Nógrád. 1964. április (20. évfolyam. 43-67. szám)
1964-04-26 / 64. szám
4 N ÓG R A D 1964. április 26, vasárnap i líjúsági Napok Meghívók a KISZ-bizottságoknál és az Idegenforgalmi Hivatalban igényelhetők LASSAN hagyománnyá válik, hogy hazánk legkisebb városában. Kőszegen a KISZ városi bizottsága megrendezi az Ifjúsági Napokat. Ebben az évben még színpompásabb, ese- •rménydúsabb lesz az ünnepségsorozat. mint az elmúlt három esztendőben. A 300 tagú rendezőbizottság megvitatta a terveket és március elejére már az Ifjúsági Napok teljes programja is elkészült. A Kőszegi Ifjúsági - Napok eseménysorozata június 6-tól 14-ig tart. Hatodikén este lampionos felvonulással kezdődik a megnyitó. melyen nemcsak hazai, hanem külföldi: osztrák, lengyel és csehszlovák ifjúsági tömegszervezetek fiataljai is részt vesznek. Krakkóból és Nyitráról politikai delegá- > ciók érkeznek. Hetedikén a vár lovagtermében a KISZ Központi Művészegyüttes, a Rajkózenekar és szólistái, valamint az együttes modern táncstúdiójának egy táncospárja szórakoztatja a fiatalokat. Az Ifjúsági Napok programjában idén ismét szerepel a Fiatal Műszakiak Napja. Az Ifjúság a szocializmusért mozgalom kupáért folyó szellemi vetélkedőre 12- én kerül sor. Június 13- a a Sport Napja. A Kőszegi Ifjúsági Napok június 14-én érnek véget. Ezen a délelőttön ak ISZM kupa döntőjére kerül sor, délután juniális lesz. Az Ifjúsági Napok alkalmából a posta rendkívüli alkalmi bélyegzővel látja el a városban feladott leveleket és képeslapokat. A mintegy rendezőbizottság tízezer határövezeti belépésre jogosító engedéllyel ellátott meghívót bocsátott ki. A meghívók június 4—16-ig érvényesek, a KlSZ-bizott- ságon, valamint az Idegenforgalmi Hivatalnál' igényelhetők. __ ___ ____ A Z STARJÄNI Acélárugyár KISZ-szervezete a napokban megkezdte a Zója-liget rendezését. Az utóbbi években itt kevés rendezvényt szerveztek, így a terület eléggé elhanyagolt volt. A feladatok társadalmi munkában május 1-re új köntösbe öltöztetik a ligetet. A munkaakció során rendezik a környéket. kivágják a bokrokat. újrafestik a padokat. Az üzem KlSZ-szerve- zete tagjain kívül az akcióban részt vesznek a Sztahanov úti általános iskola úttörői is, akik KISZ tagfelvétel előtt állnak. Vallás- és egfytaázellenes vonások a Tragédiában Pályázatunk II. főkérdésének válasza Közismert tény, hogy dúsára, hogy a miszticiz- szocializmussal szemben. Madáchot családjában — mus ellen ír. Madách egyházellenessé-1 főként édesanyja révén — Közéleti pályafutása el- ge a legszembetűnőbb aj igen erős katolikus hatás ső állomásán a balassa- konstantinápolyi _ szintjen, érte és ez sok esetben be- gyarmati megyegyűlésen Ádám, aki az előző szin-j folyással volt gondolkodó- 1844 márciusában. „A val- ben az egyéni önző életi dúsára is. Ennek ellenére lás tárgyában érkezett re- helyett _ a kereszténység; kora ifjúságától kimutat- zolucióra” c. beszédében a aszkézisében keresett me-' hatók munkásságában a katolikus Madách a legéle- nedéket, keresztes hadak- szkepszis (hitetlenség) il- sebben utasítja vissza a élén tér vissza Ázsiából, letve az egyházellenesség császári határozatot, amely Ám Konstantinápolyban! megnyilvánulásai. mögött „a bünbocsánat nem az áhított világot ta-. ... , . . aranykulcsait kezében tartó lálja, hanem a keresztény-! Mar egyetemi naugato Organizált klérus a fana- ség eszméinek eltorzulását,; korában öccsével együtt bzmus vérkeresztjével” és a testvériség és szeretet1 kéziratos lapot alapít, követelj egyenjogúság érdekében felekezeti durva megtaposását zsenyi híres gondolata: határozat visszautasítását. „Az esz az isten, mely , minket vezet, ^ keresztény eszme elA bünbocsájtó cédulák-; kai üzletet csináló barátok; _____ __ láttán karddal akarja szét-j k orcsosulása több fiatalkori Yf1™ ,a diadalmas kérész-j Az 6 szavára minden meg- versében is foglalkoztatja. '^ny?