konzerválásában, a restaurálásban. Műemlékeink állami, egy­házi, esetleg magántulajdon­ban levők. A karbantartás ilyenkor a tulajdonosok fel­adata — de abba, hogy mi­ként, hogyan történjék a megőrzés, a helyreállítás, be­leszól az Országos Műemlé­ki Felügyelőség mint ható­ság. Az országos jelentőségű, kiemelt műemléki helyre­állításokat a műemléki fel­ügyelőség kivitelezőrészlege végzi — 800 fős szakember- gárdával, épületszobrászok­kal, restaurátorokkal, kő­művesekkel, ácsokkal, dísz- műlakatosokkal. Az Országos Műemléki Felügyelőség ál­lítja helyre — szerény anya­gi lehetőségein belül — azo­kat a műemlékeket, amelyek­nek nincs funkciójuk, példá­ul a várromokat. Egyéb ese­tekben is támogatja anya­gilag, szakmailag a különbö­ző helyreállításokat. Akkor él, akkor marad fenn a műemlék, ha funkció­ja van — ha múzeumnak, kultúrháznak, könyvtárnak, A városkép, a műemléki hangversenyteremnek hasz- együttesek megőrzése nem- náiják. De nem mindegy, csak az épületek konzerválá- hogy mire. A legrosszabb sát jelenti. Azzal is törődni megoldás, amikor például kell, mi épül a környezetük* szociális otthont, ben. A magyar műemlékvéde­lem elve az, hogy nem hami­sítunk, nem építjük be kora­beli stílusú házakkal a fog­magtárat, gyárat telepítenek. Hasznos, ha mint a diós­győri várban, hangverse­nyeket tartanak, ha mint a sárvári várban, a város kul­turális közponjait hozzák . __, . . l étre. A simontornyai várom- ben kel! illeszkedniük a regi ladozó, A kultúra ügye — az egész társadalom ügye Tizenöt-húsz esztendővel ezelőtt sokan hit­ték, hogy a gazdasági gyarapodás, a társa­dalmi fejlődés, az életszínvonal emelkedése nyomán automatikusan növekszik majd a művészetek szerepe, a művelődés és mű­lünk, amelyeknek megflormá lásukban, nagyságrendj ük­elhanyagolt épület volt. A helyreállítás után könyvtár, képtár, múzeum, rangos vendéglátóüzem ka­pott helyet benne, egy csa­pásra megváltoztatva a köm nyék arculatát. Pénzben ki sem fejezhető mértékben nö­velte lakóinak a kulturált­ságát is. Boldogkőváralján a roman­tikus környezetű várban tü- ristaházat rendeztek be, vagy említsük az oly sok vitát ka­vart Hilton Szállót. A köz­vélemény a meginduló épít­kezés láttán megrémült, fél­tette a vár egységes hangu­latú negyedét a modern épülettől. Soha annyi körül­tekintéssel, gonddal nem terveztek épületet, mint itt. S az eredmény őket igazol­ta. Nemcsak- a modern szál­ló illeszkedik harmonikusan a környezetbe, de az építés során feltárt műemlékekkel is — dominikánus udvar, ke­rengő, Miklós-torony — gaz­dagodott az ország. híjakat. Mai épületeket eme. j veltség presztízse, pusztán a társadalmi-gaz­dasági fejlődés hatására spontán létrejön a kiművelt emberfők sokasága, melynek társa­dalmi méretű kultúrája egyenlő a legmaga­sabb szintű ismeretekkel. Azután egyre in-, kább rá kellett jönni, hogy a szabad idő nö­vekedése nem jelenti egyértelműen, hogy az emberek többsége ezt az időt önművelésre, művészi élmények befogadására, alkotó te­vékenységre fordítja. Sőt, kialakult az úgy­nevezett, „második gazdaság” (háztáji, kis­kert, iparengedély, másodállás), • melynek nyomán még az előzőknél is kevesebb idő jut egyeseknek könyvre, színházra, mozira, tárlatra. Lotz Károly és Than Mór faliképéi a Magyar Nemzeti Múzeumban Lotz Károly allegóriája”. mennyezetfreskója „A művészetek csoportos Than Mór falfestményei a lépcsőforduló feletti falon: felső sorban bal oldalt „Géza fejedelem földművelésre szoktatja népét”. Középen „Vajk meglteresztelése”, jobb oldalt „I. Ist­ván kora”, alsó sorban» bal oldalt „Anyagi.jólét”, középen „A műveltség diadala”, jobb oldalt „Szellemi jólét”. ekhez. így egészülnek ki