Nógrádi Népújság, 1960. április (16. évfolyam, 27-35. szám)

1960-04-02 / 27. szám

4 NÓGRÁDI NÉPÚJSÁG 1960. április 2. Beszélő adatok A felszabadulás előtt Salgótarjánban csak egy középiskola volt. 1939-ben mai középiskoláknak megfelelő 4 osztályban összesen 74 diák tanult. A felszabadulás után né­hány év alatt három kö­zépiskola nyer elhelyezést Salgótarjánban. A közép- skolai tanulók összlétszá- ma 195911960-ban 1194 fő. 1939-ben a munkás, sze­gényparaszt származású anulók száma összesen 24, 1959/1960-ban 753 a középiskolákban. 1939-ben gimnáziumba 27 leány árt, ezek is csak magán­tanulók lehettek, 1959/ 960-ban az ' általános eánygimnázium leányta­nulóinak száma összesen 03, és természetesen tel­esen egyenjogúak a fiűk- cal — tehát nyilvános ta­nulók. A felszabadulás óta öbb mint 7 millió forint­ra rúg a szociális juttatá- ok összege. A múlt rend- zerben tizenöt év alatt 39 000 forint értékű fel­szerelést kapott a gimná­zium, a felszabadulás óta eltelt tizenöt év alatt 93 000 forint értékűt, ami megfelel az egy évi tan­díjbevétel 2040 százaléká­nak. Művelődéstörténeti fordulópont UTÓDOK M inden társadalom fény­képet készít magáról kultúrájában, valamint a kul­turális javak megszerzéséhez tagjai számára biztosított le­hetőségekben. Ez a kép a történelmi feltételektől füg­gően részleteiben többé, vagy kevésbé pontosan, de fő vo­násaiban hűen mutatja meg az adott társadalom lénye­gét, belső szerkezetét. A magyar kultúrában és a magyar művelődésügy hely­zetében az utóbbi másfél év­tizedben bekövetkezett gyö­keres fordulat társadalmunk egész szerkezetének megvál­tozását vetíti elénk. Kultu­rális fejlődésünk nagyszerű eredményeinek okait keresve megállapíthatjuk, hogy a feltételeket ezek eléréséhez hazánknak a Szovjetunió hadserege által történt fel­szabadítása és a magyar munkásosztály hatalmának kivívása teremtette meg. A magántulajdon nemcsak a dolgozó osztályok kizsákmá­nyolását jelentette, hanem vele együtt szellemi elnyo­másukat, az emberi kultúra értékeinek birtoklásából va­ló kirekesztettségüket is. A kultúra, a művelődés a ma­gántulajdon függvénye, a gaz­dagok monopóliuma volt. A munkásfiatalomnak a földes­úri és tőkés magántulajdon felszámolására irányuló in­Munkásszínjálszó Egyszerű, csendes ember Somoskői István. Aranykere­tes szemüvege mögül fürkésző tekintet vizsgálja a világot. Beszél az életéről, amely nem különbözik sok-sok sorstársáé­tól. Vagy talán mégis? Korán, élete hajnalán mun­kába állt. Követelte a szük­ség. Hányszor áhítozta a ta­nulást, a művelődést. A szeg­verőgépek zaja különös, kép­zeletet tovaragadó zenévé ala­kult a fülében. Voltak ba­rátai, akikkel együtt ábrán­dozott a jövőről. Szebbet, job­bat kívántak, szépre szomjü- hozó lelkűkkel, amely oly ke­veset kapott akkor. S aztán 1923-ban megtalált valamit, ott az urak Acéláru­gyára mellett, az Olvasó Egy­letben. Színpadra lépett. Azok­ra a deszkákra, amelyek hírt, nevet, dicsőséget jelentenek és sok-sok tudást követelnek. Nem a hírért, névért, a di­csőségért tette: a tudásszomj vezette őt. Régen volt a „Hí­res ebéd” című színdarab. Mikor ebben játszott, akkor döbbent rá, hogy mennyi ha­sonlóság van az ő élete és a könyörebédeken tengődő suszterinas élete között. Néha eljátszottak valamit a régi urak előtt, akik kacagva tapsoltak a figurázásnak, s mit törődtek azzal, hogy a színpadi könnyek és mosolyok mögött érző emberek rejtőz­nek. Aztán bekövetkezett a leg­nagyobb színjáték, amely élet­szerű realitásával magával ragadta az embereket. Kitá­gult a színpad, új formák nyertek létjogosultságot. A felszabadulás után le­érettségizett. Végre tanulha­tott. A színpadot nem hagyta ott. Megszervezték a színját­szó gárdát és polgárjogra emelték a munkásszínjátszást. Végre azoknak játszhatott, akik érte várományosai voltak ennek a kultúrának és méltó gazdái lettek. Alakítások sora következett. És 