Nógrád. 1979. március (35. évfolyam. 50-76. szám)
1979-03-16 / 63. szám
Színház! esték A láthatatlan ember KEDVES GESZTUSA a Népszínháznak, hogy rövid fennállása óta már a harmadik országos bemutatót tartotta megyénkben, azok közül is kettőt Pásztón, a Lovász József Művelődési Központban. A láthatatlan ember, avagy Zéta története Gárdonyi Géza regényéből született meg Ruszt József dramaturgiai és rendezői hozzáértésével. Hogy igazi drámát — értve ez alatt Shakespeare, Moliére, Brecht, Németh László, Illyés Gyula színpadi műveit — nem sikerül a bölcsel- kedő, miszticizmustól sem mentes regényből kerekítenie, azt maga is érezte, gondolom ezért jelölte „epikus játéknak” munkáját. Az előadás — stílszerűen — epikus, lassan hömpölyögve, sok jelenetből épül fel. A rendező azonban érti a mesterségét. Néhány díszletelem, kellék átrendezésével űj helyszíneket teremt, így köti egybe pillanatok alatt a jeleneteket, elkerülve ezzel az előadás szétfolyását, kibírhatatlan elnyúlását. A rendezés friss szemlélete, igyekezete a korszerű, érthető előadásmód megteremtésére és vidéki elfogadtatására, szimpatikus számomra. Az impresszionista festők stílusában komponál az egész színpadnyílást betöltő színpadi kompozíciókat, a legkülönfélébb, a szubjektív^ megnyilatkozások pillanataiban'a fejről lekerülő álarcok pedig az expresszivitást fokozzák. A görög drámák olvasmányokból ismert, eredeti álarcos előadásait idézi e módszer, amikor a női szerepeket is férfiak játszották, eszünkbe juttatja —, mint a produkció számos eleme — Brechtet, aki életét tette fel az új társadalmi eszmék, a szocializmusnak legmegfelelőbb drámaíró és színpadi nyelv megteremtésére. Kézenfekvőnek, sőt szükségszerűnek tartom, hogy Ruszt József ebben az előadásában segítségért legtöbbször Brechthez fordult. Szükségszerű a színpadi alapanyag miatt, de a rendelkezésére álló színjátszók miatt is. A láthatatlan emberben ugyanis egyetlen szereplő (Gálán Géza) kivételével mindenki amatőr, a színészi pálya küszöbén álló fiatal. Maga Brecht írta egyik tanulmányában, az epikus színjátszásról szólva: az új játékmód „alkalmassá tesz bizonyos körülmények közt műkedvelőket, hogy színházat játsszanak, ha a régifajta színház játékmódját nem tanulták még meg egészen...” MEGLEHETŐSEN zavarban lenné a bíráló, ha egy szóban kellene megfogalmaznia értékítéletét, mert sem az egyértelmű jó, sem az egyértelmű rossz minősítése nem felelne meg a valóságnak. A látottak ennél az egyértelműségnél lényegesen bonyolultabbak. Mert a rendezés jó, de az előadás tökéletesen érdektelen. . Gárdonyi regényéről ugyan még el lehet mondani: emberről, népről, életmódról szól, az emberi magány modem polgári élménye ihlette. De ebben az előadásban nagyon kevés okosat, úiat tudunk meg az emberről, a népről, az életmódról, noha lehet, hogy a mai ember —, hazánk viszonyai között is termelődő — magányérzete ihlette. Több gondolat kihámozható a produkcióból — például a szerelem és a szerelmi vakság búja, kínja, barbárság és civilizáltság ellentéte — de egyik sem kap érezhető hangsúlyt. v Mindez nem a rendezés, a díszlet- és jelmeztervezésben derekasan helytálló Csikós Attila hibája, hanem elsősorban az adaptációé és a színészi játéké. Ruszt József a darab szórólapjának harmadik oldalán igyekszik megmagyarázni választását. De alapjában máig nem értem végül is mi az, ami izgatta Gárdonyi regényének színpadi megvalósítására. Logikus törekvése: „egy személyes élmény — közös élmény- nyé tétele”, sikertelen maradt. Az amatőr színészek — bármilyen rokonszenvvel igyekeztem is figyelni őket — nem tudták elhitetni szerepüket. Nem tudtak tolmácso- lói lenni sem a