Nógrád. 1965. október (21. évfolyam. 231-261. szám)

1965-10-31 / 261 (257). szám

1965 október 31., vasárnap »ÖGHAB 7 SOLOHOV ünneplése A szocialista irodalom hívei őszinte örömmel üdvözölték a hírt, amely szerint az idei irodalmi Nóbel- díjat a legnagyobb ma élő szovjet író, Mihail Solohov kapta. Ez az elismerés nemcsak egy három évtizedes ki­vételes művészi pályafutásnak, hanem egy­úttal egy gigászi, ma már minden tisztessé­ges ember által elismert küzdelemnek is szól. Mert a győzelmes proletárforradalomban az ember le tudta rombolni egy évszázado­kon át megcsontosodott, embertelen társa­dalmi rendszer hatalmi építményeit, de nyílt maradt a kérdés, hogy a rombolás után és helyén fel tudja-e építeni azt az újat, amely a kor hősének, az életszerető forradalmár munkásemberének mindenben megfelel, s amelyben az évszázadokon át annyiszor meg­gyalázott dolgozó ember neve tényleg büsz­kén hangzik. Világtörténelmi jelentőségű harc indult meg, amelynek nem kisebb tétje volt, mint az osztálytársadalmakból az osz­tálynélküli társadalomba vezetni az emberi­séget. Ennek a harcnak a katonája hol fegy­verrel, hol tollal Mihail Alekszandrovics Solohov. 1905-ben, tehát hatvan esztendővel ezelőtt született a Vesenszkaja mezővároshoz tartozó Kruzsilin tanyán. „A donvidéken születtem — vallja önmagáról — ott nőttem fel, ott alakúit ki bennem az ember, az író, ott ne­velődtem, mint nagy kommunista pártunk tagja és így vagyok hatalmas nagy hazánk­nak hű fia De büszkén mondom, hű fia vagyok a Don-vidéknek, az én szűkebb hazámnak is.” A polgárháború idején a Don-vidéken har­colt. „Kergettem a bandákat, amelyek 1922-ig a Don-vidéken garázdálkodtak és a bandák is kergettek bennünket... nem egyszer ke­rültem kutyaszorítóba”. Ezeknek a harcok­nak élményeit dolgozza fel 1923 óta meg­jelent írásaiban, s egyik főművében az 1928—1940 között született „Csendes Dón” c. regényében. Ez a hatalmas alkotás Grigorij Melehov életútján keresztül megmutatja a kozákság forradalom előtti és utáni életét, a soraiban dúló osztályharcot, a bolsevikok és a velük tartó szegénység küzdelmét a fehérgárdisták és szövetségeseikkel szemben. A főhős alak­jában Solohov annak az embernek tragikus útját ábrázolja, aki elszakadt népétől és ez­zel saját magát ítéli pusztulásra. Mert Gor­kij a saját bőrén is tapasztalhatta az elnyo­más egész súlyát, a forradalom alatt leg­bensőbb gondolataival is a bolsevikok olda­lán állt, mégis a megpróbáltatások során in­gadozóvá válik. „Kerengek, mint hóvihar a pusztán” — mondja magáról, s bizonyta­lankodása, a nép ügyének elárulása végül bukását okozza. Már e műve, de a későbbiek fogadtatásával kapcsolatban is Solohov kifejti írói állás- foglalását: „Rólunk szovjet Írókról dühödt ellenségeink külföldön azt híreszteiik, hogy mi a párt parancsára írunk. A dolog azon­ban kissé másképpen áll: Mi mindannyian szívünk parancsára írunk, de szívünk a párté, szeretett népünké, amelyet művésze­tünkkel szolgálunk.” A nép és haza szolgálata adja a tollat Solohov kezébe, „A feltört ugar” c. két kö­tetes műve megírására. A regény cselek­ménye 1930-ban kezdődik, színhelye egy kis Don-menti kozák falu Gremjacsij Log. A „Csendes Don” vidékén már „a fű elfedte a sírokat — az idő múlása elfedi a fájdal­makat” és hosszú harcok után kezdődik a még nagyobb harc: a mezőgazdaság átszer­vezése során a teljes kollektivizálás. Erre a munkára küldi ki a járási pártbizottság Davidovot, a Putyilov gyár lakatosát, ama „huszonötezer” pártmunkás egyikét, akiket a kollektivizálásra toboroztak. Feladata