Nógrád. 1979. szeptember (35. évfolyam. 204-229. szám)

1979-09-02 / 205. szám

Az oiszóq kapujában A»WyA^\/VVVVVAA»AA^WWVV\/V\A^/VVA<^/VAAXVV\A^A^\AAA/\A»W\A«/\/VWVV\A^ Megvolt a vásár! Nem csak gépjárművel, gyalogosan sokan lépik át a határt — k. j. Bucskó százados, a parancsnok — jobbról a második — Kiss Éva vámőrrel, Szklenár István és Varga Nándor hatá rör útlevélkezelővel tart megbeszélést. A sikeres munka titka az együttműködés, A piros-fehér sorompó egyik szárnya épp, hogy csak le­ereszkedett a jugoszláv rend­számú Opel csomagtartója mögött, a másik máris lib­bent felfelé egy Gromada autóbusz előtt. A személyko­csi utasai már magyar terü­leten jártak, a lengyel busz­ban ülő turisták pedig éppen elhagyták hazánkat. Nincs idő pihenésre a me­gye legnagyobb —, országos szinten is jelentős — határ- átkelőhelyén, a parassapusz- tai forgalmi ellenőrző ponton. Ezekben a napokban különö­sen nagy a forgalom. Ritkán adódik arra idő, hogy az út­levél- és vámkezelők kifújják magukat. Szerencsésebb eset­ben sorompótól sorompóig er a sor, de nem egyszer előfor­dult, hogy 40—50 perces vá­rakozás után gurulhattak az ellenőrző pont területére a kocsik. — Augusztus közepétől fo­lyamatosan a - legutolsó na­pokig hullámszerűen megnö­vekedett a nálunk átkelők száma — mondja Bucskó Ist­ván határőr százados, az el­lenőrző pont parancsnoka. — A napi forgalmat tízezrekben lehet számolni. Mind sze­mélykocsik, mind buszok, sőt újabban kamionok is nagy számban haladnak át az or­szágnak ezen a kapuján. Ha hűek akarunk lenni az igaz­sághoz; az elmúlt év azonos időszakában valamivel töb­ben voltak, azóta azonban a közben megjelent rendelke­zések értelmében differenci­áltabb lett a munka. Helyénvaló a szó. Munka ez is. Nem könnyű, s ráadá­sul óriási felelősséggel járó. Alapvető követelménye ter­mészetesen a biztonság. Akik itt szolgálatot teljesítenek, azokon múlik, ki lép be or­szágunkba, ki hagyhatja el azt. A biztonságon túl fontos az udvariasság, hisz vendé­geink az útlevélellenőrzéskor találkoznak először és utol­jára Magyarország képvise­lőivel, itt szerzik azokat a benyomásokat, melyeket min­denki ' megjegyez, aminek alapján „osztályoznak”. S mindezt gyorsan, gördüléke­nyen, hogy az utazókat a le­hető legrövidebb ideig tart­sák fel. Nyugodt körülmé­nyek között is embert próbá­ló feladat, hát még csúcsfor­galomban! Hogyan győzik? — Nem könnyű — válaszol a parancsnok. — A helytál­lás, a jól végzett munka alap­ja a fegyelmezettség, vala­mint az együttműködés, rész­ben az ellenőrző ponton tevé­kenykedő vámőrökkel, rész­ben a csehszlovák hatóságok­kal. Segítséget nyújt az ön­kéntes határőrcsoport is, melynek tagjai a forgalom irányításával, a fegyelem be­tartásával, az ellenőrző pont körüli rend biztosításával könnyítik dolgunkat. [ — Mi az, ami nehezít? — Sajnos, akadnak mindig olyanok, akik nem tartják be, olykor egyszerűen figyel­men kívül hagyják az előírá­sokat, rendeleteket. Jönnek például lejárt útlevéllel, vagy kiutazási engedély nélkül. Sajnos, őket vissza kell irá­nyítanunk a lakhely szerinti hatóságokhoz. Mások nem tö­rődnek a pénzügyi rendelke­zésekkel. „Megfeledkeznek” arról, hogy