darabnak, sem a rendezőnek. Csak tömegben hitelesek és elfogadhatók, vagyis az amatőr m<jz- gálom legjellemzőbb formájában, abban, amelyikben feloldódhatnak egymásban. A címszereplő Angster László csak egyetlen érzést (szerelem) tud elhitetni. A húsz szereplő többsége vergődik szerepében, bár tehetségét mindenképpen bizonyítja: Szűcs Agnes, Reil Zsuzsa, Hódú József, Teizi Gyula, Kő- halmy Attila, Gálán Géza (Priszkosz) mindvégig az együttes motorjának, erősségének bizonyult. PÄSZTÖN, AZ ORSZÁGOS bemutatóra tekintettel, telt ház volt. Nem tudom, mi lesz máshol. Az viszont biztos: színészek nélkül sem lehet színházat játszani, ’ bármely tiszteletre méltó is az igyekezet. Sulyok László A Corelli kamarazenekar hangversenye Négy alkalommal szerepelt az elmúlt héten nógrádi pó- diúínon Kiss András és Póka Eszter a Corelli kamarazene- kar közreműködésével az Országos Filharmónia középiskolás bérleti hangversenyein- Negyedik fellépésük volt a balassagyarmati, ahol — hasonlóan a többi előadáshoz — telt ház előtt játszottak. A műsoron Bach E-dúr hegedű- versenye, Caldarat Fényben fürdik a táj, Händel Chi sprezzando, Pergolesi Nina című művei, valamint Vivaldi g-moll két gordonkára, vonószenekarra és csemballóra írott versenyműve hangzott el. A hegedűverseny szólistája Kiss András Bach-díjas, aki hazai tanulmányai után Moszkvában végezte az aspi- rantúrát. Nemzetközi kvalitású művész. Jó hírét ezúttal is igazolta. Virtuozitása mellett tetszett a második tétel szép tónusú; színgazdag megformálása, mely feledtette az első tétel kissé forszírozott hangzását. Póka Eszter, a rádió énekversenyeinek sikeres szereplője megjelenésével, hangjának szépségével, probléma- mentes tolmácsolásával lenyűgözte ifjú hallgatóságát. A hangverseny igazi meglepetése azonban az eddig hírből sem ismert Corelli kamarazenekar volt. A nagyrészt még főiskolásokból álló együttes a társas zenélésnek olyan példáját adta, melyre minden korban csak a legjobbra törők képesek. Lehet muzsikálni pusztán briliáns technikai felkészültséggel és mély, mégis derűtől áradó átéléssel egyaránt- Játékukban e kettősség harmonikus egységet alkot. S az esetleg jelentkező hibákat —, ha ilyen összeállításban együtt maradnak — könnyedén le- küzdhetik. Az együttes vonóskari hangzás, vonókezelés mellett kulturáltan, a zene belső történéseit híven tükrözve muzsikáltak, úgy a vendégművészekkel, mint a saját szólistákkal, amikor a kettős- verseny csellószámait a zenekar tagjai: Ghéczy László és Habóczki Csaba adták elő, nem kis feladatot róva ezzel a bőgő szólamára. Az elsősorban barokk műveket játszó együttest 1975-től vezeti Ella István (ugyancsak Bach-díjas), aki a budapesti Zeneakadémia karvezetői és orgonaművészeti diplomája után orgonatanulmányainak külföldi folytatása mellett karmesteri diplomát szerzett. Sokoldalú művészi tevékenységének egyik része a zenekar vezetése. A barokk kor karmesteri „látványosságra” nem alkalmas zenéje pusztán ■ jó muzsikus vezetőt kíván. Ella István egyszerű, épp csak kisegítő, de irányító mozdulatai nyomán magától értetődő, természetes zenei kibontakozás tanúi lehettünk. Az Országos Filharmónia egyre gyakrabban szerepeltet fiatal, tehetségesnek ígérkező szólistákat, együtteseket.' Jó leírni, mert nem mindig volt így! Biztos, hogy szerepet játszik ebben a hangversenyek iránti kereslet növekedése, de érződik egy helyes irányba ható műsor-művészet politika kibontakozása is. örülnénk, ha e jó példa a zenei élet más területein szintén jelentkezneINDIA „FELFEDEZÉSÉ A modern indiai művéaxet kiállításáról 1» Jankiram P. V.: Krishna. Mintegy száz műalkotás (szobor, kép, grafika) reprezentálja