Nógrád. 1978. augusztus (34. évfolyam. 179-205. szám)

1978-08-13 / 190. szám

Múltunk faggatói Megyei honismereti ifjúsági tábor Rútságon Kazareczki Mária és Mezei Mónika több más mellett nemzeti és céhzászlókra lelt Nagyorosziban. Kénünkön a több mint százéves nemzeti lobogót mustrálgatják A nyitott ablakok mögül für­tös leányfejek meredeznek elő, feszült várakozással érdeklőd­ve az érkezők iránt. Néhány pillanatra felbolydul a koráb­bi rend, aztán a lányok leg­többje folytatja a munkát. Ce­ruzahegyek futkároznak végig a műanyag lécvonalzók széle­in, s a kockás írólapokon fo­kozatosan kirajzolódik egy-egy falusi ház lakószobájának, konyhájának belső berendezé­se. Kapros Márta muzeológus néprajzos csoportjának öt tag­ja az előző napokban Szende­helyen gyűjtött ismeretanya­got dolgozza fel, rendszerezi. — Német nemzetiségű nép­rajzi anyagot gyűjtöttünk — magyarázza a balassagyarmati Palóc Múzeum munkatársa. — Elsősorban a házbelsőt és a bútorzatot vizsgáltuk, a válto- .zás aspektusából. Arra voltunk kíváncsik, hogyan változott meg a régi, milyen hatásokra. Közben újabb két leány ér­kezik a közösségi munkára, szórakozásra egyaránt alkal­mas tanulószobába. A munkás­mozgalom-történettel foglalko­zó csoportból maradtak a tá­borban, hogy eddigi „zsákmá­nyukat" rendezgessék. — A nagyoroszi építőmun­kások szakszervezetének törté­nete után kutattunk — meséli Kazareczki Mária, a salgótar­jáni közgazdasági szakközép- iskola negyedikese. — Sikerült megtudni sok ér­dekeset? A lányok szája mosolyra fut Kövesligeti Ildikó azokat a fényképeket nézegeti, amelye két Szendehelyen gyűjtöttek — Nagyon sokat — feleli Mezei Mónika, aki egy eszten­dővel fiatalabb a vele egy té­mában együtt dolgozó iskola­társánál. — Ezeket majd meg­írjuk a dolgozatunkban, melyet a megyei múzeumi pályázatra akarunk beadni. Eddig 22 gé­pelt oldal készült el. •. — Ok nagyon komolyan vet­ték a munkát — dicséri Kriskó Lajosné táborvezető a lányo­kat, akiknek szemlátomást jól­esik az elismerő sző. — Az is­kolai tavaszi szünetben és a tábomyitás előtt bejöttek hoz­zánk Salgótarjánba, a múze­umba, s minden fellelhető írá­sos dokumentumot elolvastak a nagyoroszi építőmunkásokra vonatkozóan. — Főként az Építőmunkás és a Népszava húszas évekbeli számait tekintettük át — mondja Mónika. — Hasznát vesszük a dolgozathoz; — Mi lesz a címe? — Még nem döntöttük el véglegesen — óvatoskodik a nagyobbik leány, aki már má­sodik ízben vesz részt a me­gyei honismereti ifjúsági tábor munkájában, s ugyancsak má­sodik alkalommal készít pá­lyamunkát múzeumi pályázat­ra. Tavalyi dolgozata második helyezést kapott. — Csak a témája biztos: a nagyoroszi építőmunkások szakszerveze­tének története 1903-tól 1944- ig. * A Nógrád megyei Múzeu­mok Igazgatósága a tábort Ba­lassagyarmat, Nagybátony után az idén Rétságon, az ál­talános iskolai diákotthonban rendezte be- A 24 résztvevő — egyébként megyénk kilenc kö­zépfokú tanintézetéből érkezett — a Börzsöny vidéki falvak la­kóinak életével ismerkedett meg az augusztus 1—10-ig terjedő időszak alatt, öt cso­portban — munkásmozgalmi, ipartörténeti, művelődéstörté­neti és két néprajzi (szlovák és német nemzetiséget tanulmá­nyozó) csoportban — folyt a munka. A diákok Romhány, Nagyoroszi, Szendehely. Bánk, Nógrád, Nőtincs, Szátok, Diós- jenő lakóival beszélgettek, tő­lük szereztek információkat a múltra vonatkozóan, tőlük gyűjtöttek tárgyi emlékeket Főként az érdekelte őket, ho­gyan változott meg a falu la­kóinak élete az ipar, a gazda­ság. a társadalom fejlődése következtében, miképpen for­málódott a közösség és az egyén tudata, gondolkodása, magatartása. A tábor munkájával a szak­emberek elégedettek. A fiata­lok — akik között többen vol­tak olyanok, akik