Nógrád. 1975. február (31. évfolyam. 27-50. szám)
1975-02-16 / 40. szám
fiz alkotói közérzet — vidéken Könnyű az írónak, költőnek — mondta a minap egy vidéki színész, — forintos bélyeg segítségével kapcsolatot tarthat bármelyük fővárosi napilappal, vagy folyóirattal, írásai bárhol megjelenhetnek, de mit csináljon, aki a szakmája miatt helyhez van kötve, átmenetileg legalábbis, mint a színész, a képzőművész, az iparművész, és a többi,... A kérdésfeltevés, s áltálban az egész problémakör megközelítésének torz volta miatt idéztem egy személyes beszélgetésnek ezt a részletéit. Példaként az olyan szemléletre, amely „igazi”-nak mégiscsak a fővárosiban végzett alkotómunkát tartja. Ilyenfajta szemlélet mindig volt, ma is tapasztalható, és nem valószínű, hogy a közeljövőben megszűnjön. Olyan országban, amelynek a felszabadulásig tulajdonképpen csak Budapest volt az egyetlen nagyvárosa, természetes, hogy ennek a szemléletnek és ma.ga tartásformának a nyomai sokáig élnek. Kár volna a jelenséget szigorú szavakkal ostorozni, attól nem szűnik meg. Tényéktől, érvektől előbb. Mostanában gyakran írnak e kérdésről folyóiratok, megyei lapok. A szerzők általában nem a fővárosi és a vidéki lehetőségek között vonnak párhuzamot, hanem azt vizsgálják: milyen az alkotói közérzet vidéken, a megyék, városok mit tesznek a kulturális légkör teremtéséért, azért, hogy az irodalmi-művészeti élöt felpezsdüljön, vagy ahol korábban is élénk volt, ne veszítsen erejéből. S elemzik: mi az oka annak, hogy több városból alkotók „szöknek” el más városokba, vagy éppen Budapestre. A kérdést tehát helyesen teszik fel, a felelősségteljes megnyilatkozásokban nyomuk sincs a „vidék—főváros” gyakran mesterségesen ébremtairtott, s nem egyszer oly sok bajt okozó ellentétének. ár Magyarázatot — bizonyítékot. ha tetszik — ott keressünk, ahol van: a városok, a megyék miként becsülik a maguk alkotóművészeit, igyekeznek-e otthont — szellemi otthont is értve ezen — teremteni számukra, vagy terhes feladatinak tekintik a velük való foglalkozást? Mind az összetett kérdésekre általában, erre sem lehet kereken igennel vagy nemmel felelni. Nem lehet olyanjaiéképpen minősíteni, hogy vidéken támogatják a művészetet, vagy nem támogatják, esetleg közepesen támogatják. Ez nevetséges volna. Valamennyi írásból' — még a panaszoknak hangot adókból is! — kitűnik, hogy egy-egy terület felelős párt- és állami vezető testületéit manapság mind jobban foglalkoztatja az ott folyó szellemi (szőkébbre vonva a kört: művészeti) élet, s erejükhöz mérten támogatják annak erősítését. Ez a támogatás azonban néha még túlságosan hivatalos jellegű, kötelezően „távolságot tartó” bizonyos helyeken. Rendszerint ott, ahol mostanában kezd kialakulni művészeti, irodalmi élet, szerveződik a táj szellemi erőit összefogó helyi közlöny, folyóirat. egvéb kulturális fórum. Gyakorlatlanság, bizalmatlanság néha eggyenlő árnyban keveredik. — de az első sikerek és eredmények általában eloszlatják ezeket. Gyakran nagyobbak a problémák ott, ahol nagy tradíciója van a szellemi életnek, de a pillanatnyi anyagi, vagy egyéb lehetőségek gátolják a fejlesztést. Például: hány országrész van, ahová szívesen mennének Budapestről képzőművészek, iparművészek, — nem csak átmenetileg alkotni. hanem , megtelepedni, de nincs megfelelő művészlakás. Nyilván ebből a felismerésből adódik, hogy a legtöbb megye és nagyváros — gyakran kisebb városok