a kivihetőnél több forint van náluk. Nem csak magyarok, külföldiek is akadnak, akiknek „nincs rendben a szénájuk”. Velük meg kell értetnünk, hogy a saját országuk törvényeinek értelmében nem léphetnek be. Akadnak azután fegyel- mezetlenkedők is, sőt előfor­dult az elmúlt napokban egy határsértés is. Az ilyen jelle­gű cselekmények egyre gya­koribbak a forgalmi ellenőr­ző pontokon, pedig a vállal­kozóknak kevés az esélyük, az előbb említett esetben is gyorsan „megkerült” a nyu­gatra készülő csehszlovák disszidens. A két sorompó közti távol­ság első látásra nem nagy, fel sem tételezi a felületes szemlélő, hogy az útlevélel­lenőrzéssel megbízott határ­őrök erősebb szolgálat alatt akár tíz kilométert is legya­logolnak itt. Egy közülük Varga Zoltán, aki itthon érzi magát, hisz szécsényi. Sorkö­teles szolgálatát tölti itt. — Legnehezebb az állandó járkálás. Vannak azután, akik annyira fáradtak, ká­bultak a kocsiban, hogy szin­te nem is tudják, mit Kell tenniük. Kétszer, háromszor is el kell kérni az okmányo­kat ... — pedig a fiatal ha­tárőr általában anyanyelvü­kön szól az utasok zöméhez. A parancsnok elégedett a sorállományú útlevélvizsgá­lókkal, mint mondotta, a nóg­rádi gyerekek megállják he­lyüket. Munkájuk minősége vetekszik a maga helyén a hivatásosokéval. Helytállás­ból jelesre vizsgáztak. — g. — Mohács 1526. Nemzeti tör­ténelmünk leggyászosabb fe­jezete kezdődik ezzel a dá­tummal. Könyvtárnyi iroda­lom foglalkozott a mohácsi csatavesztéssel, előzményei­vel, annak okaival. Az utób­bi tíz évben ismét az érdek­lődés homlokterébe került. Nemesküthy István Ez tör­tént Mohács után. 1966-ban megjelent könyve heves vitá­kat váltott ki. s megindított egy deheroizálási folyamatot. Nemeskürthv esszéje, s jó néhány tanulmány azt vall­ja: az elsöprő vereség az uralkodó osztály nagyobb összefogásával, az erők kon­centrálásával elkerülhető lett volna. Perjés Géza m:'t: e vi­ta ideién árnyaltabban, s e nézetektől eltérően nyilatko­zott a Látóhatárban megje­lent cikkében. Periés Géza történész, hadtörténész a források rendkívül pontos és alapos számbavételével, újra végiggondolja Mohácsot. s főként az azt megelőző törté­nelmi, gazdasági, politkai helyzetet. Sok olyan kérdésre próbál választ adni. melyek­re a történettudomány eddig kevésbé fi eveit. Miért éppen 1526-ban támadott a tösök? Miért olyan későn vonult hadba II. Lajos? Miként vé­lekedtek a mag var sereg ve­zetői szinte minden egyes kérdésben különféle módon? A szerző új szempontból vizs­gálja Tömöri szerepét. aki véleménye szerint az egész magyar hadvezetésnél világo­sabban látott. Perjés újólag elemezte e forrásokat, logi­kus rendbe szedte azokat.' A csata rekonstruált haditér­képeivel szinte újra le.iátsza a gyászos emlékű, s az orszá­got másfél évszázadra rom­lásba döntő csatát. Miért ép­pen Mohács mezeién ütköz­tek meg a csapatok? A dön­tő gvőzelem után miért vo­nult ki a török az országból? A fönnmaradt adatok nem válaszolnak teljes egyértelmű­séggel erre a kérdésre. A Gondolat Kiadó népsze­rű Magyar História című so­rozatának új kötete is a ti­zenhatodik századba kalau­zolja el az olvasót. A mohá­csi