vé­dett műemlékegyütteseink a budai vármegyédben. Győrött, Sopronban, Kőszegen, Pá­pán, Veszprémben. E váro­sokban a több száz éves la­kóházakat összkomfortosítot- ták, tették'ma is lakhatóvá: Nemcsak városon, falun is védik a népi építészeti em­lékeket. Hollókő, Szigliget komplex módon védett. A fa­lusi lakosság egyre emelkedő életszínvonala napjainkra szinte eltörölte a régi magyar falut, mindenütt új háza­kat építenek. Az utolsó pil­lanatban tett intézkedések szerint komoly pénzössze­gekkel és évi átalányfizetés­sel segítik megvédeni a ma­gántulajdonban levő műem­lék házakat. Az ország műemlékállomá­nyának legértékesebb része a középkori anyag, néhány vár, templom, a román és a góti­ka stílusjegyeit őrző kis falusi templomok. A jáki, a sopronhorpácsi, a felsőtisza- vidéld templomok ékszerei _ a tájnak. Turistalátványos­ságok. Mint ahogy a csarodai (Szabolcs megye) templom történetében szinte megjele­nik az ezeréves magyar tör­ténelem. A román kori katoli­kus templom belsejét haj­dan freskók borították. A reformáció korában a kö­zépkori szenteket lefestik, bemeszelik, s a népi rene­szánsz virágmintás falképei­vel festik tele a templomot. A feltárás során mindkét korszak megjelenik. Sajnálatosan sok az elha­nyagolt. elhagyatott , kasté­lyunk. A felszabadulás után a feudalizmus iránti gyűlö­let feldúlta, kifosztotta, fel­gyújtotta kastélyaink nagy részét. Ma is tele van az or­szág gazdátlan, vagy funkci­ójától igen távoli célra hasz­nált kastélyokkal. Elmúlt társadalmakról, le­tűnt időkről, a szavaknál éke­sebben szólnak azok a tárgyi, építészeti emlékek, ame­lyeket e társadalmak létre­hoztak. Kinek ne dobogtatná meg a Szívét, ha Zrínyi, Rá­kóczi, Kossuth emlékei kö­zött jár. A műemlékek a hazafias nevelés, a kulturális érdek­lődés felkeltésének eszkö­zei. A műemlékvédelem cél­ja a múlt átmentése a jelen, a jövő- számára. Kádár Márta Szociológusok állapították meg, hogy a je­lenlegi gazdasági helyzet nem kedvez a mű­vészetek tömegkultúrává válásának, az igazi értékek elterjedésének. De azt is világosan kell látni, hogy e konfliktushelyzet főszerep­lőinek alternatívája nem az, hogy szabad időben „vagy dolgozom, vagy művelem ön­magamat”- Nem biztos, hogy ha ezek az em­berek fölhagynának a konkrét termelőtevé­kenységgel, felszabaduló idejüket művelő­désre fordítanák. Mai viszonyaink között a „második gazdaság” nem kevés hasznot hoz a társadalom konyhájára, s ha jól belegon­dolunk, az ebből származó személyi jövede­lem jó része mégiscsak a környezet kultu­ráltabbá válását,segíti, elő: mind esztétiku- sabb és praktikusabb családi házak épülnek országszerte, kényelmesebb és szebb búto­rokkal rendezik be őket, s ma már nem rit­ka az autó, vagy a színestelevízió — egy szó­val civilizációs közegünk gazdagszik. Fel kell ismernünk, hogy ellentmondás fe­szül a művészi produktumok és a közönség­igény között, de konfliktushelyzet állt elő a művészet igényei, szükségletei és a fejlődés kínálta lehetőségek között. Lassan egy évtizede, hogy éppen a társa­dalmi fejlődés követelte ki a kulturális po­litika hosszú távú, egész társadalmat átfogó reformját, melynek legnagyobb hatású prog­ramja a közművelődési törvény megvalósítá­sa. Ebben az évtizedes munkában jelentős szerepet kapott minden művészeti ág. Csak­hogy egész művészeti életünket érintik a fejlődéssel összefüggő kérdések. Ilyen, min­den műfajt élintő problematika például a művészi elkötelezettség és alkotói szabadság kérdése, a munkásábrázolás, a művészeti közérthetőség problematikája, az érték és szórakoztatás kérdésköre) a hagyományápolás és előrelépés ellentmondásai, vagy éppen kü­lönböző ízlósformák kielégítésének