Nógrád. 1978. március (34. évfolyam. 51-76. szám)

1978-03-24 / 71. szám

Nagy bátony ban rendezték Úttörők és kisdobosok járási kulturális seregszemléje A salgótarjáni járási úttö­rőelnökség és a járási hiva­tal művelődésügyi osztálya a nagybátonyi Bányász Művelő­dési Házban rendezte meg az úttörők és kisdobosok járási kulturális seregszemle döntő­jét, 15 község 18 úttörőcsapa­tának részvételével. A zsúfo­lásig megtelt nézőtér közön­ségét Kovács Tibor járási út­törőelnök köszöntötte. Az ün­nepi műsort a nagybátonyi Bartók Béla Általános Iskola ezüstokleveles énekkara — Nagy Péterné tanárnő vezeté­sével — nyitotta meg. Az „Együtt — egymásért!” Jelszó szellemében januárban és februárban — a tanév ele­jén meghirdetett úttörőévi program szerint — tíz kategó­riában vetélkedtek a pajtások őrsi, raj-, csapat- és körzeti döntőkön. Az utóbbin — Ka- rancslapujtőn, Lucfalván és Dorogházán — 198 produkci­ót bírált a zsűri. Ebből a leg­jobb 58 számot mutatták be Nagybátonyban a járási mi­nősítő versenyen. A szakemberekből álló zsű­ri döntése alapján arany ok­levelet kapott vers, mese és próza kategóriában Kormos Katalin mátraverebélyi, Ba­kos Györgyi homokterenyei és Konkoly Tünde nagybátonyi pajtás. Az irodalmi színpad, gyermekszínjáték kategória nyolc résztvevője közül a ka- rancslapujtői úttörők és a mátramindszenti kisdobosok bizonyultak a legjobbaknak, amiért a jutalom szintén arany oklevél. Az éneklő őrsök, rajok ver­senyzői közül a nagybátonyi- ak, a hangszerszólisták részt­vevőiből Ángyán Tamás nagy­bátonyi, Majkut Andrea és Sulyok Teréz kisterenyei paj­tás kapott arany oklevelet. A kisterenye-bányatelepi kisdo-, bosok a bábjátékukkal érde-i melték ki az arany oklevelet. Az arany okleveleken kívül a zsűri kiadott még 21 ezüst és 24 bronz oklevelet az egyé­ni és csoportos számokat tol­mácsoló úttörőknek és kisdo­bosoknak. A kulturális szemle után be­szélgettünk Kovács Tibor já­rási úttörőelnökkel. Elmond­ta, hogy a járási vetélkedő el­érte a célját, mert erősítette a gyermekekben a játékos ked­vet, a felkészülés során meg­teremtette a művészetekkel való találkozás alkalmait. Az alkotásokat, a műveket a paj­tások — a raj- és csapatveze­tők közreműködésével — ma­guk választották ki. Az igé­nyes műsorszámok bizonyítot­ták, hogy jó volt az előkészí­tés. A műsorszámok témáját, időpontját már szeptember­ben megtervezték, s bőségesen volt idő a felkészülésre. Az úttörőcsapatok kulturá­lis tevékenységét több község­ben segítették a lakóhelyi mű­velődési intézmények. Lehető­séget teremtettek a csapatdön­tők megrendezéséhez. Az évi úttörőfeladatok végrehajtásá­nak eredményeként — hangsú­lyozta az úttörőelnök — in­tenzívebb, közvetlenebb, él- ményszerűbb kapcsolatuk ala­kult ki a pajtásoknak a mű­vészetekkel, gyarapodtak em­berségben és erősödtek a kö­zösségeik. Az elmúít évekhez képest gazdagabb volt a zene, az ének és a népi játék. A vers­mondók is jobban felkészül­tek, gondosabb volt a kiválo­gatás, szélesebb volt a skála. Ezenkívül még nagyobb ered­mény volt az, hogy a járás több mint négyezer kisdobo­sa és úttörője közül csapat­szinten mintegy kétezer-öt­száz szerepelt. A zsűri tagjai — a József Attila Művelődési Központ munkatársai — a jövőben még nagyobb segítséget adnak, módszertani tanfolyamokat rendeznek. Ez a mostani ered­ményt még tovább