ég Y^ágát, amelyben) felháborítják a társadalmi rend igazságtalanságai is. Növeli elkeseredését az is, hogy Éva-Izaura kezét nem kaphatja meg, mert szerelmüknek útjába áll a{ vas aszkézis boldogságtip-í ró kegyetlensége. A lány-; nak zárdába kell vonulnia,] mert Szentföldön harcoló) apja ilyen fogadalmat tett; Ádám erőszakkal akarja; Szükségesnek tartottam egyház hivatalos vétómé- ^eg^Sa ost^mofnf8 az e néhány gondolatot előre nyenel. Az egyház részé- Izaurát elrabló de; bocsajtam, mert ketsegte- rol megjelent bírálatok a kor szelleme>. csontváz) len ugyan hogy Az ember hitetlennek _ mondjak Ma- képében elzárja útját: tragediajaban vannak dach világnézetet Idezzunk Ádám ü látj h misztikus es fideista vona- néhány gondolatot Pro- középkor kegyetlen és képsok, de ha jól odafigyelünk haszka Ottokar püspök bi- mutat6 világával szembeni eszre kell vennünk, hogy ralatabol: Igazan benső- minden küzdelem hiábava- kulonosen a történelmi szí- seges, vallásos lelkekre nekben nem egyszer csap Madách tragédiája kínos benyomást tesz, mint akik imádás helyett káromkO' hajol” — és jellemző már Például a megváltó ekkor racionális gondolko- versben így ír.: „Szél hordta el földünkről szent tanát, Az istenember mennybe visszatért; Az ur csak úr, a rab csak rab maradt S a régiért új szenvedést cserélt. Ha éhesen kívánja szent jogát, Megváltójához küld ik menten öt. Közöttünk csak a véres kereszt marad Ijeszteni a jogkövete löt.” át leplezetlen egyházellen nességbe, sőt az is bizonyos, hogy a műben sok- dást, isteni tervek helyett - i hang íztat materiális ta álláspontot is A színben Madách a véres kereszt képében érzékid meg a keresztény esz-; me eltorzulását. Az eret-' Még a mitikus keretjeKarlsruhe, NSZK: Április 19-én osztották ki a híres Bambi-díjat a filmművészek között. A képen: az idei Bambi-díj tulajdonosai (balról jobbra) Sophia Loren, Heinz Rühman és Liselotte Pulver, a díjkiosztás után (MTI Külföldi Képszolgálat) PINTÉR-SZABÓ : '■■■■ ! r 'v y,- ’ KÚLVHÖS 1/AhMIAT Pálos őrnagy még ki sem jött a szobából, máris parancsot adott: — Azonnal adja le telefonon ezt a számsort. A lehető leggyorsabban fejtsék meg! A fickó valahová készül . .. Ha nem talál itt, el ne mozduljon az üdülőből. A leányt tartsa szemmel! — hadarta, aztán hármasával szedte lefelé a lépcsőket. De hirtelen megállt. — Telefonálja meg azt is, hogy a miskolci autóbusz végállomásnál várják s figyeljék Sípost. Legyenek rajta! Váltott követéssel! — És ha nem Miskolcra megy? — kérdezte Liszkai.' — Akkor én itt úgyis szemmel tartom ... Pálos újra nekiindult a lépcsőnek. Sipos közben már kiért a parkba, és Évát kereste. A leány egy kerti széken ült, s a verseskötetet olvasgatta. Amikor meglátta az 55. elegánsán öltözött Sípost, megrökönyödött. — Felmentem - a törölközőért, s lejöttem gálába öltözve — vágta magát vi- gyázzba Sipos, mert látta a leány arcán, hogy nem érti, mi történt. — Be kell mennem Miskolcra, kaptam egy értesítést, hogy pénzem jött, és csak személyesen vehetem át a főpostán ... — Miért nem küldték ki, ide a szállóba? Micsoda butaság ez, ezért bemenni Miskolcra? — Az apám küldte, s az öreg nagyon garasos ember, mindig attól fél, hogy elvész egy forint. Az a legbiztosabb fiam, mondta, ha a postán veszed át. A kihordóra nem szabad pénzt bízni, így oktatott... Most aztán mehetek be Miskolcra — magyarázta Sipos, s megfogta a leány kezét, hogy felsegítse a székről. — Délben visszajövök ... Megcsókolhatlak? Nem lát senki... — Tudod, mit? Menjünk be együtt! Itt a kocsi, úgy könyörögtem el a bátyámtól, és még nem is használtuk ... Beviszlek, aztán egyúttal megmutatom a várost is... Ügyis be akartál menni... — Inkább holnap vagy holnapután . .. Jó? Olyan meleg van ma ... Meg aztán most már átöltöztem, és ebbén a ruhában megsülök délutánig. Beszaladok a postára, s a következő busszal jövök is visz- sza ... • — Hát akkor nem nézzük meg a várost, csak beviszlek és visszahozlak — erősködött Éva. — Ahhoz neked is át kéne öltöznöd... S tudom, hogy milyen sokáig öltöznek a nők ... — Miért ne mehetnék sortban? Bent maradok a kocsiban ... inkább kontárságot, nagy nekégető máglya lángjainál! teremtő shlus helyett in- fényénél fájdalmasan dob-' kabb cinizmust s az or- ^ rá hogy lesfénve- lenetekben is találhatunk dög