és átfor­málásának gondja. De megvannak a külön­böző művészeti ágaknak a saját nehézségei is,- emlékezzünk csak az elmúlt években le­zajlott színházi vitákra és az ország egész színházi életét megmozgató átszervezési hul­lámra; a könyvkiadás dinamikussá tételét célzó intézkedésekre; gondoljunk csak a filmátvétellel kapcsolatos parázs vélemény­cserékre; a képzőművészeti zsűrizés ellent­mondásaira; a kiállításcentrikusság bírálatá­ra, vagy a decentralizálás megvalósulásának nehézségeire, a heiyiséggondokra, az objek­tumok hiányára, az állandósuló „átmeneti állapotokra”­Ilyen konfliktusok és ellentmondások kö­zött kell megvalósítani a művészeteknek fel­adataikat — eljutni a közönséghez, formálni a társadalmi tudatot, az emberi személyiség get. Hogy minél jobban, hatásosabban sike­rüljön, azért sokat tehet a kulturális politi­ka. Annak felismerése, hogy szoros a köW csönhatás gazdaság és kultúra között, hogy a művészetek érzékeny szeizmográfként jel­zik a társadalmi struktúraváltás jelenségeit,' mind hatékonyabbá teheti a kultúra, a mű­vészet eredményeit, konkrétabban meghatá­rozhatja mozgásirányait. Például, ha mai gazdaságpolitikánk a kultúrát nem kölönc­ként fogja fel, hanem olyan saját belső ha­tóerői között tartja számon, mellyel jótéko­nyan segíti elő gazdasági és társadalmi vH szonyaink fejlődését. Ahogy átrétegződött a gazdasági fejlődés eredményeként társadal­munk, úgy keresheti, s egyre inkább keresi minden művészeti ág intézményrendszerével, hatásmechanizmusának lehetőségeivel azt,' hogy azonos alapról hogyan szóljon a külön­böző társadalmi rétegekhez, hogyan közeled­jen az eléggé eltérő ízlésnormákhoz, hogyan „ találjon hangot a társadalom minden egyes tagjával. Olyan fejlődési szakaszhoz érkeztünk, ami­kor a tartalmi és minőségi tevékenység erő-' sítése lehet elsőrendű feladatunk. Az példá­ul, hogy a közművelődés igazi tömegprog­rammá váljon; az, hogy a különböző művé­szeti ágak forrongásai után megújulva, tisz­tább hangon találjanak utat a közönséghez; az, hogy megteljenek a ma még gyakran üres színházi széksorok; hogy a képzőművé" ' szeti társulatok és verseskötetek, új hangon szóló könyvek ma még sokszor értetlenségbe ütköző igazi értékei holnapra jó értelemben vett slágerek legyenek; hogy világosan kide­rüljön, mely alkotás az igazi érték, az előre­mutató mű, s melyik az olcsóbb, a kevésbé hiteles; hogy helyreálljon az egészséges egyensúly — keresletben és kínálatban — katartikus művészet és szórakoztatás között.1 Pozsgay Imre kulturális miniszter nyilat­kozta nemrégiben. „Ez az ország rég elérke­zett arra a fokra, amikor az embert nem­csak befogadóként, hanem alkotóként, közre­működőként számításba vevő kulturális poli­tika kezdődik”. A program, a feladatmegje­lölés egyértelmű és világos. Megvalósítása a helyi intézmények, alkotóműhelyek, műter­mek munkája nyomán valósul meg. Társa­dalmi fejlődésünk mai fokán az igények fo­kozása és magas szintű kielégítése a feszült­ségek és nehézségek ellenére mind nagyobb feladat. A Központi Bizottság irányelvei azonban egyértelműen fogalmaznak: „Előre­haladásunk fontos feltétele, hogy tovább gyarapodjék népünk műveltsége, a közmű­velődés egyre inkább társadalmi üggyé vál­jék. Széles körben kell tudatosítani a társa­dalmi, gazdasági és kulturális fejlődés egy­ségét”. Ez egyértelművé teszi, hogy kulturá­lis politikánk megvalósítása nem csupán a kulturális területen dolgozó szakemberek, művészek feladata. Mindehhez egészséges gondolkodásra, közös összefogásra és haté­kony munkára van szükség. Tandi Lajos Kulcsár János: DE GENERE Than Mór frízképe a bejárati fal jobb oldalán: „Széchenyi István kora”. 