korábbi tá­borozásban is részt vettek — lelkiismeretesen dolgoztak, a csoportvezetők — a múzeum munkatársai — jól hasznosí­tották előző évekbeni tapasz­talataikat, és jelentős mennyi­ségű, értékes muzeális anyag gyűlt össze, melyek későbbi kiállításokon bemutathatok. — Fontos célunk volt — említi a táborvezető —, hogy felkeltsük a gyerekek érdek­lődését szülőföldjük, történel­mi múltunk iránt, megismer­tessük velük a gyűjtő- és fel­dolgozómunka alapvető mód­szertani tudnivalóit. Hogy ezt sikerült elérnünk, azt minden pillanatban érzem, s így nyi­latkoznak a csoportvezetők is. Voltak például olyanok, akik külön engedélyt kértek, hogy a megszabott időn túl kint maradhassahak, mert annyira érdekelte őket a kutatott téma, vagy éppen a megtalált adat­közlő. Egyébként mi, a múze­um munkatársai már előzőleg alaposan felmértük a területet, felkutattuk a szóba jöhető adatközlőket, és kértük a taná­csi dolgozókat táborlakóink se­gítésére. E segítséggel nem is volt problémánk egész idő alatt. ér A táborvezetői szobából ki­felé igyekezvén, a tanulóban még néhány szót váltunk a lá­nyokkal, akiknek asztalán újabb és újabb rajzok sorakoz­nak. Közérzetükről tudako­zódunk, s azt mondják: remek; a hatórás ébresztő ugyan ta­lán kissé korai, de lassan bele­rázódtak, a gyűjtőmunkára reggel 8-tól délután 5-ig bőven van idő, s minthogy terepen voltak, ebédre végigkóstolhat­ták — némi túlzással élve — a magyar konzervipar vala­mennyi termékét, esténként játszhattak, sportolhattak, tán­colhattak. Egyszóval kemény munkával, de kellemesen telt el a tíz nap. Az itt látottak-hallottak sok fiatal előtt tárta szélesebbre a tudás kapuját. Sulyok László 8 NÓGRÁD — 1978. augusztus 13., vasárnap Kispál Margit és Horváth Orsolya nagybátony! szak­munkástanulók a német néprajzi csoport munkájában vettek részt Nógrádi népművelők J ászber ényben Itt nincs talán szabadságon senki? Miféle kivételes intéz­mény ez. hogy zsibongás hal­latszik mindenhol, a nagyte­remben, a folyosón; az iro­dában asztalonként ketten- hárman is ülnek? — morfon­dírozhatott a látogató, aki ép­pen akkoriban kereste fel a jászberényi Déryné Művelődé­si Központot, amikor a több mint félszáz fős Nógrád me­gyei népművelőgárda „száll­ta meg” a házat. Bizony, csak a harmadik-negyedik ember tudta megmondani, van-e jegy a koncertre, a többiek előadás­ra várva beszélgettek és dol­goztak. Mit lehet „dolgozni" egy to­vábbképző tanfolyamon? Mi­ért éppen itt tartották me­gyénk függetlenített népműve­lőinek ezt a kurzust? Hogyan lehet összeállítani úgy a hetes programot, hogy a városi­nagyközségi népművelők és az egyszemélyes falusi házak ve­zetői egyaránt hasznosíthas­sák? Miképp hozható közös nevezőre a másfél-két évtize­de a pályán lévők továbbkép­zése a képesítés nélkül frissen kezdőkével? Még sok hasonló kérdés foglalkoztatott — a be­szélgetések többségére választ adtak. /Vem csodaszer A tanfolyam vezetője, felelős előadója lüss Gabriella, a Jó­zsef Attila megyei Művelődé­si Központ munkatársa ken­dőzés nélkül beszél a tovább­képzés gondjairól­.— Tizenötödik éve, hogy egyáltalán valamilyen formá­ban foglalkozunk a megye közművelődési hálózatában dolgozók szakmai ismereteinek bővítésével. De csak második éve van egyhetes, komplexebb kurzus, korábban 2—3 napos volt. A szakszervezeti művelő­dési házak munkatársait is meghívjuk, bár a programnak csak egy része érinti őket, mivel a tematika kidolgozásá­nál a tanácsi házak érdekeit nézzük elsősorban. Nem cso­daszer a tanfolyam — annak a fiatalnak, aki még teljesen járatlan a munkatervkészítés- ben, programok szervezésében, a gazdálkodásbari és egyedül kell csinálnia mindezt, kevés a boldoguláshoz Javít valamit a helyzeten, hogy tavasszal és ősszel