a modern indiai képzőművészet jelentősebb törekvéseit azon a kiállításon, amely márciusban kereshető fel a Műcsarnokban. Ez a kiállítás a Delhi Modern Művészeti Galéria válogatott anyagát tárja a magyar közönség elé. Egy távoli, idegen kultúrájú ország művészetének, ilyen nagyszabású bemutatkozása jogosan keltheti fel az érdeklődést. A múzeumlátogató reméli, hogy olyan művekkel találkozik, amelyek e .távoli ország „egzotikus” képét erősítik meg benne. Ez a bemutatkozás meglepetés. Több okból is. A kiállítás ugyanis, amely sokak számára talán az első találkozás a modem indiai művészettel, — furcsa módon ismerősnek tűnik. A huszadik század nyugati festészetének stílustörekvéseit véljük felfedezni az alkotásokon. Ennek a ténynek magyarázatát dr. Laxmi P. Sihare előszavából érthetjük meg. A modem indiai képzőművészet — szemben Európa több évszázados festészeti hagyományaival — alig két évszázados fejlődésre tekint visz- sza. A mostani kiállítás célja nem e rövid fejlődés történeti bemutatása, hanem az, hogy képet nyújtson a húszas évekSandbu Harbhajan: Szüret. Modszergyüjtemeny Művelődési bizottságok, vagy közművelődési bizottságok dolgoznak egy-egy üzemben, vállalatnál? Erre a látszólag formális kérdésre is választ talál az érdeklődő, ha végigolvassa a Szakszervezetek Nógrád megyei Tanácsa ’kulturális, agitációs és propagandaosztályának nemrégiben megjelent sokszorosított módszertani füzetét. A Munkahelyi művelődés címet viselő kiadványt azzal az igénnyel adta közre a megyei szervezet, hogy ötleteket. javaslatokat, módszertani segítséget adjon a vállalati művelődési bizottságok tevékenységének javításához. a szakszervezeti bizottságok és közművelődési intézmények mindennapi munkájához. A közreadott írások, dokumentumok a megye üzemeinek, szakszervezeti szerveinek tapasztalataival ismertetik meg az olvasót. A tartalom többek között magában foglalja a salgótarjáni öblösüveggyár művelődési bizottságának működési ügyrendjét, hatáskörét és feladatait, a salgótarjáni síküveggyár művelődési bizottságának fontosabb határozatait, a Balassagyarmati Fémipari Vállalat népművelőjének munkaköri leírását. az SZMT kulturális. agitációs és propagandaosztályának javaslatát a munkahelyi művelődés megtervezéséhez, a szocialista brigádok kulturális vállalásaihoz. A kiadványt — melyről a kiadók szívesen várják az észrevételeket — Kálovits Géza, az SZMT osztályvezetője szerkesztette. A Munkahelyi művelődés következő füzete már nyomdában van, s ebben az évben várhatóan egy újabb kötete jelenik meg. tői napjainkig érvényesülő képzőművészeti törekvésekről. Az indiai művészetben éppen ettől az időponttól kezdődően részesítették előnyben a nyugat-európai modern művészet főbb tendenciáit. Ennek a művészi mozgalomnak neves egyénisége volt Rabindranath Tagore, Nobel-díjas költő, akit a nógrádi olvasók is ismerhetnek. (Tagore költőként indult, majd kedvtelésből kezdett festeni. A festészet egyre nagyobb szerephez jutott életében. A kiállításon két alkotásával is találkozhatunk: „Lefátyolozott nő” és „Két arc” című tusrajzaival. Munkásságát nemzeti kincsnek nyilvánították.) Tagore _így írt a modern indiai művészet problémáiról: „Amikor az indiai művészetről beszélünk, ez néhány olyan igazságot sugall, mely az indiai hagyományra és temperamentumra épül. Ugyanakkor tudnunk kell, hogy az emberi kultúrában nincs tökéletes kasztrendszer; joguk vari kombinálni és új variációkat létrehozni, ha ezek a megoldások generációkon át továbbmennek, bizonyítva az emberi lélektan mélységes egységének igazságát... Én erőteljesen arra ösztökélem művészeinket, szenvedélyesen tagadják meg azt a kötelezettségüket, hogy nagy gonddal valami olyasmit hozzanak létre, amit „indiai művészet” — címkével lehet ellátni, mert hozzáidomították néhány régimódi modorossághoz. ..”