igen nehéz. A faluban van mái egy törpe szövetkezet, de az, a párttitkár megállapítása szerint is „csak csúfsága a kol­lektív gondolatnak”. A legszegényebbek van­nak benne, mindössze négy ló és egy pár ökör jut tizennyolc tanyára. Szegényes fel­szerelésükkel nem tudnak hozzájárulni az ország kenyérszükségletének előteremtésé­hez, hisz sovány földjükből saját családjuk­nak sem tudnak emberi életet kikényszerí­teni. Éppen azért van szükség az erős szö­vetkezet megteremtésére, hogy minden kis- és középparaszt bevonása után, a gépek se­gítségével virágzó életet tudjanak teremteni a nyomorúság helyébe. A terv megvalósítása nem olyan egyszerű, mint amilyen szép. Sok­sok kis embernek kell megjárni az igazulás útját, hogy eljusson a felismerésig, ahová Konrad Majdannyikov a józaneszű közép­paraszt eljut: „Ti azért vagytok a kolhoz ellen — mondja az ingadozók szemébe — mert az apró, piszkos udvarotok elzárja elő­letek a szép világot: kicsi, de az enyém. A kommunista párt új életbe akar benneteket vinni. De ti úgy tesztek, mint a vak borjú: odavezetik az anyja tőgyihez, de a borjú rúg és elfordítja a fejét. De ha a borjú nem akar szopni, meg fog dögleni.” A kollektív gondolat harcosainak nem­csak az emberi maradisággal kell szembe- szállniok, hanem le kell küzdeniük a tudatos ellenforradalmárok tevékenységét is. Polov- cev volt fehér százados vezetésével létre­hozott „Don-haza felszabadítása szövetsége” mindenüvé igyekszik beépíteni az embereit, ahol csak árthatnak. Az első kötet eseményei során eldől a „mellette vagy ellene” kérdés, a második Kötet, amelyet írója harminc évvel későbben jelentetett meg, a „hogyan mellette” kérdés­re ad választ. Az első kötet megírása után az az érzés nyugtalanítota az írót, hogy re­génye, amely a kolhozéletnek csak kezdeti mozzanatait rajzolja meg. elmaradt az élet­Solohov arcképe a Csendes Don írásának idején tőL „Amikor végére jutottam az első kötet­nek, az elé a dilemma elé kerültem, hogy most már nem az a fontos, nem az izgatja az olvasót, ami akkor.., Az események túl­nőnek az embereken”. A második kötetben a szocialista huma­nizmus és a hit a szocializmus győzelmének ügyében a legjellemzőbb vonások. Nemcsak az eszme vállalása, hanem az eszmét megvalósító ember vállalása is, aki hibákon, botlásokon keresztül képes önmaga fölé magasodni és. a szó legteljesebb értelmében sorsa, a történelem irányítója lenni, ezek a jellemzői Solohov emberábrázolásának. Az ő emberei nem felmagasztosított hősök, de híven teljesítik a párttól kapott parancsot és ha harcukban érvényesülnek is a társada­lom töretlen fejlődéséből adódó igazságta­lanságok, ha a regény végén Davidov életét is áldozza az ellenforradalmárok felszámo­lása során, az olvasó nem érez semmi pesz- szimizmust. Mert bár „.. .nem énekelnek többet a doni fülemülék az én szívemnek oly kedves Davidov és Nagulnov örömére, nem zúg nekik többé az érlelődő búzatábla, nem csobog többé kövein az a névtelen pa­tak, amely valahonnan Gremjacsij horhos felső végétől folyik... az egyre erősödő kol­hoz lakói valóra váltják most már Davidov nélkül is annak álmát, megvalósítják a szo­cializmust. Solohov a második világháborúban, mint haditudósító rósztvett a fasizmus elleni harcban. „A hazáért harcoltak” és az „Em­beri sors” c. megrázó műveiben pedig iro­dalmi emléket is állított e hősi harcban helytálló, emberségükkel kiemelkedő sze­replőknek. Az irodalmi Nobel-díj, amely „későn, de még nem túl későn” jutalmazza Solohov munkásságát, akarva, akaratlan szól a közéletben tevékenyen munkálkodó