Nógrád. 1979. december (35. évfolyam. 281-305. szám)
1979-12-21 / 298. szám
KONVOJ Sam Peckinpah amerikai rendező, aki a western műfajában vált ismertté, a Konvoj című filmjével mutatkozik be Magyarországon. Az Egyesült Államok mozijaiban az utóbbi években vált népszerűvé az új irányzat, melynek tárná)» az országúti üldözés, au*ós bravúrok, látványos és izgalmas ütközések, száguldás és a hősök persze mindig karcolás nélkül élik túl a kalandokat. A Konvoj azonban ennél több, mert a történet nem marad meg a puszta versengésnél. hanem a kamion osok és a seriff párharca valósággal szervezett mozgalommá alakul, lehetőséget teremtve a rendező számáré. arra. hogy — az államgépezet, az Igazságszolgáltatás, a tömegkommunikáció vonatkozásában — néhány társadalmi kérdést is felvessen. A film „értékét növeli. hogy a konvoj élén haladó kamion volánjánál a már nálunk is ismert Kris Kristofferson ül — A szerelmes Blume vagy az Aliz már nem lakik itt című filmekből emlékezhetünk a magas kék szemű színészre — a seriffet pedig az ugyancsak népszerű, Oscar-díjas Ernest Borgnine játssza. A film tartalmazza a r„Road Movie” (országúti film) valamennyi kellékét De hogyan is alakult ki ez az ]ái műfaj és melyek a jellemzői? A francia filmekből általában nem hiányozhat az evés, az olaszból a veszekedés, az angolból az etikett; az amerikai filmnek ugyanígy nélkülözhetetlen eleme az autó. Ez lényegében az „amerikai legenda” szerves folytatásánik. modern változatának tekinthető. A nép életéi zése tükröződik benne, s azokat az Időket idézi fel, amikor a nyitott kontinens korlátlan szabadságot jelentett a kivándorlóknak. A gyakori lakóhely-változtatás. a' mozgékonyság az. amerikai életformának mit Is az egyik legtermészetesebb része. Csak a vágtató ló helyett ma az autó robog, a végtelen prérit pedig a sztrádák váltották fel. De a vezető ugyanúgy összenőtt a kocsijával, mint a cowboy a lovával, s az indiánok helyett a sebességét korlátozó és szabályokat rá- kényszerftő rendőrökkel kerül összetűzésbe. A legenda felelevenítése a hatvanas években kezdődött, amikor Kerouac Ütőn című regényének hőse, vagy Dennis Hopper „szelíd motorosai” céltalanul járták az országutakat — a szabadság utáni vágyat inkább érezték csak, minisem tudatosult volna bennük — és nem történt velük semmi rendkívüli. Hacsak az nem, hogy értetlenül fogadták őket. Ezek az Amerikán át vezető nagy utazások gyakran mély filozófiai vizsgálódást is tartalmaztak, s történetnélküliségükkel némiképp eltávolodtak a western' által még jól őrzött mítosztól. De nem is az eseményekkel való fel- töltődés, hanem az öncélú haladás sodró erejű száguldássá fokozása újította meg a műfajt. Maga a látvány teremtett feszültséget, s az amerikai nézőknek pontosan ez kellett. És Európában is szívesen fogadták. Igaz. az Itteni filmesek más mozzanatokat emelnek ki az országúti autózásból. — Fellini és Godard a száguldozásban rejlő veszélyt ábrázolják, Jacques Tati pedig kifejezetten a nagyvárosi forgalom tarthatatlan körülményeiről beszél a Közlekedési dugó (Traffic) című filmjében. De most maradjunk az amerikaiaknál. Mit tartalmaz u jól megkomponált „Road Movie”? Mindenekelőtt bőven láthatunk egymásba rohanó autókat torlódásokat,/ kiégett roncsokat, aztán csodálatos tájuk mellett suhanunk el a lendületes zene ritmusára. Nem maradhatnak el persze a szerelmi kalandok, a jó idegek, a hatóságok kihívásai, A vakmerő sofőrök szimpatikus hősökké válnak és nekik szurkolunk még akkor is. ha a törvény- sértésekre adott magyarázataik nem meggyőzőek. Jó példa erre a már látott Sugar- landi hajtóvadászat — Steven