vereség időpontja 1526. augusztus 29. Ez év végéig két királyt választottak a magyar rendek, Szapolyai Jánost és Habsburg Ferdinán- dot. Testvérháború Cserni Jován felkelése, a török je­lenléte. majd Buda elfogla­lása egyenesen vezet az or­szág három részre szakadásá­hoz. Mi volt a szerepe, s mi lehetett egyáltalán, ebben a kegyetlen, pusztító korban egy kis országrésznek, a leg­délibbnek. a törökhöz legkö­zelebb levőnek? „Két oogánv közt egv hazáért” — így le­het megfogalmazni Erdély szerepét a töröktől. Habsbur­goktól nvomorgatott magyar­ság életében. Erdély csak a Habsburgoktól való elszaka­dás révén, a törökkel ‘étre- jött egyezséggel, s okos poli­tikával valósíthatta meg vi­szonylagos önállóságát, biz­tosíthatta külső biztonságát.' belső nyugalmát. Báthori István az 1566-ban lezajlott háború eseményeiből vonta le azt a következtetést, me­lyet elődei csak tanulgattak: Isztambul birodalma hatal­mas erő ugyan, a Magyar- országért folyó harcokban mégsem kénes döntő győzel­met aratni. Ní*£ tartotta kockázatosnak a Magas Por­tával való szövetkezést. Szá­míthatott arra is. hogy se«>'t a török, ha Erdélynek ismét meggyűlne a baia a Habsbur­gokkal. Meglátta, hogy Bécs nem az ország földiére érke­ző, s azt felszabadítani aka­ró szövetséges, hanem hódító, veszedelmes szomszéd. ígv válhatott Erdély tündérkertté,’ s lehetett Báthoriból a nagv fejedelem. S így hirdethették ki legelőször a világon. Er­délyben 1556-ban a vallás- szabadságot. S így leheteti Báthori Lengyelország kirá­lya, s így válhatott Erdély hosszú időre a magyar füg­getlenség jelképévé. Minde­zekről olvashatunk logikus összefüggésben. s könnyen érthető formában Barta Gá­bor: Az erdélvi fejedelemség születése című könyvében. (20.) Odalent az utcán zajtala­nul távozott az ezüstfehér Vouxhall, idefönt a lakásban döngve szaladgált a tajtékzó Dezső. Mivel a főorvos távo­záskor nyitva hagyta maga mögött az ajtót, dühében rá­támadt, mint valami bűnbak­ra, és úgy berántotta, hogy a szemközti ablakok is meg­rázkódtak. Komor nyugalommal fi­gyelte Burján Péter. Zömök termete meg sem moccant, úgy ajánlotta: — Szopogass mentolos cu­korkát. Az majd lecsillapít. Legkevésbé talán Paula tudott uralkodni magán. Idegállapotát további súlyos próbának tette ki az a rejté­lyes körülmény, hogy elma­radtak a látogatók, szemben az apróhirdetés táplálta vér­mes reményekkel. Majdnem sikoltozva kiabálta bele a csendbe: — Tenni kell valamit! Ez tűrhetetlen! — Mi a tűrhetetlen? — kérdezte tőle részben cso­dálkozva, részben együttér­zőn az apósa. Vadul támadt Paula az öregre: — A maga zsarnoksága! A rigolyás, csökönyös rosszindu­lata! Dezső sokallotta a kiabá­lást, de a neheztelést nem. Eltérően lármás kedvétől, ez­úttal csendes morgással he­lyeselt feleségének. NÓGRAD — 1979. szeptember 2., vasárnap — Isten bizony van ebben valami. Dehát az ember még­sem lehet goromba a saját apjához. Panasz és harag nélkül fi­gyelt Burján Péter a különös beszédre. — Hálás vagyok, hogy nem akarsz felpofozni. De úgy lá­tom, a mérlegelésig már elju­tottál. Mégsem maradhatott szán­dékoltan fásult a mémöknő. A cél közelében hatalmasod­jon el rajta a