politikusnak is. • Solohov ugyanis nem­csak nagy író, nemcsak akadémikus, hanem három alkalommal megválasz­tották a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának tagjává is. Mint irodalompolitikus pedig harcol egy kerekasztal konferencia összehí­vásáért. Solohov megfogalmazása szerint ugyanis az írókból hiányzik az egyéni fele­lősség érzése azért, amit az egész irodalom csinál, és hogy ez a kölcsönös közömbösség eltűnjön, szükség lenne egy nemzetközi konferencia összehívására, ahol meghatároz­nák az írók feladatait, kölcsönösen kicserél­nék gondolatokat és a több nyelven beszélő világban egyelőre legalább az írók között megteremtenék az együttmunkálkodás felté­teleit. A hírek szerint december 10-én So­lohov személyesen fogja átvenni Stockholmban a Nobel-díjat, s az ünnepségek kialakult szokása sze­rint ebből az alkalomból ismerteti irodalmi munkásságát és kifejti világszemlé­letét is. A szocialista világszemlélet kifejtésé­re az eddigiek során csak egy-két esetben volt mód az ünnepségek során, szovjet író­nak pedig első alkalommal nyílik rá lehető­sége. A szocializmus világméretű megvalósí­tásának harcában ez az esemény az első igazi győzelem. Olyan diadal, amelyet nem­csak a Szovjetunió és a szocialista országok, hanem a világ minden tájának irodalmat kedvelő, olvasó milliók teljes megelégedett­séggel ünnepelnek. Csukly László A falusi klubélet es lehetőségei MŰVELŐDÉSI otthonaink tudatformáló, ismerettágitó feladatában mind nagyobb szerepe van a kluboknak. A falusi művelődési otthon munkájának tulajdonképpen a klubélet egyik legbiztosabb fokmérője. Szervezett és kö­tetlen foglalkozásainak, talál­kozóinak látogatottsága jel­zi. milyen mértékben vallják a művelődési otthont szelle­mi igényeik táplálójának' az emberek. A klubélet kialakulhat élet­kori, vagy érdeklődésköri sa­játosságok szerint. Legáltalá­nosabbak természetszerűen az ifjúsági klubok, a világnézeti, művészeti, esztétikai kérdé­sekkel foglalkozók, de meg­találhatjuk szórványosan az öregek, a nyugdíjasok klub­ját is. Hogy azonban egy művelő­dési otthonban eredményes, eleven klubélet bontakoztas­sák ki, az igényen túl tárgyi feltételek is nagy mértékben közrejátszanak. Rendszeres közösségi életnek csak akkor van biztos alapja a művelő­dési otthonban, ha a látoga­tók valóban otthonias légkört, kellemes, barátságos környe­zetet éreznek maguk körül, ahol beszélgethetnek, megvi- .áthatják az érdeklődésüket mozgató problémákat, szóra­kozási lehetőséget találnak, vagy ismereteiket gyarapít­hatják. Ezeket az igényeket és a lehetőségeket összevetve látnunk kell, hogy a klubélet feltételei nálunk korántsem kielégítőek, távolról sem fe­lelnek meg több helyütt a korszerű követelményeknek, annak, hogy vonzerővé válja­nak az emberek körében. A mi művelődési otthonaink túlnyomó zöme úgy épült, hogy a nagyot akaró terve­zők olyan palotákat emeltek, amelyekben a méretek ter­mek nagyságát jelentik, né­hol — bocsánat az összeveté­sért: — hodólyokat, ahol leg­feljebb színházi vagy mozi­rendezvények képzelhetők, de nem .meghitt összejövetelek, klubtalálkozások. Szinte alig akad művelődési otthonunk, mely ez utóbbi igényeket megfelelően szolgálni tudná. Legtöbb helyütt kényszer- megoldások adják a lehetősé­Ro mániái Nincs talán még egy olyan fontos teendőnk a külföldi irodalmak megismertetése te­rén, mint éppen a szomszéd népek literaturájának bemu­tatása. Hiszen valljuk meg őszintén, az olvasók többsége többet tud az amerikai vagy francia kultúráról, mint a hozzánk közelebb álló s ha­sonló problémákkal