. Tagore idézett írása nyújthatta az indiai képzőművészek számára azt az ideológiai alapot, miszerint nem az eredetiség és az egységes stílusra törekvés a műalkotás kritériuma, hanem az általános eszmeiség kifejezése. Ennek a felfogásnak voltak történeti igazságai, értékei — ezt képviseli a mostani kiállítás. Lehetővé vált ugyanis egyfajta bekapcsolódás az egyetemes kultúrába. A most látható műalkotások azonban arról győznek meg bennünket, hogy az izgalmasabb és értékesebb alkotások azok, amelyekben egy sajátos kultúra hagyományainak jelenlétét érezzük. S egy ilyenfajta élményközvetítés kétségtelenül megtalálható egyes művekben. Hebbar. Bangladesh,' 1971. Sher—Gil, Amrita: Ter vék, Húsai M. F.: Vishwamitr ra, 1973. és Roy, JaminU Krishna és Balarama című festményein. A kiállítás legidősebb részt vevője Roy Ja-J mini. Jelentőségére utal, hogy műveit nemzeti kincsnek nyilvánították. Ö a legjelentősebb művész, aki az indiai népművészetből merített ihler tét és élete végéig ezzel a stH lussal kísérletezett. A kiállítás sokfajta stílűi jelenlétéről árulkodik napjaink indiai képzőművészetében! Az avantgarde irányzatai közül leginkább a szürrealizmus és az expresszionizmus hatását érezzük. A grafikában a hagyományos műfajoktól a legmodernebb technikai eljárásokat alkalmazó kifejezési módokig széles a formai vá-' laszték. Mint Goud, Laxma (. erotikus tárgyú rézkarcsorozata, vagy Banerjee, Dipak Pro- sad Tanulmány—3, 1966 című műve. Ez utóbbi, forma- é$ színvilágával kelt figyelmet. A hazai kiállítások sorában a most látható Modern indiai művészet kiállítás rangos helyet foglal el. mert nemcsak ízelítőt adott egy távoli ország modern művészetéből, hanem közelebb is hozta problémáit, útkereső törekvéseit. P. Macht Ilona Töriénelemről, irodalomról A művelődést, a látókör tágítását szolgálja, az a kezdeményezés, amely Szécsényből, az ELZETT helyi üzeméből indult. Az üzemi művelődési bizottság, közösen a társadalmi szervekkel, irodalmi és történelmi vetélkedőt szervez Móricz Zsi gmond születésének századik évfordulója alkalmából. A vetélkedőknek arról kell számot adniok, mennyire ismerik Móricz munkásságát, legfontosabb műveit. Emellett a versenyzőknek föl kell készülniük arra is, hogy ismertessék Bethlen Gábor erdélyi fejedelem uralkodásának körülményeit, az akkori történelmi eseményeket- Az első három helyezett jutalomban részesül, a legjobb csapat pedig a gyáregységet képviseli a további versenyen. Illái tévé ajánl almuk NÓGRÁD — 1979. március 15., csütörtök Országos úttörőzenekari fesztiválra készülnek a salgótarjániak. Az április 5—7. között megrendezésre kerülő eseménysorozaton Vácott mutatkoznak be. képviselve megyénk úttörőzenészcit. A felkészülés a nemrégen átadott zeneiskola gyakorlótermében folyik Virág László vezetése mellett. Képünk a próbán készült. 18.35: Vöröskatona voltam A Magyar Tanácsköztársaság 60. évfordulójára készült háromrészes, egyenként 30 perces dokumentumfilm-soro- zat. A Magyar Televízióval közösen forgatták ezt a háromrészes filmet. Ezen az estén az első részben a magyar internacionalisták arról emlékeznek, hogy nsfyen hatással volt a háborútól megcsömürlött, oroszországi hadifogolyé táborokban levő magyar katonákra az októberi forradalom. A dokumentumfilmben megszólaló magyar internacionalisták elmondják azt is, hogyan kerültek kapcsolatig az oroszországi munkásmo»- galommal, s hogy miként védelmezték fegyverrel a kézbe® az intervenciós csapatok ellő# a fiatal szovjet államot.