növeli. Di­cséret illeti a járás úttörőve­zetőit, iskolaigazgatóit a szer­vezésben nyújtott segítségért, elismerés illeti — mondta be­fejezésül Kovács Tibor — a nagybátonyi Bányász Művelő­dési Ház minden dolgozóját, hogy zökkenőmentesen zajlott le a járás egyik legnagyobb kulturális rendezvénye. gy. 1. Meseregény a filmvásznon A csillagszemű Kolozsvári Grandpierre Emu meseregénye, A csillag­szemű 1953-ban jelent meg el­ső alkalommal, s a mű átme­neti stílusváltást jelentett az akkor már hírneves író mun­kásságában. A Nyugat folyó­irat úgynevezett harmadik nemzedékének prózaíróihoz tartozik. Előadásmódja köny- nyed, választékos, intellektuá­lis, vonzódik a különös jel­lemek, bizarr helyzetek ábrá­zolásához. A felszabadulás után írt műveiben bemutatja a polgárság életképtelensé­gét. bukásának törvényszerű­ségét. .1 csillagszemű népmeséi ihletésű történet, amely a Má­tyás király halálát követó időkben játszódik. Főhőse, Ki­csi Jankó igazi népmeséi hős. aki furfanggal legyőzi ellen­ségeit, igazságot szolgáltat a népnek, s kiharcolja jogát a szerelemhez. Ebből a tündéri szépségű és tisztaságú Kolozsvári-re­gényből készített másfél órás, színes játékfilmet Markos Miklós rendező, aki az azo­nos című regény filmre Írá­sát is magára vállalta. A moszkvai filmművészeti fő­iskolán végzett rendező hosz- szabb idegi rendezőasszisz­tensként és forgatókönyvíró­jelenet a kosztümös kalandfilmből ként dolgozott. Ismertséget szerzett az 1969-ben forga­tott Pokolrév című filmjével, majd néhány évvel később A dunai hajós című munkája a közönségsikert, a népszerűsé­get is meghozta számára. Üj filmjének címszerepére Juraj Durdiak szlovák színészt szerződtette, a többi szere­pet kedvelt magyar színészek­re, Madaras Józsefre, Dégi Istvánra, Bordán Irénre, Osz- ter Sándorra, Nagy Gáborra és Nagy Attilára bízta. A csil­lagszemű szerelmét a főisko­lás Szirtes Ági, Szirtes Ádám leánya alakítja. A filmet március 27—29. között mutatják be a salgótar­jáni November 7. Filmszín­házban. i Autóstoppos népművelők — No szálljon be! Remé­lem maga nem fog nekem Csehovról, meg Tolsztojról papolni!? Meglepetten szálltam be a Zsiguliba. Hozzászoktam már, hogy stoppolás alkalmával a gépkocsivezetők némelyike feltételhez köti a -.fuvart”. Segítsem eligazodni a számá­ra ismeretlen útvonalon, fá­radtságára való tekintettel egész úton énekeljek, vagy épp hallgassak —■ de ilyen kéréssel még nem találkoz­tam. Gépkocsivezetőm azon­ban bővebb magyarázattal is szolgált. — Tudja- Tarjánból jövet felvettem két fiatalembert. Valami „kulturosok” voltak. Eleinte jól elbeszélgettünk, autókról- nőkről-. -, ahogy ez már lenni szokott. Aztán az egyikük megkérdezte; szok­tam-e olvasni? Ami igaz, igaz- Az autó meg a család mellett nem sok időm marad az ilyesmire- ha mégis hát elolvasok egy jó krimit. Erre elkezdtek beszélni az iroda­lom klasszikusairól. Csehov­ról- Tolsztojról... meg egy csomó, számomra ismeretlen íróról- Azt mondták, ezeknek a műveit egy művelt ember­nek illik ismerni. Még egy listát is hagytak a kocsiban- Nézze- ez az! Rajta a szerző, meg a mű címe. Mutattam az asszonynak, ő már néhányat olvasott közülük, de nekem mikor lenne erre időm. Kü­lönben is- a tévében épp elég unalmas marhaságot lát az ember. Minek bosszankodjam ezeken a „művészkönyve­ken”? Néhány nappal ezelőtt is­mét