is — ebben a tervidőszakban több művéseiakás építését tervezik. Néhol ezek már meg is valósultak. S egyik sem áll bérlő nélkül: a tanácsok megmondhatói, hogy hiányán — főleg fiatalok! — jelentkeznek. Néhány városban, ahol különösen élénk a zenei élet, zenetanárok számára létesítettek — némi túlzással „lakótelepet”. (A Dél- magyarország című szegedi napilapnak egyik cikke — tanácsi jelentés alapján — megemlíti például, hogy „bár a főváros szívóhatása mindig is erős volt, most új tényezőként kezd hatni Kecskemét zenei életének fejlődése. ..”) Maga az elvándorlás, ha szellemi értékekről van szó, nem kedvező, kiváltképpen annak a területnek, amelyet elhagynak. De természetes, hogy ahol jobbak az alkotás körülményei — ezen any.égi feltételek is értendők — oda szívesen, mennek. ♦ A vitát követve (amely még korántsem fej eződött be) úgy látszik, ma már városok versengéséről is szó van. Név nélkül megemlítjük annak a nagy iparvállalatnak a példáját, amely gazdaságilag ugyan szabályszerűen, sőt felettes hatósága engedélyét és támogatását megnyerve, alkotóházat létesített, és két művésziházaspárt hívott meg — a megyeszékhelyről. A mód, nem vitatható, kissé önkényes volt, meglehet nem is hagyják szó nélkül, de a maga „bürokráciiametn*e6” lebonyolításában mégis jelez valamit. A kulturális szemlélet erősödését. Törekvést arra, hogy az iparvállalat alkotókat nyerjen meg, munkásai körébe művészeket telepítsen. S nem is önző célokból, nemcsak azért, hogy az ott folyó munkát ábrázolják — erre egyébként bajos parancsot adni —, hanem mert remélik, hogy a művészek részt vesznek az üzemi közművelődési munkában, fogékony emberekkel megszerettetik a művészetet, segítik az amatőr képzőművészeti körök tevékenységét. Amint a témával foglalkozó cikkekből, tanulmányokból látszik: vannak városok, amelyek tervszerűen, szívósan dolgoznak azon, hogy minél több irodalmárt, művészt vigyenek a városukba. Tudják, hogy a szellemi élet széles körben gyűrűzik, «felpezsdíti a közéletet, és tudják azt is, hogy az alkotóművésznek hagyományteremtő ereje van. Nemcsak a mára gondolnak, hanem a holnapra, sőt, a hol- naputlánra is: a példa vonzó lehet, a következőkben többen jönnek majd, s mind szívesebben. Igaza van. a/nnak a cikkírónak, ki azt mondja, hogy tulajdonképpen. nem is a befogadó megyén, vagy városon múlik egy-egy vidékien élő művész sorsa, hanem a saját tehetségén. Igaza van, — de csak részben. Tény, hogy a tehetség az elsődleges, de igen sok műi ük a közegen, amelyben a mű útjára indul. Mennyi mindent tehet egy vár azért, hogy az ott szülét« ' alkotások szélesebb kör i.i ismertté váljanak, hogy az alkotónak közönsége, méltányoló tábora legyen! Ne csak a „hivatalos” propaganda’ehetőségeket említsünk, hogy a mű ismertetése helyet kaphat a városról szóló könyvekben, prospektusokban stb. hanem azt is. hogy példának szolgáljon másoknak, ösztönző, követendő példának a vele való foglalkozás. (Gondoljunk a Pécsi Balett és Pécs város viszonyára: létrejöhetett volna-e ez a ma már világhírű vállalkozás anélkül, hogy a város a kezdet kezdetétől nem segíti, támogatja az együttest, jó szóval, anyagi eszközökkel, bizalommal és figvelemmel ?!) Az alkotói közérzet két legfontosabb komponense, hogy miként tekinti közegének, alkotói keretének az illető művész. író a városát. — s miként tekint rá az. Utóbbi — a közönség megbecsülésén kívül — elsősorban természetesen a vezető