küszködő népek művészetéről. A romániai elbeszélők 39 író 44 novelláját tartalmazza. Mennyire nyújtja ez a kötet a minden antológiára jellem­ző korlátok között a tájékoz­tatást? A novellát általában a ro­mán széppróza legkorábbi kezdeményeként szokás em­legetni. Ezért határoztak úgy get; színpad-mögötti öltözők, állandó átmeneti jelleggel a többféle rendeltetés miatt. Gyenge az otthonok, a klub­szobák felszereltsége is. Fo­lyóiratok, újságok csak elvét­ve akadnak, nincs elegendő választék szórakoztató társas­játékokban, a helyiségekre merev ridegség jellemző, ahol kényelmetlenül feszeng a lá­togató. Persze, ennek ellentmondó példák is akadnak, — mint a karancssági, drégelypalán- ki, a Somoskőújfalui művelő­dési otthon, de az ilyenek meglehetősen ritkák. A jel­lemző az, hogy meglévő mű­velődési klubjainkban gyö- kértelen az élet, s legfeljebb az ötletszerű találkozók szint­jéig jutott el, tervezett és szervezett program alig-alig akad. BÁR NÖGRÄD megye mű­velődési otthonok tekinteté­ben „telítettnek” mondható s így csak az acfott lehetőségek határai között mozoghatunk és gondolkodhatunk a klub­élet „mikéntjéről”, nem kö­zömbös mégsem, hogy most épülő s a még későbbiekre tervezett otthonok milyen előrelátással biztosítják a kis- foglalkozások feltételeit. Kor­szerű mövelődési otthon ma már csak úgy képzelhető el, ha a vágyott nagyterem mel­lett mind több apró, szakkö­ri és klubigényeket szolgáló helyiség sorakozik. A túlzott tágasság csak ritkán adódó célt szolgál, ilyen alkalmi rendeltetésnek pedig a szín­ház-mozi terem is megteszi a szolgálatot. De mert a régi­ből, a meglévőből már nem lesz új, próbáljunk meg olyan kalappal köszönni, amilyen van. Nemrégiben érdekes fel­mérést végeztek a rétsági já­rásban ezekről a lehetőségek­ről. Tudott dolog, hogy me­gyénknek ez az egysége leg­mostohább adottságú a kul­turális lehetőségeket illetően. Avult, korszerűtlen, vagy gyengén felszerelt művelődé­si otthonok mellett bénítja a fejlődést a rossz közlekedé­si lehetőség, hogy vasárna­pokon szinte teljesen elsza­kadnak egymástól és a kül­eibeszéléík a szerkesztők, hogy fejlődésé­ben mutatják be a magyar olvasóknak ezt a műfajt. A román novella fő fejlődési vo­nalai a XIX. század ötvenes éveiben bontakoznék ki. Fő képviselői Costache Negruzzi és Alexandru Odobescu. A század második felét loan Slavici és Ion Luca Caragiale neve fémjelzi. A századfordu­ló után az irodalmi élet vál­tozatossá és sokrétűvé válik. A munkásmozgalom kibonta­kozása, a politikai szerveződé­sek és a tömegakciók keltik fel elsősorban az írók érdek­lődését. Gala Galaction, Mi­hail Sadoveanu, Panait Istra- ti, Liviu Rebreanu és Ale­xandru Sahia alkotott ebben a korszakban maradandót. Az sőbb világtól a községek. Ez a magukra utaltság, — úgy vélhető, — bizonyos mérték­ben serkentője lehet a he­lyi kezdeményezésnek, hogy az öntevékeny együttesek ön­ellátásra rendezkedve vigye­nek pezsgést kis világukba, hogy a klubélet meghitt, ben­sőséges együvé járást szolgál­jon. Így is van valahogy. Lokális, kitekintés nélküli művelődési, kulturális élet ez, alig valami, de mégis... Csu­pán az a kérdéses, hogy ez a „valami” is meglelhető-e mindenhol? Ha a klubéletnek valóban jelentősége van a művelődési otthonokban mint tudatfor­máló keretre, akkor a rétsági járásban kétszeres figyelmet érdemel fejlődése és megerő­södése. HALLANI például a diós- jenői járási művelődési ház igazgatójától biztató jelekről, kezdeményezésekről, melyeket kötelesség ösztönözni. A kis Nógrádsápon az esti látogató gyakran együtt