1948-ban el­játszotta élete legnagyobb sze­repét: Leart alakította Shakes­peare tragédiájában. Azóta sokat szerepelt, de hű maradt a drámai mű­fajhoz. Sokat gondolkodó, töp­rengő típusa kiteljesedett a drámai szerepekben. Az élet­kedve töretlen; mosolya sok­sok keserű emléket is takar. Talán ezért szimpatizál a drámák hőseivel. Nagy-nagy művészi tudással mutatja be az embereknek, hogy az élet mennyire változó és mily sokasága létezik a különféle lelkű embereknek, a változó, előrevárt, vagy vá­ratlan fordulatoknak. Művé­szete iránti megbecsülést ta­núsítják a különböző kitün­tetések. Oklevelek, az Acél- árugyári Színjátszó Kör Petőfi-díja, a Szocialista Kul­túráért érdemérem. Manapság inkább már csak rendez; néha játszik is. Két régi jó barátjával Vertik Jó­zseffel és Csics Györggyel folytatják a megkezdett mun­kát, a munkásszínjátszók ne­velését. Formálják a fiatalokat. Be­léjük oltják, szívükbe lopják a művészet iránti vágyódást, a szép és nemes szeretetét. Űj Learek, Hamletek, Jágók, Don Jüanok formálódnak ke­zük nyomán. Nemes, igazi vá­gyódásoktól terhes élet az ő élete, amely alkotásokra ter­mett és alkot is mindaddig, míg akarata buzog, míg idők múltával majdan felhangzik egy nagyon távoli hang, amely bensőjéből fakad: „.;. De lám, öreg vagyok, s egy s más Csapás megtört bizony ...” (Shakespeare: Lear király) — pádár — rézkedései tehát megszüntet­ték a volt uralkodó osztá­lyok műveltségi monopóli­umának gazdasági alapját is. A kialakuló új, szocialista társadalmi viszonyok tala­ján bontakozott ki a magyar kultúra és művelődésügy fej­lődésének minden megelőző­től különböző, új szakasza, melynek eredményeként nemzeti kultúránk soha nem látott magaslatra emelkedett. Gyökeres változás történt a kultúra és az egész műve­lődésügy tartalmában, a létrehozott kulturális javak mennyiségében és hatóköré­ben, valamint a magyar kul­túra nemzetközi helyzetében. Kultúránk és művelődés- ügyünk egésze ma tudatosan vállal feladatot a dolgozó nép felemelkedéséért vívott harcban. Közoktatásunk, mű­vészeink, közművelődésügyi hálózatunk intézményei vál­lalják és egyre sikeresebben oldják meg a szocialista embernevelés megtisztelő fel­adatát. Sokasodó tudományos intézményeink mind több és több konkrét segítséget nyúj­tanak a szocialista építés termelési és más kérdéseinek megoldásához. A kultúra és a művelődésügy a burzsoázia uralmának eszközéből a szo­cializmus építésének meg­bízható fegyverévé vált. A munkáshatalom kitár­" ta a művelődés kapuit a dolgozó tömegek előtt, el­juttatta a kultúra fényét oda is, ahová az osztálytársadal­mak évezredes történelme során soha nem jutott el. Oldalakat tennének ki azok a statisztikai adatok, amelyek országos és megyei viszony­latban kimutatják, hogyan nyílt meg a kulturálódás le­hetősége az egész nép szá­mára. Könyvtárak, mozik, új iskölai tantermek, művelődési otthonok ezrei kezdték meg működésüket, soha nem lá­tott méreteket öltött a könyv­kiadás és olvasás, ugrás-sze- rűen nőtt a nappali és fel­nőtt oktatásban résztvevők száma, stb. Azt hiszem nincs megyénkben — amely a fel- szabadulás előtt kulturális te­kintetben , is a legelmaradot­tabbak között volt, — egyet­len olyan dolgozó sem, aki maga is közvetlenül ne érzé­kelné a művelődés lehetősé­geiben bekövetkezett gyöke­res változást. Büszkék va­gyunk arra a nagyszerű ered­ményünkre, hogy a műve­lődni, tanulni akaró dolgo- 7:ók előtt minden lehetőség nyitva áll, s ha a tudásvágy akarataerővel és hajlammal is párosul, államunk magára vállalja az anyagi áldozatok nagy részét a tanulás meg­könnyítése céljából. iiiiimmimiiimMiMiiiimmimiiiuin Ma széles tömegek termé­szetes megszokottsággal vesz-i nek igénybe olyan kulturális1 eszközöket, tesznek maguké­vá olyan kulturális értékeket, amelyek a felszabadulás előtt szokatlanok és idegenek, el­érhetetlenek voltak számuk­ra. Nagy forradalmár költőnk