türelmetlen pökhen- aétíb Iegüdít5bb ’virágból” olyan megnyilatkozásokat, diaégét érzik ki s elzarán- g ilkos mérget. vontak H amelyek nem nyertek meg dokolnak az ilyen főidről az eszme lealjasítói az egyház tetszését, mint Dante poklába hogy ahi- A hiába való kűzdelmet ■ ®Ya felkiáltása „Mégis tatot es kegyeletet tanul- hangsúlyozza a prágai szín ’-egyetlen a mi alkotónk” janak. így érthető, hogy a is A Mágíár arra hrtS °s azt is tudjuk, hogy a Tragédia múltbeli előada- Keplert hogy ne igyekez. semmiből teremte« mite- sárnál az egyhazellenes ^ az egyház tevékenysé- sza távol állt Madáchtól, reszeket vagy teljesen ki- mert rellemző, hogy az Arany hagyták vagy csak meg- Lya, s bár a kötepkor áltál megváltoztatott első hamisítva adtak elő. Csak senkisem hisz fogalmazásban mar a te- fey érhettek el, hogy a azokkaI szembeszegülni ve- remetes befejezesenek pil- drámából sikerült olyan szed elemes dolog lanatában enyésző világok vallásos játékot csinálniok, Felvetődik a kérdés* mi omladékáról volt szó. amelyet a falanszter je- féle hit az. amelyehez Érdemes egy pillanatra lenet kidombontasaval ^dám a Lucifertől muta- megállnunk a katolikus fegyverül használhattak a főtt tudás elől menekül? Az eddigiekből is nyilván- ívaló, hogy nem az egyházi , hite. nem hit az istenben, — Ne akaratoskodj... Sípos leszállt, néhány ? nem hit a túlvilág! életMondom, hogy jövök nem- pillanatig tájékozódott, X ben, hanem hit magában a sokára vissza ... Nem ismerte a várost, csak V haladásban, a földi küzdeA leány elhallgatott, térképről. A térkép viszont X lem értelmében, az em- Látta, hogy a férfi egyedül mindig egészen más tájé- V bér harcainak eredményéakar bemenni a városba, s kozódási képességet köve- X ben. A vallásra, a mitikus nyilván valami oka van er- tel, mint a valóság. Tér- í keretre Madáchnak azért re. Biztosan nőügy... képien az utcák összezsugo-íj vap szüksége, mert kétsé- Csalódott volna az őszinte- rodnak, csak a fontosabb V Se're ,az általa ismert ségében? Olyan lenne ő is, középületeket jelzik, míg aX Polgári tudomány nem tud mint a többiek? Nem, ez valóságban egy-egy jelleg- ? megnyugtató választ adni. kizárt dolog ... Hát mind- zetesébb ház, park, forgal- X Nem . hetseges, hogy a egy, ha nem akarja, nem masabb utca szerint tájé-íí^jY1?™1? ismeretében akarja... Majd kifaggatja kozódik az ember. Az autó-1 .? _af? dúl;.. tot adhatott volna, de neki|is kétséges megoldást jeSipos szájon csókolta, at a Nagyáruházát kellett 1 jentd véeső isteni vteasri- ölelte. aztán elrohant. megkeresnie. Sehogy semX„Ember küzdj és bízva biz— Sietek vissza — kiál- tudott eligazodni, ezért az- * ’ tóttá, amikor már jó húsz tán megállított egy fiatal méterre lehetett a leány- nőt, hogy mutassa meg ne- tól. id az utat. Eltűnt a bokrok között. . , , , . > . , Két p>ercig sem tartott, , ,. amíg kiért az autóbusz- Iefmegy* - a n^f°?ik megállóhoz, de mintha ki- utcan Jobbra’ s tajut a cserélték volna. zál”-t Csukly László A FELHÁBORODOTT TOLVAJ Széchenyi utcára. Nagyáruház. Belgiumban egy tolvaj í Ott a í nemzeti önérzetét mélysé-! ,, . , , h gesen sértve érezte magát,! A bokrokban ugyanis fel- X amikor rájött, hogy a 1 húzta arcara a finom gu- sip>os megköszönte a fel-í nyakék, amelyet a brüssze-! mirozású, parókára szerelt, világosítást, és sietős lép- J li Eglise De La Chapelle í tökéletes maszkot. Kis tü- fekkej átment a parkon. X Maria-szobráról lelopott, körben megigazította, s a űtközben többször hátra- o nem valódi. Felháborodá- következő pillanatban már nézett, megfigyelte a túlol- X sában levelet intézett a egy teljesen idegen arcú dab; js> hogy nem követi-e íj „Le Soir” című brüsszeli fiatal ember szállt fel a valáki. De csak néhányan X laphoz, mellékelte a hamis buszra, amelyen csak né- jótlek-mentek, akikben Si-fl ékszert, és közölte: „szé- hányan ültek, s így kényei- nem gjranított nyomo- X gyenére válik Belgiumnak, i mesen utazhatott... zókat. Az autóbusz a Tanácsház téren állt meg. (folytatjuk.) > hogy ilyen tiszteletre mél- j tó szobrot értéktelen ka- ' cattal díszít fel”. N