testületek magatartásában iut kifejezésre. Figyelemmel követik- e munkáját? Kap-e jó szót, megbecsülést, bátorítást; erkölcsi és anyagi ösztönzést? Nagyon sok múlik munkájuk elismeréséin, szeretetten, vagy közömbös fogadtatásán. ifi ma roppantul szeriem cf leágazó; a most folyó elmélkedések, viták is csak egy-egy részletkérdést ragadnak ki. Alig esett még szó a vidéki művészek munkáját követő kniitükai megnyilatkozások — a néha érthetetlen visszihiaegfcalanság — elemzéséről, a fiatal művészek sorsáról, a velük szemben támasztott helyi követelményekről. Később nyilván sor kerül ezek taglalására, és felmerülnek majd közös továbbgondolásra érdemes új motívumok is. E közbeszólás- sa.1 mindössze azt kívántuk jelezni, hogy fontos társadalmi kérdésről folyik a szó amikor a vidéki alkotói közérzetről beszélünk. Kívánatos volna, hogy mind többen szólaljanak meg, mert az érett mérlegelés és az azt követő cselekvés csak úgy képzelhető el, ha minden valós gond terítékre kerül. Tamás István Március közepére elkészül a magyar repüléstörténet egyik legeredményesebb kisrepülőgépe, a Lampich L.2—Roma, amely 1925-ben épült. A mindössze 18 lóerős gép 8 éves pályafutása alatt kategóriájában három világbajnokságot nyert. 1033 km-es távolsági rekordja még ma is érvényes. A gép 1944-ben, egy bombatalálat következtében erősen megsérült, a Közlekedési Múzeum felkérésére, mintegy 1200 óra ráfordítással a gép volt pilótája, Bánhidi Antal útmutatásai alapján újjáépül. (MTI-fotó — Bisztray Károly felv.) MÁTYÁS FERENC: Tükörben Kócsag száll föl a nádas tóból, fehér vitorla-szárnya lebben, emelkedik véle a táj is, táncol a nád dárdás seregben. Erdőmből egy sármány kiáltoz, dallamát a tó veri vissza, tisztább, mint ahogy fülem hallja, — a sármány ősibb folklórista. Dada vár. . . mama hív. .. jelzi csöpp csőrkürtjében felém megriadva, harmonikus zengés most a csönd, kondul a nyár rozsdás harangja. Füstben, zajban megfáradt város irtózatából szabadultam, . ide a tóhoz, mint eszelős, hogy benned vadon megfogódzam. A mezőn virágok borzongnak; földre kényszerült csillagképek, — az ősz torlódó hullámain szeptember kék gyertyái égnek. Alkonyba zuhan a bronztollú nap, mint egy lelőtt ‘fácánkakas, fénytolla rögökre hull, hogy majd éjszaka rőzsetüzet rakass. S száll a képből a kócsag, csalja új nyár, — mint a parasztlányka itt, e tóban engem. Még nem látja tükrében vén arcom ráncait. Vajon hány faluban toppanunk be tollfosztóba, fonóba, télkergető, télbúcsúztató ösz- szejövetelre, ha jó pár évvel ezelőtt járunk ezen a tájon? A falusiak és a faluról elszármazottak nosztalgiával emlegetik ezeket a régi falusi estéket. Nagyot fordult a világ — a változás sodrában tömérdek szokás kihullott, eltűnt. Közben valahogy megnagyobbodtak a házak, apró ablakszemeket is alig látunk, a rolók mögött, a tágas lakásokon nagy ablakok fénylenek. Az emberek többsége nem a mezőről, az istállóból ballag hazafelé, hanem a délutáni busz, a munkásjárat hozza őket. De a lakóhely és a munkahely szétválása feltétlenül széttördeli a falusi közösségeket, a szórakozás, a művelődés régi formáit? Ég ha igen; mit ad helyette? „A falu gazdasági, társadalmi szerkezetének átalakulása a falusi lakosság körében végzendő közművelődési munka elé is új feladatokat állít.” — fogalmazza meg a közművelődési határozat. „Elő kell segíteni, hogy a műveltségi színvonalban és művelődési lehetőségekben meglevő viszonylagos hátrányt — az eddigi eredmények alapján — falun is leküzdjük ” Szép eredményeink vannak: új művelődési otthonok, klubok épültek. De vajon beépültek-e a falusiak életébe, mindennapjaiba? A művelődés lehetőségeit, gondjait kutatva látogattuk meg egy csütörtök este a Szécsény és Pásztó között vezető út mentén fekvő négy települést. 