egy évszázaddal megelőzve az események bekövetkezését, ar­ról a korról álmodott, amikor ...... majd a szellem nap­világa, Ra gyog minden ház ablakán.” Megkezdődött ez a kor. A munkáshatalom az elmúlt 15 év alatt kitárta, az eddig be­szögezett ablakokat, s utat nyitott a szellem napvilágá­nak a magyar hajlékok több­ségében. Ez azonban még ,1 csak a kezdet. Másfél évti- '< zed alatt nem lehet évszáza-« dós mulasztásokat nyomtala- « nul felszámolni. Nem mond-« hatjuk azt, hogy most már« megálljunk, mert nincs több« tennivalónk. Vannak még, >) akiknek az ablakát nem si-« került kitárni a kultúra lel-/) Írét megtermékenyítő sugarai S elől, és vannak olyanok is,» akik értetlenül hunyorognak a fényben, s maguk rejtik el>) arcukat előle. Baráti szóval,« tanáccsal, segítséggel rá kell« ébresztenünk őket is a mű-» veltség, a tudás értékére. << A felszabadulás és a szoci-y alista fejlődés a művelődés) területén is hatalmas lehető-? ségeket tárt fel népünk előtt.) Az eltelt 15 év alatt nagy-) szerű eredmények születtek ezek talaján a kultúra min-» den területén. Lehetőségeink« azonban újabb, még nagyobb? sikereket Ígérnek. Ehhez az« alapvető anyagi, tárgyi, poli-V tikai és személyi feltételek« megvannak. A további gyors)) előrehaladás sorsa azon mú-« lik, hogy milyen mértékben )> sikerül a kulturális nevelő« munkát céltudatosabbá és>> szervezettebbé tenni, párt-« szervezeteinkben és tömeg-« szervezeteinkben kialakítani?) azt a gyakorlatot, hogy a mű-K velődés ügyeivel való fog-)) lalkozás éppúgy hozzá tartó-« zik mindennapi munkájuk-)) hoz, mint a politikai és gaz-« dasági kérdésekkel való fog-) lalkozás. Mint annyi sok más« feladatot, ezt is meg tudjuk» oldani. S harcunk belátható! időn belül meghozza majd a> kívánt eredményt: társadal-c műnk minden egyes tagja) korszerűen művelt, sokolda­lúan képzett ember lesz,) birtokában az emberiség ál-? tál alkotott kulturális érté-) keknek. Az utat ehhez is 1945 áp-> rilis 4-e — hazánk felszaba-) dulása nyitotta meg. Boros Sándor A Karancs-lejtősi ellenállási mozgalom utódai ők, a mai fia­talok. Azoknak az utódaik Ka- j'rancsalján, akiknek nagyapja, lapja még a fasiszta megszállók 'ellen harcoltak, fegyverrel a kéz­fjen hazánk felszabadításáért. Azoknak az utódaik, akik 1945­ben a Magyar Kommunista Párt jelöltjére adták 99,6 százalékban szavazataikat, akik elsőknek kezdték meg a volt Balla-féla birtokon a földosztást. Ma hogyan élnek? Néhány pillanatot örökítettünk meg fényképezőgépünk lencséjével. EGY TANÍTÓ VISSZANÉZ... A kis szobában rend és tisztaság van. Varga György — a 23 éves tanító barátságos mosollyal mutat egy székre, közben védeke­zőén magyaráz: — A feleségem tsz-köny- velői tanfolyamon tanul, Kis- terenyén. Ne csodálkozzék, hogy hideg a szoba és eset­leg kis rendetlenséget is lát. Megnyugtatom, hogy „szal­ma” létére igazán dicséretes rendet tart. Az ismerkedő mondatok után visszaperget­jük az időt a múltba. Elko- morodik. Arcáról eltűnik a magabiztos mosoly, szemére rossz emlékek fátyoloznak szomorúságot. — Hárman voltunk test­vérek ... Apám uraságoknál szolgált, mint cseléd ... Szép ruhákról, jó kosztról csak a mesében hallottunk, vagy a kastélyok kertjeiben kellett kilesnünk. Persze csak mesz- sziről, mert közelről kutyák­kal zavartak el bennünket. De még így is megvoltunk, nem értettük az életet, örül­tünk. hogy élünk. Gúnyoros mosoly szökik arcára, ahogy megelevened­nek a régmúlt emlékek. — Azután apám megpró­bált kitörni a nyomorból. Egy talpalatnyi földet sze­reztek valahogy, ketten a nagybátyámmal __ Jaj, de bo ldogok voltunk mi, gyer­mekek! Büszkén mesélgettük a többieknek, hogy a mi apánk már nem cselédeske- dik többé, mert saját, igazi földünk van, amit mi vetünk be és a nyári szünetben mi szedhetjük a markot a kasza után... Keserű mosollyal nagyot legyint: — De bizony csak tovább kellett cselédeskedni