autóstoppra kényszerül­tem. Ezúttal a salgótarjáni benzinkútnál toporogtam a hidegben- amikor egy teher­autó fékezett mellettem. Huncutkás bajúszú, negyven • év körüli férfi ült a volán­nál, szája szögletében parázs­ló cigaretta. A műszerfal jobb oldalán egy gépelt pa­pírlapra lettem figyelmes. Rajta a már ismert lista- A gépkocsivezető észrevette pil­lantásomat. Olajos kezével a lapra bökött­— Most ezt olvasom! Tud­ja kiírtam magamnak azokat a könyveket, melyeket szeret­nék elolvasni. Egy kis időt mindig szakítok a művelő­désre — mondta büszkén, és alig tudtam elfojtani egy mosolyt. (p. k.) Karnevál — tavasz — húsvét Az idén igen korán, február 6-án kezdődött a híres riói karnevál. Miért? Sokan azt kérdezik: igaz-e, hogy az idei farsang igen rövid és már február 14-én befejeződött? (Külföldi naptárakban való­ban ez áll.) Néhány érdekes naptári szabály ismertetésé­vel válaszolunk a kérdésekre. VlZKERESZTTÖL HAMVAZÓSZERDÁIG A Gergely naptárt haszná­ló országokban (Ausztria, Brazília, Olaszország, Spa­nyolország stb.) a farsang víz­kereszttől (I. 6.) hamvazószer­dáig, a böjt kezdetéig tart. Az előző nap a húshagyókedd. Ez a szó egy latin kifejezés magyaros fordítása. CARNE, VALE — annyi, mint: hús, isten veled! A karnevál kife­jezés eredetileg nem zenés felvonulást, hanem „húsha­gyót” jelentett. A négy—öt napig tartó, hí­res ' riói karnevált az idén, tényleg február 6-án kezdték, mert a következő hétfőn (II. 13.) kezdődő mulatságot már nem lehetett volna befejezni. A katolikus naptár szerint II. 14-én vége volt a farsangnak, és február 15-én, hamvazó­szerdán kezdődött a 40 na­pos böjt. Ennek végeztével, III. 26-án lesz húsvét. Mi okozza a farsang időtartamá­nak változását? NAPÉJEGYENLŐSÉG ÉS HOLDTÖLTE Meddig tart a farsang? ni. A húsvét időpontját a következőképpen számítják ki. A tavaszi napéjegyenlő­ség, azaz a tavasz kezdete (ál­talában III. 19—21.) után az első holdtöltét követő vasár­nap lesz húsvét első napja Nézzük meg, hogyan ala­kul az idén. A tavasz kezdete III. 21. E nap után ma pénte­ken holdtölte lesz, s két nap­pal később III. 26-án, vasár- nao. Túl korai húsvét — rö­vid farsang! Március 26. az év 85. napja, vonjunk le ebből 40 napot, marad 45 nap, ez pe­dig a farsang „halála”, azaz február 14. HOSSZÚ, BÁLI SZEZON Nézzünk most szerencsé­sebb esetet, hosszú farsanggal, Ha a tavasz kezdetén, márci­us 21-én van holdtölte, akKor 29—30 napig várhatunk a kö­vetkező teliholdig. Ez április 20 körül lenne. Ha ezen a na­pon — mondjuk — hétfő van, akkor a következő (azaz hús­vét) vasárnap IV. 25. körül, lesz (az év 115. napja.) Ha most innen számolunk vissza 40 napot, akkor hátrakerülünk az év 75. napjáig: a farsang vége III. 16-án lesz. Ez több mint kéthónapos, pontosabban 69 napos báli szezont jelent. Érdekes kérdés: nem lehet­ne ezt a fluktuációt megszün­tetni, hiszen az idei katolikus farsang mindössze 39 napos volt. Elképzelhető-e „átlag­farsang?” RÖGZÍTETT ÜNNEP Kétféle megoldást ismerünk.' Az egyiket a haladó gondol­kodású (vagy nem katolikus), országok már régóta alkal­mazzák. A recept: január és február a bál, a vígadozás, a karnevál ideje — függetlenül! attól, hogy mit mutat a nap­tár és mikor lesz húsvét. A másik megoldás a hivata­los; a törekvés ugyanaz, mint az előző esetben. Ez a válto­zat a naptárreform (az ENSZ egyik