1. Á nagylóci művelődési ház előcsarnokában már égnek a lámpák. Néhány kisgyermek bukdácsol a kiszűrődő fényFaluról falura ben. A kenyeresszatyrok földig húzzák a karjaikat. Elolvassák a moziplakátot. Veronika és a bűvös zsák, zenés román mesefilm — mondogatják egymásnak lelkesülten. Ez jó lehet. A kul túrház hangszórója Horváth István cigánynótáit röpíti szét a havas cserepű házak között. Kedvcsináló, moziba csalogató nóták. A pufajkás ember nagyon készséges. — Hét közben csak az ifjúsági Klub tart nyitva — mondja. — De most még korán van. A fiatalok úgy hatóra körül gyülekeznek. — Maga mit csinál itt? — Segítek az asszonynak fűteni, ö a takarítónő. — A kuitúrház igazgatója hol van? — Űg.y hallottam, hogy most jött haza Balatonfürediről. Beteg. A szívével van baj. A sötétség lassan szétfolyik, befeketíti az egész völgyet. Gépkocsink reflektorai fényes csíkot hasítanak ki a feketeségből. . 2. Megállunk a zsunypusztai párthelyiség előtt. Gál Tibor pedagógus siet elénk. Ö a könyvtáros, az iskolavezető, afféle helybeli mindenes. Mint ahogyan a párthelyiség is többféle funkciót szolgál egyszerre. Ez a könyvtár és az olvasóterem is. — Hatszáz kötet könyvünk van — mutat végig a poléo- kon a könyvtáros. — Most még a szécsényi járási könyvtár letétje vagyunk, de nemsokára már a nagylóci könyvEste a völgyben tárhoz tartozunk. Mert ott van a tanács is. — Mennyi olvasója van? — Száznyolcvan lakosból 45 beírákozott. Minden negyedik lakos tehát könyvtári tag. Ez nagyon szép arány. — És kik olvasnak? — Főleg a gyerekek. A felnőttek a munkával foglalják el magukat. Jórészt a hollókői Petőfi Téeszben dolgoznak. A fiatalabbak pedig a szécsényi ELZETT-ben és a kereskedelemben. Negyedórája ég az olajkályha. Kezdjük érezni a melegét. A szomszédban található a KISZ-helyiség, magnóval, lemezjátszóval felszerelve. — Lehetne egy harmadik helyiségünk is, de a téesz. az ő tulajdona, legényszaü <-ak rendezte be. Most már h >sz- szabb idő óta nem lakik benne senki. Egyszer jó lenne klubot csinálni belőle. A fiatalok szombat-vasárnaponként a KlSZ-helyiség- ben szórakoznak. Esetleg átjönnek a „mindenes szobába” olvasgatni. — A váltóműszak megnehezíti az összejövetelüket. Hét közben csak a könyvtár tart rendszeresen nyitva. Kölcsönzés: minden csütörtökön délután 5—7 óráig. — Ma van a zárszámadó köz_ gyűlés a téesznél. Úgyhogy most nem számítok különösebb forgalomra. Beszélgetésünket nem is zavarta meg egyetlen látogató sem. A polcok regényekkel, ifjúsági könyvekkel vannak tele. Lexikonok, kézikönyvek nincsenek. Ezekhez csak a nagyobb községekben lehet hozzájutni, ott, ahol a diákok tanulnak, az idősebbek dolgoznak. Zunypusztáról öten járnak középiskolába, s naponta utaznak. Kocsink elől idős férfiak húzódnak félre, az útpadkára. Ünnepi öltözékükről ítélve, a zárszámadó közgyűlésről igyekezhetnek hazafelé. Jobbra, a domb tetején Hollókő fényei sárgállanak. 