szegény­nek. Sőt, mintha még a föld­re is külön neki kellett vol­na keresnie. Elképzelheti, milyen nehezen tudták meg­művelni, amikor egyetlen igásállatunk sem volt. pillanatnyi csend után félrefordított fejjel, halkan folytatja: — 1944-ben eltűnt az apám. Alighogy behívták, Mórnál bevetették, ezredüket a híres móri nagy csatába. Az ezred­ből összesen heten maradtak Haláláról nem jött értesítés, eleinte csodára vártunk. Most már tudjuk, hogy ott maradt ő is. Így hát apa nélkül ma­radtunk a nagy nyomorúság­ban. Üjra csend következik, de a szomorú gondolatok után\ végre újak következnek. Azj ország sorsával együtt hirte­len egészen más irányba in- i dúlt a rongyos cselédgyerek sorsa is. — 1951 őszén a Balassa­gyarmati Tanítóképzőbe ke­rültem. Anyám nem hitt a saját szemének, sírt és egy­re csak ezt hajtogattta: „Sze­gények is vagyunk, árva is vagy, hát hogy képzeled, hogy belőled tanító lehet?” ö még nem, de én már tudtam, hogy nemcsak képzelhetem, de az is lehetek. Apa nélkül, ne­héz helyzetben kellett tanul­nom. Sosem felejtem el, egy­szer egy levélben zsebpénzt kértem az anyámtól. Meg is bántam, alig hogy elküldtem a levelet, hiszen nekem kel­lett legjobban tudnom, hogy milyen nehezen tartja el há­rom gyermekét. De válasz­ként jött egy csomag enni­valóval és az ennivaló között csupa aprópénzből, három forint. /Mélyet lélegzik. Pillantá- sa kikalandozik a ház elé, nyilván hallja az utcán játszadozó gyermekek vidám kacagását. — Egy szép napon azután tanító lettem. Az anyám csak 1945 után a karancsaljai fiatalok még vasárnapi műszakban dől- goztak, hogy sportfelszerelést vá sároljanak az így szerzett pénzen. Az első háziszőttes ruha után ma már csaknem valamennyi sport­ágban ott találjuk a karancsaljai fiatalokat. Képünk a ping-pong csapat edzését örökítette meg. Új klubhelyiséget rendeztek be a községben. Naponta sok bá­nyász és más foglalkozású egyén keresi fel a kedvelt klubot, ahol a munka után nemcsak olvashatnak, tanulhatnak, hanem szóra­kozhatnak is, a biliárd mellett sakk és más felszerelés is ren­delkezésükre áll. Az újjáépített, ki­bővített művelődési otthonban is szor­galmas munka fo­lyik. A színjátszók Gárdonyi „Lámpás” című színművét próbálják. sírt, és hitetlenül mesélgette mindenkinek. Sehogy sem akart a fejébe menni, hogy az ő fiából „tanító úr” lett. Így kerültem ide, Romhány- ba, így lett a cselédgyerekből tanító. Nem tudom azt mon­dani magának, hogy ez szá­momra is hihetetlen. Nyolc­éves voltam, amikor megtör­tént a felszabadulás. Engem már a nép hatalma nevelt, nekem ez már természetes. De ezzel nem azt mondom, hogy nem tudom mit jelent ez, hogy nem tudom érté­kelni, amit az állam és a nép ad. Múlt év augusztus 20-án, az Alkotmány ünne­pén megnősültem. Feleségem akkor még földművesszövet­kezeti adminisztrátor volt, nemsokára könyvelő lesz. Kiáltozásokra lesz figyel­mes, az utcán tréningruhás, kerékpáros fiatalok igyekez­nek az egyszerű sportpálya felé. Megrebben a szeme. — Ha nem haragszik, sze­retnék én is edzésre menni. Igaz, hogy sokan gyerekesnek tartanak ezért, dehát van is valami igazuk. A falubeli fiatalokkal szívesen futballo­zok, sportolok. A színjátszó- gárdában is benne vagyok. Most is készülünk egy igen komoly drámával. Sok idő­sebb pedagógus erre csak a fejét csóválja és túl közvet­lennek, komolytalannak tart. Mit bánom én, ki mit mond. Nem vagyok én szakállas, és addig kell kihasználni az élet örömeit, ameddig fiatalok vagyunk, nem igaz? íjgy hallatszik, Varga Györgyöt, a 23 éves romhányi pedagógust akarják megválasztani a helybeli népfront titkárának. Lgalább- is a község lakói közül is, az értelmiségiek közül is so­kan reá gondolnak. Már hal­lott erről, azt is megkérdez­ték, vállalná-e. Azt felelte, büszke lesz, ha megbíznak benne. Mit is felelhetett volna? Hiszen őt már a nép hatal­ma nevelte. Török Ernő

Next

/
Thumbnails
Contents