Salgótarjánban kétszer kétnapos megbeszéléseket tar­tunk, emellett a szakágak te­rületén is vannak tanácskozá­sok és a járások többségében helyi, általában kéthavonkénti továbbképzési napokat rendez­nek. Előkelő a program, melynek nagyobbik fele már a „hátuk mögött van”. Böngészgetés közben választ kapok a ki­mondatlan kérdésemre is: va­jon miért kellett Jászberénybe jönni egy Nógrád megyei nép­művelői továbbképzésre? A tapasztalatok, a jó kezdemé­nyezések cseréje miatt: a vá­ros és a járás közművelődési helyzetének megismerése, ösz- szevetése a „hazai” lehetősé­gekkel, gyakorlattal — sokat ér. Nálatok hogy van? — És maga az összezártság, az egymással töltött szabad idő. Azt hinné az ember, hogy a délelőtti és délutáni program közötti szünetben mindenki igyekszik kikapcsolni — ehe­lyett folyton dolgoznak. •. — jegyzi meg mosolyogva Gabri­ella. — Na, és az esténkénti viták: Te hogy csinálod? Már régóta így szeretném... Nála­tok segít-e a tanács? A fel­nőtteket mivel tudod „behoz­ni’.’? — és így tovább. Amikor Salgótarjánban van a tovább­képzés, az előadás után min­denki megy ügyes-bajos dol­gai után, vagy hazautazik. Itt ez nem lehetséges. Visszatérve a tematikára: a jászberényi ismerkedések (a könyvtár olvasókisérleteivel, a szakterületek itteni, lehetősé­geivel, a munkásművelődés jászsági eredményeivel, a közös fenntartással, a járási hálózat szervezésével például) a he­lyi tanfolyamvezetőknek, elő­adóknak is hasznos eszmecse­réket hoztak. — Szívesen vállaltuk a Szol­nok megyei Ságvári Endre Művelődési Központ megbízá­sát, hogy itt rendezzék meg a nógrádiak tanfolyamát. Talál- •kozni nekünk is jó — új szí­neket látunk meg, összehason­lítási lehetőséget ad. — mond­ja Sass Isván csoportvezető. — És ez az összehasonlítás általában az önök számára előnyös... — Mások, jobbak az adott­ságaink, a város és a járás gazdasági vezetői között sokan nagyon pozitív kultúrpolitikát folytatnak, jóval kisebb mérté­kű a fluktuáció, több a szak­képzett népművelő, nálunk nincs aprófalvas körzet — mindez a közművelődési fe­ladatok eredményesebb telje­sítését segíti. De amikor a munkásművelődésről, a bejá­rók kulturális „ellátásáról” van szó, kudarcba fulladt kez­deményezéseinket is végiggon­doltuk, a beszélgetésekben köl­csönösen adtunk ötleteket, „Egy újszülöttnek...” Közben folytatódik a pogram a délelőtti , üzemlátogatás, a munkahelyi művelődéssel való ismerkedés után három szek­cióban vitatják meg a teendő­ket, a szinte „házanként” más és más gondokat. A városiakat az üzemen belüli művelődés, az ingázók lakta helyek nép­művelőit a bejárók helyzete, a szakszervezetieket elsősorban a munkahely-lakóhely együttmű­ködése érdekli- Egy újszülött­nek minden vicc új — tartja a mondás — de mit nyújt a régieknek ez a téma például? — Az 53 résztvevő közül ti­zenhármán most kerültek a pályára, van egyhetes népmű­velő is a csoportban... A töb­biek módszertani dolgokban, szakmailag inkább a gyakor­lat, a felszedhető, alkalmazha­tó újabb kezdeménvezések iránt érdeklődnek. Megfigyeltük, egy-egy járás, város összetart,' az erővonalak, az érdeklődési körök az asztaloknál, a szoba­beosztásokban is nyomon kö­vethetők. Az általános véleke­dés szerint hasznos forma ez — reméljük, mindenki visz haza valamit a tarisznyában, beépíti munkájába az itt hal­lottakat- A végzett, gyakorlat­tal rendelkező népművelőkkel és közművelődést irányító szakemberekkel ősszel az emelt szintű képzésen újra ta­lálkozunk. — mondja búcsúzó­ul Kiss Gabriella és a szerve­zési tennivalók után néz. A teremben pedig folyik a vita — bizonyára még estére is „marad belőle”. G. Kiss Magdolna Könyvekről Karácsony Mallorcán Nyár derekán karácsonyról, nem túlzás ez? Dehogyis. Gra- nasztói Pál Karácsony