3. Felsőtoldon, egy kivételével, minden közhelyiség zárva. Benyitunk az egyetlen fényes ajtón. A hosszúkás terem közepén, a falhoz támasztva rexasztal. összekoccannak a golyók és a poharak. — Húsz éve tanítok a faluban — mondja Sándor György tanító. — Ismerem az embereket. Dolgosak, szorgalmasak. A férfiak nagyrésze kijár dolgozni. Építőipari munkások, gyáriak. Reggel ötkor már mennek, eßte hat körül érkeznek haza. Felsőtoldon szinte minden férfi szakmunkás. A fiatalabbak alább már nem adják. Egészséges, törekvő akarás feszül bennük. A lakosság számához viszonyítva jelentős az érettségizettek száma. — Hét közben hogyan szórakozhatnak itt az emberek? Az egyik , lehetőséget most személyesen tapasztalhatjuk. — A közösségi szórakozásra nincs nagy lehetőség. A mozink már egy év óta nem működik. A könyvtárba főként a 23 éven aluliak járnak. Ök járnak az ifjúsági klubba is. Az idősebbek a munkával törődnek. Az ifjúsági klub itt is hét végeken üzemel, program szerint. Időnként világnézeti, etikai ismteretterjesztő előadásokat tartanak a KISZ- eseknek. — Nagyon nehéz programokat szervezni —• mondja Kucsik József, a helyi téesz autószerelője. A klub két kulcsa közül az egyiket ő tartja magánál. — Két község fiataljaiból áll a KlSZ-szer- vezet, a legtöbben máshol dolgoznak. Aztán rosszak a felszereléseink is. A televíziót, a rádiót, a magnót mind meg kellene már javítani. — De olyan kicsi az a helyiség — teszi hozzá Fekete István gépkocsivezető —, hogyha bemegy 15 fiatal, akkor már tele is van. A könyvtár — mondják — jól felszerelt. A pásztói járási könyvtár letétje. Csak a könyveket kellene már felfrissíteni, több olyan könyvet hozni, amelyek a szakmai műveltség fejlesztéséhez adnának segítséget. Alsótoldon, a vegyesbolt és a kocsma fölött, a kis mellékutca elején. fehérük a művelődés háza: itt találjuk a könyvtárat és az ifjúsági klubot. Illetve csak találnánk — az ablakok sötétek. A pásztói járás egyik legjobb klubja. vonzza a fiatalokat az egész Cserhát-völgyből — hallottuk a pásztói művelődési közipontban. Hét közben ez sincs nyitva. Visszakanyarodunk a kö- vesútra, megkeresni Kabács Józsefet, a klubvezetőt. A környék összes kutyája segít egy csaholókórussal, míg ki nem jön a házból Jóska édesapja. — A fiam nincs itthon. De ilyenkor nem szokott kinyitni. Csak szombat-vasárnap szabad fűteni... Az alkalmanként összehívott irodalmi színpad az öregek napjára készül egy-két s órás műsorral. A fiatalok kedvence a pingpong és a sakk, de van, aki zenét hallgatna, táncolna, beszélgetne, Minderre csak két este jut. Ahol van a fiatalokban kezdeményezőkészség, energia, ott talán nem a fűtőanyagcsökkentéssel kellene elkezdeni az energiatakarékosságot. .. 5. Az űtbaeső négy települést nemcsak a kövesút köti össze, hanem a hasonló adottságok is: az alacsony lélekszám, az eljárók (többségében fiatalok) nagy aránya, a művelődési otthonok, klubok közel azonos működési rendje, eszköz- ellátottsága. Legnagyobb szerepet az önművelés kap — ezért érdemes lenne szorga - mazni a megúnt könyvök gyorsabb cseréjét. A más'iá szintúgy fontos tényező az alakulgató, új művelődési közösségek együtt-tartása, életének gazdagítása. Fonóház helyett jó klubot, jó szakkört — mondhatnánk leegyszerűsítve, ha visszakanyarodunk a kiinduláskor feltett kérdéshez: mi van a régi falusi esték helyett? Mert ha a lakóhely nem csupán „alvó falu”, az visszahat az itt élők közérzetére, életmódjára, szemléletére. És mint a lakásokat, ezt is egyre tágasabbá, gazdagabbá kell tenni. G. Kiss Magdolna Sulyok László r NÖGRÁD = 1975. február 16., vasárnap *