bizottsága foglalkozik vele), s a cél a húsvét rögzí­tése. A legreálisabb tervezet (amelyet a katolikus egyház is támogat) a következő. Hús­vét vasárnapját április 2. és 8. közé eső hétre kellene rög­zíteni. A két dátum az év 92—99. napjait jelenti. Ennek középértéke 95—96, s innen visszaszámítva a 40 napot, az eredmény az év 55—56. napja, azaz II. 25—26. — ez egyút­tal a farsang végét jelentené. Így a farsang minden évben (körülbelül) 50 napig tartana. Ez az érdekes reform azon­ban nemcsak a farsang miatt lenne érdekes. A világ legtöbb országát — hazánkat is — el­sősorban a húsvét rögzítése érdekli. A komor és többnyi­re hideg március végi ünne­pekkel ellentétben, a „lan­gyos” és derűs áprilisi hús­vét fellendíti a nemzetközi idegenforgalmat, a vendéglá­tó- és szállodaipart. Gauser Károly Tapasztalatból minden­ki tudja, hogy a húsvét moz­gó (és nem rögzített) ünnep. Március 22-től április végéig bármikor lehet. Mivel húsvét- tól számítjuk vissza a 40 na­pos böjtöt, a farsang utolsó napja sem rögzíthető. Hús vét vasárnapját régi, de ma is érvényes naptári szabály miatt ugyanis nem le­het pontos naphoz kapcsol­i. ... .......flIIIIMIIIMIIIIIIIIMIIIIIIiailllllllllllllllllllillllllllUaíJlllllllUliilUilllllltlIIIIIIUIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIllllllllllllllltUIHIIIIIIIIIIIIIIIIIimillllUllllltlIllUtUtlIlilllilMillMIIIIHIMUIIIIIilMlKIIUIliK. Aknay János festőművész kiállítása a salgótarjáni If júsági Művelődési Házban Mai ív áfán latunk 20.25: Bekötött szemmel Balog váltig állítja, hogy nem érzi magát katonaszökevény­nek, hiszen csak haza akar menni Kaposvárra, várandós feleségéhez. Azonban ezt ne­héz elhitetni a menekülő 2. magyar hadsereg hadbíróival- Balog kivégzésére készülnek, Ukrajnában. A fiatal asztalos" mel áll a bitó alatt, amikor légitámadás indul, s a végére Balog nyomtalanul eltűnik. Vajon Kaszap István imája tett „csodát”? Akinek szent­té avatása éppen lefoglalja a második világháború legvére­sebb napjaihan is az egyhá­zat. A káplánt tanúként ki­hallgatásra kérik. mellé egy káplánt állítanak Kovács András 1967-ben a siralomházba, aki csodálja készült filmje- amelynek fő- Balog nagy lelkinyugalmát- szereplői Madaras József és A halálba indulót a káplán Kozák András, végső soron a Kaszap István imájával bú- vállalt igazság kérdéseit csúztatja. Már bekötött 6zem- boncolják. Aknay festészete szinte kö­vetkezik életútjábóL A képző- művészeti gimnázium elvég­zése után — a körülmények okán — nem került főisko­lára. Magának kellett hát megjárnia a festővé válás la­birintusait. Nem képezték is­kolásán művésszé — mint ahogy a főiskoláról kikerül­tek javát sem az absolutori- um avatja hivatottá e hiva­tásra (szakmára. mesterség­re). a maga ereiéből érte el azt amit elért (hivatalilag a Művészeti Alap tagságát, a hivatásos festő „rangját”, a Fiatal Művészek Stúdiójának tagságát; lényegileg egy iz­galmas lehetőségeket sejtető, bontakozó szuverén festői vi­lágot). Szentendrét maga válasz­totta lakhelyéül. Olyan közeg­be került, melv már csak vá­zában. emlékeiben emlékeztet arra a Szentendrére, mely a műtörténeti legendákban él. A posztim-presszionizmust már csak néhány idős mester kép­viseli, a Vajda-, Korniss-, Bálint- (korán három ágra szakadt) koncepció nyomvona­lakban, szellemi, magatartás­beli, tanulságbeli