Spielberg filmje — és az 1980-ban bemutatásra kerülő Gengszterek sofőrje — Walter Hill rendezésében. A Konvoj főhőse, becenevén Gumikacsa, a kamionos, aki kisebb-nagyobb szabálysértések miatt a seriff régi ismerőse. Most egy mulatói verekedés miatt menekül a rendőrök elől, s közben egyre több teherautós csatlakozik hozzá. Arizonából Texasba, onnan Üj-Mexikó felé haladnak. Az egyik éjszakai pihenő alatt belekeverednek egy kor. mányzóválasztósi kampányba, de nem szívesen vállalják a politikai csatározásokkal járó machinációkat. Nem hajlandók kompromisszumra sem. A rendőrség fenyegetései sem ijesztik meg őket. Abban nem lehetünk biztosak,, hogy végül Is ők győztek-e. de abban Igen: ép bőrrel kerülnek ki a veszélyes hajszából, gázt adnak és robognak tovább a poros országutakon. — ki — Múltfaggatás a jelenért Wajda /,márványembere,, a mozikban Eszmék — szobrokban 75 éve szü etett Goldman György Jelenet Wujdtt elgondolkodtató filmjéből Andrzej Wajda nupjuink egyik legizgalmasabb rendezője: állandóan új utakat keres a filmművészetben, s minduntalan képes érdeklődést kelteni a művei lránt. Három évvel ezelőtt forgatta A murván,yember című filmjét, amely témájában, szemléletében hasonlít Bacsó Péter egy évtizeddel korábban készült filmjéhez, A tanúhoz. A márványember egy szobor, melyet az ötvenes évek sztahanovista munkásáról, Birkutról mintáztak. Erre akad rá egy mai íilmrendezőnő, aki szeretne filmet készíteni a sztahavosltu életéről, Törekvése azonban nem mindenütt és mindenkinél talál megértésre, támogatásra. Wajda . a negyedszázaddal ezelőtti Lengyelország társadalmát vizsgálja, szembesítve minduntalan a jelennel, mivel felfogása szerint a mai lengyelországi ’ folyamatok érthetetlenek a múlt ismerete nélkül. A film főszerepeit nálunk ismeretlen színészek játsszák: Jerzy Radzlwillo- wlcz, Krystyna Janda, Michal Tarkowski. Az idősebb filmrendezőt alakító Tadeusz Lomnlckl azonban régi ismerőse o magyar mozinézőknek. A márványembert a salgótarjáni November 7 Filmszínház csütörtökön mutatta be és szombaton vetíti utoljára. Ülő munkás (Könyöklő munkás, 1934.) Háromtucatnyi szobra, ha megmaradt. Goldman György nélkül mégsem lehetne összefoglalni a legújabb kor házul művészettörténetét. Jól ismert néhány portréja, köztük ifjúkori önarcképe. csomópont-fontosságú uz 1934-ben alkotott Ülő munkás (Könyöklő munkás), ugyanekkor készült a munkáslány-sírem- lék (Bagi Ilona síremléke). 1930-os a Horthy-rendőr tömör. a kegyetlen ostobaságot általánosító szatírája. E néhány említett alkotás is jelzi a választott utat, s a művész képességeit Is. Goldman kitűnő érzékkel tájékozódott a közelmúlt mestereinek művészetében és a kortársak törekvéseiben. jól szelektált az élő hagyományok között, jó iskolázottság és sokoldalú önművelés segítette hozzá, hogy tanítani is tudjon. Nemcsak és nem elsősorban szobrászatra nevelte a fiatalabbakat, hanem magatartásra, gondolkodásra is. A Szocialista Képzőművészek Csoportjának egyik szervező, vezető egyénisége lett. . Születésének hetvenötödik évfordulója alkalmából a művészre emlékezünk. ám a szobrász Goldman György alkotói felfogása és célja nem független attól az élettől, melyet Goldman György a munkásmozgalomban vállalt. A húszas évek vége óta volt tevékeny és tudatos harcos, s a harmincas évektől egyre felelősebb teendői voltak. Részt vett a párt legális folyóiratának. a Gondolatnak a szerkesztésében, fontos szerepe volt az Országos Ifjúsági Bizottság megmozdulásainak az előkészítésében, a börtönben is tanítva óvta társainak erejét. A közelmúltban, a televíziónak a Marglt-körúti fegyházról