céltalanság ér­zete? — Ezt ostoba, szánal­mas összeomlásnak tartotta volna. Logikailag olyan hely­zetbe jutott, hogy akkor sem adhatta fel szándékát, ha eh­hez lett volna kedve. Valami­képpen megnyugtatta az ér­deklődők elmaradása, ugyan­akkor majdnem összeroppant miatta. Ugyanúgy: voltakép­pen vigasztalni akarta apját, mégis szemrehányásnak érző­dött a megjegyzése. — Édesapám is minden szavunkat a szívére veszi. Most megfigyelhették volna, hogy Burján Péter mekkora vulkánt tart féken azzal a nagy önuralmával. De csak annyit vettek észre, hogy az öreg tompán mellbeüti magát az öklével, és nem a beszéd­től nyög, hanem attól, hogy tébolya ellenére emberi ma­radjon a hangja. — A szívemre kell ven­nem, ha egyszer minden sza­vatok a szívemet veszi cél­ba! ... • — Idegesek vagyunk — vallotta be Edit közös nyug­tatóul. A kérdés szinte kinyújtó­zott a kétségbeesett öregből: — De mitől?! — Attól vagyunk idege­sek, hogy mindegyikünk a legjobbat akarja. Egymásnak is, meg saját magának is. És, mert nagyon akarjuk a ma­gunkét, egyikünk sem haj­landó engedni. Reményt érzett az apa, hogy hátha mégis szót tudnak érteni. Helyeslőn buzdította lányát: — Hát akarjátok! Ebben mindig veletek tartok. De a jót nem szabad akarattal el­rontani. — Semmit nem fogunk el­rontani, édesapám . . . Csak most az egyszer bízzon ben­nünk. Ígérem, minden úgy lesz, ahogy jónak látja. De bármilyen sokra becsülöm az érzelmi méltóságot, édesapá­mét éppúgy, mint Károlyét, vagy a magamét, a pénz nem engedi meg nekünk, hogy le­nézzük. Ránkerőszakolja a fontosságát. Kell, kell a pénz. Nem nekem keli, hanem a pillanatnyi társadalomnak. Az emberek sürgetik, hogy pén­zük legyen. Csak azokat haj­landók becsülni, akik bírják az iramot. Hiába vagyok büszke a becsületemre, hiába jogos az önérzetem, ha ko­pott a kabátom. Lássa be, drága édesapám, hogy az emberek sokkal inkább meg­bocsátják az üzleti ügyessé­get, az önhasznú mozgékony­ságot, a güzülő élelmességet, mint a kopott kabátot. Még a becstelen üzletet is megbo­csátják, de a szegénységün­ket, soha. Száz és száz példát sorolhatnék elő, amit nap nap után produkál a város, a húspiaci pecsenyesütőktől a milliomos lókupecekig, a zöldséges császároktól a nerc- bundás kötődésekig. Ismerünk embereket, akik madárele- ségből gazdagodtak meg, au­tószerelőket, akik húszezer forint alatt'föl sem vállalják a javítást, pincéreket, akik bőröndben hozzák haza az öt­százasokat a balatoni szezon­ról. — Hogy mersz bennünket az alvilághoz hasonlítani?! — szakította félbe az apja. Edit még hajlékonyabban, még békülékenyebben foly­tatta: — Akkor arra kérem édes­apámat, tessék elgondolni, kikhez köt bennünket a min-, dennapi munkánk. Nem élhe­tünk társadalmi kapcsolatok nélkül. Zsíros kenyérre és teá­ra hívjak vendégeket, amikor a taxisofőrök között is a Na­póleon konyak járja? Vacso­ra helyett rendeljek sóskiflit és ásványvizet, ha elmegyünk szórakozni? És miért nemen­nénk? Remélem, nem csak a parazitáknak, a prostituáltak­nak, meg a nyugati turisták­nak muzsikálnak az első osz- (tályú helyeken. És a világ arra való, hogy járkáljunk benne. Karcsi szokta idézni Goethét, hogy tudniillik