jelenlétté alakult át. Talán a Barcsay nevével fémjelezhető konst­ruktivizmus talált leginkább követőkre. Aknay Jánosra — bevallva, bevallatlanul — hatott a szentendrei atmoszféra. A hagyományos felfogású lát- ványfestészettől való korai el­szakadási kísérletei belső iga­zolásra találtak. Motívumokat gyűjtött és emelt ki (mint annyian a ma már európai nevű szentendrei mesterek közül), a szerkezet és a fak­túra előtérbe került képein. Választási lehetősége bő­ségesen volt, hiszen a mai szentendrei művészetet már 4 NÚGRÁD - 1978. március 24., péntek j nem a stílusazonosság, ha­nem a legkülönfélébb irány­zatok békés együttélése, s összefogó erőként egyféle progresszív művészi maga­tartás jellemzi; Aknay a vá­ros hangulatához kötődő, az architektúrát látványból jellé transzponáló piktúrát vá­lasztotta. Néhány esztendővel ezelőtt gyakorta emlegették munkái­val kapcsolatban a hazai fes­tészetben egyedülálló, külön festői, plasztikai világot te­remtő Deim Pál nevét A büszkén vállalható mes­ter hatását Aknay újabb mű­vei már nem (vagy csak alig, igen nagy áttételekkel) mutatják. A sajátos izgalmas felületet adó olajpasztelleken egyre erősebb az absztrakció, légifelvételszerű képei a szín és forma viszonyát vizsgál­ják. Murális tervei, a leninváro- si kísérleti műhelyben szü­letett munkái új — a plaszti­ka felé mutató — lehetőséget villantanak fel. A salgótarjáni új ifjúsági ház szándékai szerint a kör­nyezet, az embert közvetlenül körülvevő mikrovilág „eszté­tikus befolyásolásával” fog­lalkozó művészeknek kíván fórumot teremteni kisgalériá- jában. Törekvésünk rímel a képzőművészeti világhét ez évi célkitűzéseire. Ez eszten­dőben az utcák, terek kultúrá­ja lesz a vitatandó, elemzen­dő, felmérendő probléma. Aknay János azok közé tartozik, akik nem felhívásra kezdtek el foglalkozni az egy­re súlyosabbá váló gonddal, feladattal. Az elvonatkoztatás folyamatában teljesen logiku­san jutott el az utóbbi sza­kasz murális terveihez, me­lyek túlléptek a táblakép ha­gyományos funkcióján, nagy felületre kívánkoznak, lakóte­lepi énületegvüttesek huma­nizálására, emberibbé tételére valók. Hann Ferenc Gyógynövénykertészet A trópusi fáiról, rizsterme­léséről ismert vietnami mező- gazdaságban a cukornád, a kukorica, a juta, a batáta, a manióka termesztése is je­lentős. Napjainkban azonban egyre nagyobb gondot fordí­tanak a gyógynövénytermesz­tésre is. Erre — az ország adottságainak megfelelően — főleg a kiskertekben kerül sor. Különösen szívesen foglal­koznak gyógynövényekkel lío Si Minh város elővárosainak, környékének kiskerttulajdo­nosai. Akad olyan kerület, MOND Régen távozáskor felégették a hidakat. Manapság elfelej­tik eloltani a villanyt. Kocogj az életedért? Fuss az infarktus elől? De minek? Hiszen autón is mehetek. ahol minden családnak, legJ alább egynégyzetmeteres gyógynövényparcellája van. A kórházak, falusi egész­ségügyi állomások 30 százalé­ka rendelkezik gyógynövény­kerttel. A gyógynövényeket — a hagyományokhoz híven — sikeresen hasznosítják a min­dennapi orvosi gyakorlatban. Ezenkívül száz iskola *anuloi is művelnek gyógynövényker­tet. Tan Dinh megye 32 isko­lája közül húszban gyógynö­vénykertészkednek a fiatalok. ÁSOK Szerencsés ember a szín­vak — neki nem kell színes televízióra költekeznie. J. Borzenkov gyűjtést

Next

/
Thumbnails
Contents