szóló dokumentumfilmjében hallhattuk egy volt börtöntársának szavalt: Goldmuntól tanulta meg, hogyan kell és érdemes olvasni. Goldman György művészileg felkészülten, képzetten, és már, mint, tehetségesnek elismert fiatal szobrász kezdte el pályájának legfontosabb szakaszát, amely a Szocialista Képzőművészek Csoportjához kötődik. Ülő munkása a Munkás! ány-siremlck Ilona síremléke). (Bagi Önarckép (1927.). legteljesebb szintézise annak a gondolkodó, töprengő, olvasó munkástípusnnk. amely téma szinte minden csoport- tagot. foglalkoztatott. Érthetően, mert a Madzsar József féle Illegális szeminárium, amely a csoport előkészítő magvának bizonyult, a tanuló, a jövőre tudatosan készülődő ember eszményét érlelte. A szobrász Goldman számára azonban u politikai küzdelmekben való állandó részvétel és készenlét uz alkotó munka gátját Is jelentette. Alkotásainak száma akkor sem lenne sokkal több. ha minden müve megmaradt volna, amelyek létezésére emlékeznek. A szobrásznak, aki sokszor bujkálva élt. sokkul nehezebb volt folyamatosan alkotnia, mint a grafikusnak, vagy akár a festőnek. A szobrot nem lehet rejtőzködve felépíteni, anyagban megoldani: megalkotásának folyamata megfelelő teret (helyiséget) és időt igényel. A húszas évek második felének már sok tehetségről tanúskodó portréi után. az 1929-es, monumentális érzéket és igényt bizonyító Álló munkás után — a művek számát tekintve — szaggatottabb a pálya. És mégis az 1934— 1936. között született alkotásokban jutott el művészettörténeti fontosságú csúcsig. Ezt bizonyítja, még kis méretű rekonstrukciós formójábun is, a munkáslány-síremlék. A rekonstrukció nemcsak a megmaradt fénykép alapján történt, hanem néhány töredék segítségével: a Dunából kerültek elő. ahová a felállítása után hamarosan szétvert szobor darabjait bedobálták. Hamis lenne a szobrász útjáról alkotott kép, ha csak a közvetlenebbül politikai indíttatású alkotásait idéznénk, noha ez a néhány a művészileg legérettebbek közé tartozik. Nemcsak a korai portrék változatossága, hanem néhány 1931)-es kisplasztika és képmás bizonyítja a teljes életet élni akaró művész fogékonyságát, érdeklődését a mindennapok iránt. S egy 1938-as terrakotta dombormű, az Elemisták különös lírája, Sajátos érzékenysége annak a kifejezésére is képes. hogyan él a tömören mintázott kisgyermekek alakjában a felnőttek féltő gondterheltsé- ge. Sok-sok plasztikai elképzelését, némely eltűnt szobrának emlékét rajzai őrizték meg. ugyancsak bizonyítva a művészi erőben rejlő, meg nem valósult lehetőségeket. Goldman maga # döntött úgy, hogy arra fordítja energiáját. ami a közösség szempontjából mindenkor a legfontosabb. Egyre Inkább sokasodtak nem-szobrúszi feladatvállalásai. Részt vett a Történelmi Emlékbizottság létrehozásában é* megmozdulásaiban, az Illegális Szabad Nép megteremtésében. Egyik előkészítője volt az 1942-es, „Szabadság és a Nép” kiállításnak (egy Marx-portréval is szerepelt), amely március 15-én nyílt meg a vasasszékházban és amelyet hamarosan bezártak. Goldmant ekkor még csak rövid időre tartóztatták le. Április elején a párt budapesti területi bizottságának! tágjává választották, de hamarosan ismét letartóztatták és a Schönherz Zoltán elleni per negyedrendű vádlottjaként életfogytiglani fegyház- ra ítélték. A Csillag-börtönből 1943-ban került a Margit- körútra. innen deportálták 1944 őszén és Dachauban pusztult el 1945 februárjában. A vállalt súlyos élet velejárója volt a természetes bizakodás, így maradhatott töretlen alkotóereje. Szobrai, bármilyen kis számúak, egyenletes minőséget, igen szigorú művészi önkontrollt