nem gomba az ember, hogy ott rothadjon el, ahol kinőtt a földből. Akkor tehát autó­stoppal utazzunk kirándulni, oda, ahová a barátaink gép­kocsival érkeznek, esetleg a saját nyaralójukba? Tessék megérteni, drága édesapám, hogy mindezt nem én talál­tam ki. Bárcsak így lenne. Bárcsak bebizonyíthatná, hogy képzelődöm. De ami van, az létezik és rámkényszerí- tették. Vagy elfogadom, vagy lemondok mindenféle társa­sági kapcsolatokról. De nem tehetem, mert függök tőlük. Mihelyt észreveszik, hogy fü­tyülök a kialakult szokások­ra, azonnal ejtenek. És ez már nem ízlés, nem divat, nem életfelfogás dolga, ha­nem létkérdés. Egészen pon­tosan a jövőm, a hivatásom, kenyerem. Bármilyen gyönyö­rű ez a lakás, nem fog meg­menteni a száműzetéstől, ha dacolok a kialakult szokások­kal. Kikezdenek, mellőznek, lépésről lépésre hátrább szo­rítanak, ha más akarok len­ni, mint ők! Akkor aztán nem azért kell elköltöznünk innen, mert jobbra váltjuk a jót, hanem azért, mert a köz­felfogással szembeni dacolá­sunk miatt utálnak ki ben­nünket nemcsak a Gólyahír utcából, de az egész városból. Mindez oly világos . . . Le­hetetlen, hogy ne értené meg, édesapám . . . Edit szavai után gyászossá vált a csend. Burján Péter ebből a komor hallgatásból csak a roppant súlyt érezte. Nagyon távolinak érezte De­zső hangját: — Ez ám a szentírás, nem a biblia. — Az én igazságomhoz nem kell ennyi szó — mond­ta a nyugdíjas kőműves. — Az én igazságomhoz már egyetlen szó sem kell. Csak ragaszkodnom kell hozzá. Azt pedig mindenáron megte­szem . . . Több érve nem lévén Edit­nek, végső kapaszkodóként a puszta akaratára hagyatko­zott. Ráeszmélt, hogy ő is megsértődhet. S mivel így tett, nem figyelt eléggé, mit is mondott az apja. Az elhang­zott szavak ezrei között, a túlzó kifejezések sűrű előfor­dulásában föl sem tűnt neki az a „mindenáron”. Annál elr keseredettebben törődött bele,’ hogy a megértés vágya hiú ábrándnak bizonyult. — Akkor hát nincs re­mény ... — adta fel a lel­kiismereti harcot. — Így is jó. Sajnálom, hogy szomorú­ságot kell okoznunk édes­apámnak. — Én már azt sem sajná­lom — tágított a résen Paula. — Ennyi érv még az ellensé­geinket is meggyőzte volna! Burján Péter elcsigázottan pihent a sáncai mögött. A védősánc a látszólagos egy­kedvűség volt rajta. Ez az egykedvűség tömören fogta körül, s el kellett hinni, hogy semmiféle ostrom nem árthat neki. Ilyesmit sugallt szavá­nak kényelmes ereje is. — Talán igaz. Adódhat helyzet, amikor könnyebb meggyőzni az ellenségeinket, mint a saját véreinket. Belá­tom, nincs más értelme ilyes­min vívódnom. Csak egyet, ugyanazt az egyet mondha­tom legutoljára, amit már a legelején is megmondtam: a becsületünk nem lehet eladó. Dezső annyira mérges volt apjára, hogy rá se nézett. Mo­rogva verte ki pipájából az üszkös dohányt a könnyű­fémből öntött, platánlevél- ■ formájú hamutartóba. Koto­rászott az undorító salakban, közben megvetéssel mondo­gatta: — Becsület " ’ Ennyit éra becsület ... A fehérember utolsó babonája, ami csak ar­ra jó, hogy röhögjenek rajta az élelmesek. És a hímzett dohányzacs­kóból újra tömte a pipáját. (Folytatjuk) ,

Next

/
Thumbnails
Contents