Mallor­cán című könyve nem a ka­rácsonyról szól s majdnem azt mondtam, hogy nem is Mallorcáról. Mégcsak nem is azokról a városokról, tájakról, amiről ír. Legalábbis, nem­csak azokról. Akkor hát mi­ről? Való igaz, ez a könyv — első látásra úgy tűnik — úti­képek, útirajzok sora a szer­ző 1924-től 1973-ig tett útjai­ról. Az is. Nem is akármi­lyen. Granasztói Pál olyan vá­rosélmények .birtokában van, amelyekkel kevesen rendel­kezhetnek. Mégpedig nemcsak azért, mert e csaknem fél év­század alatt sokat utazott. Vannak, akik nála szorgalma­sabb világjárók. Bár ez eset­ben inkább Európa-járót kell mondanunk, a könyv Íróját mind körülményei, mind pe­dig ösztöne erre sarkallta, el­sősorban ezt a tágabb hazát akarta — és tudta — bejár­ni, mint a vidéki ember a hazai földet. Benső harmóni­ája éppen mélyen gyökerező európaiságából fakad. Ami nem zárja ki — sőt, feltételezi —, hogy azért sokkal többet tud a világról is, semmint gon­dolnánk. Igen, akadnak nála szorgalmasabb utazók, lálób- bak aligha. Már ami egy-egv város összefüggéseiben való érzékelését és érzékeltetését illeti, egységben történelmé­vel, az adott tájjal, hagyomá­nyaival,' változásaival, a ben- ine élő emberekkel. Minél több rétegét fejti fel egy vá­rosnak, annál inkább kedvet csinál ahhoz, hogy így a ma­ga szemlélete számára meg­nyert olvasó is hozzátegye személyes élményeit, ha van­nak. Magam például Különös izgalommal és szellemi öröm­mel olvastam a Londonról, Párizsról, vagy éppen a Prá­gáról és Budapestről szóló so­rokat, hogy csak néhányat említsek a sok közül. Buda­pestről? Igen. Mert hiszen mást is látni, objektiven ér­tékelni talán éppen azért kell leginkább, hogy jobban lát­hassuk azt, ami itthon van, még ha nem is szerepel az európai műtörténeti térképen, és csak helyi értékkel bír. (A csak szó itt nem leki­csinylést jelent, nem szaoad, hogy azt jelentsen. Budapest­nek pedig egyébként is van nemzetközileg is mérhető ér­téke, például fekvése s múlt századi kiépülése, Granasztói Pál szerint, aki bár ismeri hiányosságait, a város szerel­mesei közé tartozik.) Vajon, milyen mélységű a mi buda­pesti városélményünk és med­dig terjed a többi hazai vá­ros, hazai táj ismerete? Pél­dául azé a tájé, ahol élünk? Tartok tőle, nem egészen köl­tői kérdések ezek. íme, a könyv olvasásának egyik ta­nulsága, számomra. Nemigen hiszem ugyanis, hogy vüódi hazai városélmények hiányá­ban képes az ember ilyenek szerzésére — másutt. Akinek nem áll módjában összevetni a könyvben olva­sottakat saját élményeivel, annak számára is sok örömet tartogat Granasztói Pál. Min­denekelőtt saját szellemi fej­lődésrajzának rekonstruálásá­val. Ez a könyv másik tanul­sága. Személyében olyan épí­tészről és íróról van szó, aki­nek városesztétikai, városépí­tési, városrendezési, település­tudományi munkásságát nem­zetközileg is számon «ártják. Így tehát bizton véljük elfo­gadhatónak többi között azt a módszert, amelynek birto­kában gazdagabbá válhatunk mind a világban, mind pedig itthon az ember épített kör­nyezetét tanulmányozva. E módszer lényege a folyamatos tanulás benső igénye, s ami ezzel összefügg, a szellemi nyitottságra való képesség. Természetesen, nem válhatunk valamennyien a tudományok doktorává, de ez talán nem is szükséges. Körülményeink, képességeink, ambícióink sem azonosak. Viszont mindenki számára adott a világ, ha ki­ki mást is lát benne. Élhe­tünk benne úgy is, amint azt Granasztói Pál teszi. Ha nem is mindig olyan tudással, de legalább olyan igénnyel. Ak­kor feltárulnak előttünk és szólnak hozzánk a városok, a tájak. S talán nem tévedtünk, ami­kor azt mondjuk, szavuk csakúgy, mint a karácsony Mallorcán igazán mindig ott­hon a legérdekesebb. Tóth Elemér j

Next

/
Thumbnails
Contents