bizonyítanak. Közlésmódja mindig tömör, lényegre törő; a tömegnek, a felületnek nincs fölöslege, üresjárata. Rövid életében másfél évtizednyi volt a megszakadt alkotói Időszak, mégsem küszködött újrakezdéssel, hanem mindig tovább tudott lépni u teljesebb összefoglalás, általánosítás érdekében. Szoborban valósította meg a vallott és vállalt eszményeket, és ez a legtöbb, amit művész tehet. Aradi Nóra Koponya műtét — 3000 évvel ezelőtt Koponyaműtétekkel még ma is csak a legtapasztaltabb sebészeket bízzák meg. Nagy volt • az orvostanhallgatók meglepetése, amikor V. Derumsz rigai paleontológus egy olyan koponyalékelés tudományos leírását ismertette, amelyet háromezer évvel ezelőtt végeztek kőszerszámokkal. Az őskori betegségek régóta érdekelték V. Derumszot, a paleontológia egyik legnagyobb szaktekintélyét, aki a múltban vidéki orvos volt. Szenvedélyéből szakma lett. Csak néhány kollégája tudta eddig, hogy ő ír „V. Zcm- garsz” él néven. Most fejezi be „Pír a víz fölött" című regényét. 1972-ben jelent meg De- rumsznak egy elbeszélése, amelynek cselekménye a kőkorszakban játszódik. Az író nemrégiben fejezte be az „Amikor a bronz feléled” című regényét. 4 NÓGRÁD — 1979. dacembei 21., péntek ] Szalontai Mihály; Az utolsó nap Vicsorgott, vlcsorgatta fogát, összecsikordult a két fogsor, egymást törte önnön görcsében. Kitapogatta a kis demizsont, megkotyogtatta, van-e még benne, a locsko- lódó maradékot úgy a hátán fekve öntötte szájába, arcára. Aztán úgy dobta el a fonottfülű üveget a bokros éjszakába, hogy utána sem nézett. Nézte az eget, érezte a földet, s hogy leglett ágybéli egyensúlya, feltápászkodott, és vonszolta magát felfelé a vágásban. Egyszerre csak megállt, maga elé meredt, és ingatta igenre fejét, mi'nt aki meglelte a mesék Igazságát. — János vagyok I János — ismételte többször a nevét — János! Bambán, torz vlgyorral gyűlölködött, szégyenkezett a sötét éjbe és így önmaga húsába harapósán sziszegte: — Hsz... még élek, hát akkor „János bácsi dudáljon kend„ a dudáját fújja fel kend...” Lehet, lehet, hogy... Attila, hej nagyapám, ha élnél, hijj az istenit, így, így. „Aki dudás akar /lenni, pokolra kell annak menni, ott kell annak megtanulni, hogyan kell a dudát fúj nil... pokolra kell annak menni, ott kell annak megtanulni, ho. gyan keli a dudát fújni”. Pokolra... hol az a pokol, hol? Most aztá'n megmozdult a talaj, ingani kezdett a föld Igazából, két lábra álltak a fák, sokágú karjaikkal suhogták a választ, elhalkuló hang-halállal szállt a visszhang: Pokol... hol... okol... hol... kol... hol... hol... hol... „Be kell vennem még egy Kidőlt” — gondolta — de inkább valami erős altatót, nyugtatót. Holnap nehéz na. pom lesz, legalább ötszáz kilométert fogok autózni”. Mégegyszer belenyúlt lapos tenyérrel az előrre tocsogó vízbe, szinte elsimította „szelíd hullámait”. Még egy utolsó pillantás, tért ölelő, át a túlsó partig, avval ment fel a sötétben álló kocsihoz. Hazaautózott. Mint mindig mire hazaért, már most is elég késő volt. Mindenki aludt. Csendben ment be, láb. ujjhegyen, óvatosan csukta az ajtót és csak szobájában gyújtotta fel az ágy melletti kislámpát. Altatót keresett, talált, csak úgy a kancsó áporodott vizéből iva, lenyelt két szem tablettát. Levetkőzött, eloltotta a lámpát, két kezét tarkójára kulcsolva nézte a plafont, a sötétség lomha árnyait, az ablak alatt menő autók fényének tört-szétszórt villódzásait, s. igyekezvén eltolni magától a mát, Igyekezett elképzelni a holnapot. „Reggel garázs, benzlnvétel, szerkesztőségi porta, kávé a büfében, indulás, 8-os út, Érd, Pécs”. Elaludt, mint akit fejbe vertek. Vége \