találhatja a fiatalokat a művelődési ott­honban magnó-muzsika mel­lett. Egyik klubtag hozza a gépet, — a sajátját, — arra táncolnak. De a tánc mellé színes mozgalmas program is elkelne, tematikusán szerve­zett tartalmasabb, rendszeres együttlét lehetősége. Kínál - koznak hasonló lehetőségek Nézsán is vagy Tolmácson, Szendehelyen, Kétbodonyban s leginkább a járás székhe­lyén, Rétságon, hogy legalább olyan szintre érjen a klub­élet, mint Diósjenőn vagy Nagyorosziban, ahol a KISZ vette kézbe az ügyet. Körül­tekintéssel a rétsági járás helységeiben is megtalálha­tók a személyi feltételek, melyekkel az egyébként kor­látos lehetőségek maximális mértékben kiaknázhatok. A megyei Népművelést Tanács­adó most komoly erőfeszíté­seket tesz erre s nemcsak a rétsági járás érdekében, de Nógrárt egészét átfogón. ÉRDEMES a fáradozás, mert klubéletünk felvirágoz­tatása jelentős lépéssel viheti előbbre a falusi tudatformá­lásban ránk váró feladatokat. (barna) 1944 utáni időszak, a társadal­mi és politikai élet újjászer­vezése az irodalomban is érezteti hatását. A legszembe­tűnőbb vonás: a valóság el­mélyült, őszinte felelősségér­zettől áthatott feltárásának igénye. Érdekes eleme nap­jaink román novellairodal­mának a munkás- és paraszt­figurák realista, pozitív ábrá­zolása. Az új írónemzedékből elsősorban Marin Préda, Aurel Mihale, Eugén Barbu és Francisc Munteanu nevét kell megemlítenünk. Romániában a nemzetiségi írók is részt vesznek az iro­dalmi életben. E gyűjtemény­nek is külön érdekessége, hogy a román elbeszélők mel­lett néhány neves erdélyi ma­gyar és szász író novelláját is közli. (Európa Könyvkiadó.) Cs. B. Először a Zeneakadémián láttam szemlől-szcmbe, — úgy rémlik, — negyvenhét telén. Verseket mondott: Pe­tőfit, Adyt, József Attilát. Mondotta. Számomra akkor még szokatlan leszűrtséggel, csak a gondolati ritmusokra ügyelve, a versek mélyét ke­reső, önmagába zuhant extá- zissal. Ügy hatott rám, mint­ha nem is nekünk, hallga­tóknak szánná, csak önnön magát gyönyörködteti, lazítja a költőkkel. Másodszor ötvenegy no­vemberében találkoztunk. Ak­kor, mint drámaszerzőt invi­tált meg az Állami Falu Szín­ház irodájába. A színház fő­dramaturgja volt s ebben a minőségében bizonyos igazí­tásokat kért műsorukra ter­vezett darabomon. A Falu Színház azokban az időkben kezdte úttörő feladatát, s ke­reste az e feladathoz vágó TALÁLKOZÁS ÉS BÚCSÚVÉTEL műveket. Harmadik találkozásunk tu­lajdonképpen már találkozá­sok sora volt. Az újságíró és a színigazgató találkozásai, másfél évtized folyamatában. Lázas lobogással beszélt min­dig terveiről, amelyek a Dé­ryné Színház életében öltöt­tek testet. Betegsége mindin­kább jelezte hiányát az utób­bi évek során, a társulat éle­tében, de törődésének jelel a legutóbbi időkig ott lobog­tak még egy-egy nagy pro­dukcióban, a színház nemes elhivatottságának hirdetésé­ben. Töretlenül harcos életútja, politikai-eszmei tisztasága tette tiszteltté és becsültté Ascher Oszkárt, műveltsége, minden szép iránti fogékony­sága emelte az irodalom nagy interpretátorává, évülhetetlen érdemét hirdeti halottunknak a mai Déryné Színház előd­je, a Falu Színház megalapí­tása. Sem múltjában, sem eddig tartott jelenében nem volt életén folt, — emlékezésünk­ben töretlen fényt hagy ma­ga után. Kossnth-díjas és Ki­váló művész volt, s bár be­tegsége nőttén, ereje hanyat­lásán évek óta nyugalomra unszolták, végsőkig megma­radt a színház élén, mint ha­jóján is minden vészben ki­tart a kapitány. A hajó megy tovább. Feke­te lobogó alatt. <b. tj

Next

/
Thumbnails
Contents