8 NÓGRÁD - 1930. február 10., vasárnap ^Csakazértis lé­pest I. — szólalt meg a ma­gasból egy Ideges férfihang. Akár a mennyből is jöhetett volna; a magaslégkör neszei kísérték recsegéssel, sípolás­sal, szaggatott vijjogással- az el-el mosódó szavakat — Mű­sorunkat bizonytalan időre megszakítjuk. Légiriadó! Fliegeralarm! Légiriadó! Flie­geralarm! Jupiterek, oszolja­tok! Jupiteréit oszoljatok... . Egy kattanás, aztán, mélysé­ges csend; valaki elhallgat- tatta a kastély nyitott ablaká­ból bömbölő rádiót. A már­ványnimfákkal övezett, pará­dés kocsifeljárón szürke te­hergépkocsik sora várakozott. Árpádsávos legények cipelték lihegve, verítékben úszva az autókra ;a bérlő megmaradt ingóságait. Időnként aggodal­masan pislogtak a park vé­génél húzódó műút irányába» amelyen apokaliptikus zűrza varban torlódott össze a nap. nyugat felé hömpölygő ára­dat új meg új hulláma: ka­tonák, lovak, címeres .szarvú szilajmarhák, tankok, nehéz­ágyúk, botladozó hadifoglyok, röhincsélő bakasárik, motor- kerékpáros1 futárok. Amerről jöttek, körös-körül 'morajlott az ég, s a templomtoronyban vacogó tűzoltó jól kivehette a távolban a lövegek felvillanó torkolattüzeit. — Csa kazárt is Budapest — elmélkedett fennhangon a svábos magyarsággal beszélő férfiú szavain Lefkovics Béni. — Magyaróvárról csaholtok, de fél lábbal már túl vagy­tok a határon. Majd kaptok ti az oroszoktól Budapestet, tu- domistenem! Sercintett egy nagyot a szutykos miskapipa mellől, s kedvtelve szemlélgette az ár, pádsávosok buzgó iparkodá- sát odaát. Estefelé pedig, mi­kor már minden ; elcsendesült, maga is beóvakodott a kastély­ba, egy kis terepszemlére: hátha hagytak valamit? Hát bizony nem hagytak. Szétszedték, elvitték még a gyönyörű cserépkályhákat is. Kormot meg zsíros újságpapírt pörgetett a huzat a folyosókon, s minden lépést kísértetiesen visszakongaittak az üres szo­bák. Lefkovics Béni szíve csordultig telt keserűséggel, szidta a körmük istenét a telhetetlen fosztogatóknak,- s már kullogott kifelé, ami­kor a hajdú egykori kuckójá­ban megpillantott a padlón egy festményt. Ennek csak az aranykerete kellett a hon­mentőknek, magát a képeit itt hagyták emlékül. A néhai gróf valamelyik ősét ábrázol­hatta, de Lefkovics Béni ilyen ronda őst még sohasem látott életében. Dülledt halszeme volt az ősnek, horgas orra, le- fittyedt szája, fején rizspo­ros parókát viselt, álla alatt csipkés nyakravalót. Valami címerféle is lehetett a kép egyik sarkában, de azt már kisilabizálhatatlanná vakítót* ta az idő. — Hij. de rusnya féreg vagy, a fene evett volna meg! — fakadt ki Lefkovics Béni, s nyomatékül köpött is egy jó nagyot az intarziás padlóra. A képet azért felmarkolta, mert jó lehet még valamire: ha másra nem, ablákot sötétí­teni esténként. — Még csak az kéne, vén bolond, hogy ezt meglássák nálunk az oroszok — fakadt ki otthon élete párja. — Hogy azt higgyék, burzsujok va­gyunk, aztán meg se álljanak veled Szibériáig. Neked is pont most megy el az eszed? — Azám, az oroszok! — hökkent meg Lefkovics Béni. Korát meghazudtoló fürgeség, gél nyargalt fel az őssel a padlásra. Ott eldugta a képet a gerendák közé, rálapátolta a maradék ocsut, még meg is taposta a tetejét. Mikor nagy fújtatva lejött, még a létrát is lecipelte a padlásajtóból az istálló mögé. Később mindig akadt valami fontosabb dolga, végképp megfeledkezett arról az esős, kora tavaszi napról, s a gróf őse zavartalanul vár-' háttá a feltámadást a zsúptető alatt. ☆ Ifjabb Lefkovics Béni hites könyvvizsgáló régi köcsögök­ért túrta fel a szülői ház pad­lását pár esztendeje, így akadt a kezébe a kép. Fejlett üzleti érzékkel bírván, azoiuiaj a 1

Next

/
Thumbnails
Contents