Nő, 1982 (31. évfolyam, 1-52. szám)
1982-10-05 / 41. szám
li lünk meg, mert talán a legokosabb számítógép sem tudná kiszámítani, hogy hányszor kattannak a fényképezőgépek, hány kilométernyi filmszalag örökíti meg a város szívét — az Alepxanderplatzot.Az ,,Alex" — így becézik a berliniek — úgy látszik sohasem néptelenedik el. Itt mindig van forgalom, van tömeg, az Alexen randevúzik a város aprajanagyja, itt mindig lehet kávézni, egy jót falatozni, vásárolni, az apró szuvenírektől nercbundáig mindent, lehet esténként szerelmesen andalogni vagy az ódon Mária-templomban orgonahangversenyt hallgatni. Erich Honecker, az NSZEP KB főtitkára, az NDK Államtanácsának elnöke így jellemezte Berlint: „Szó szerint a romokból feltámadva a ma Berlinje egyre inkább a szocializmus győzelmének szimbólumává válik német földön. Berlin mint a Német Demokratikus Köztársaság fővárosa a szó legigazibb értelmében egy feléledő, felfelé törekvő város." LÁNG ÉVA 1. Kismamák, turisták kedves pihenőhelye a város szívében, a tévétorony lábánál 2. Kora délutáni forgatag az „Alexen" 3. Sétahajózni kell! — tartják a berliniek. A Fehér Flotta 41 gőzössel áll a hétvégi kirándulók rendelkezésére. 4. A berlini városháza 5. A sok emlékmű közül egyike a legkedvesebbeknek Heinrich Zille (1858-1929) szobra. A berlini proletariátus festője volt, vázlatain, akvarelljein tovább élnek a régi Berlin halaskofái, az utcai antikvárius, az aszfaltkoptató, a kis külvárosi varrónő.,. Vadházasság esküvővel A szerelmi kalandjairól híres Zeusz aligha gondolhatta, hogy Görögországban egykor majd éppen a házasság lesz az a botránykő, amely miatt már-már ölre mennek a tekintélyes egyházatyák, többségük a XX. század végén is paráznaságnak minősíti az egyház által nem szentesített házastársi együttélést, a polgári házasságot... — Ma reggel megjelent nekem a Szentlélek — közölte Ambroziosz püspök az egyházi méltóságokkal. — Hiába minden — súgta nekem —, határozzatok el bármit, az érsek úgyis megtorpedózza. Mindenki tudja, hogy együttműködik az ateisták, a marxisták kormányával! Az egyház árulója, a házasság sírásója ö. Szerafim érsek, a görögországi ortodox egyház feje ezek hallatán még megőrizte nyugalmát. De amikor Ambroziosz az államfőt, Karamanliszt bűnözőnek, Papandreu miniszterelnököt gyilkos ateistának, kormányát pedig istentelen marxistának nevezte, az érsek úgy látta, cselekednie kell. Nem is vesztegette az időt: villámgyors kézzel csapott le Ambrozioszra. és dühödten dbálni kezdte a szakállár RAJTAKAPOTT PÁROCSKÁK A Szent Zsinat ülésterme mintha valami futballmeccs lelátójává változott volna — számolt be á fejleményekről a To Vima című lap. Tisztességben megőszült püspökök ráncigálták egymás szakállár más egyháznagyok pedig nem kevesebb dühvei igyekeztek szétválasztani a csuhás civakodókat. Mikor végre helyreállt a teremben a béke. az érsek kész volt kapitulálni. A püspökök tanácsa egyhangúlag úgy döntött: az egyház által nem szentesített házasság nem más. mint paráznaság és házasságtörés. A papság olyan reformtervvel fordult szembe, amelyet a lakosság széles körei támogatnak. A terv lényege: a házasságtörést nem tekintik többé bűntettnek, és megszüntetik az egyházi esküvő jogilag kizárólagos érvényét. A görög büntető törvénykönyv 357. cikkelye szerint a házastársi hűtlenség egyévi börtönbe kerülhet. Akit házasságtörés miatt elítéltek, nem köthet házasságot szerelmével. A görög baloldal szerint a házastársi hűtlenség büntetőjogi üldözése a közönséges zsarolás eszköze, csak arra jó, hogy az emberektől pénzt csikarjanak ki. Athénban kereken hetven magánnyomozó iroda főként azzal foglalkozik, hogy házasságtörőket figyel meg. A múlt évben húszezer ilyen ügyből kétmillió nyugatnémet márkának megfelelő bevételük volt. A házasságtörés miatt indított perekben bizonyítani kell. hogy a nemi aktus megtörtént. Ezért aztán a magándetektívek lehallgatókészülékekkel, magnetofonokkal, teleobjektíwel felszerelt fényképezőgépekkel cserkészik be áldozataikat. Előfordul, hogy a megcsalt férj barátai, rokonai, vagy akár szolgálatkész rendőrök segítségével elhurcolja a rajtakapott párocskát, és beviteti a legközelebbi rendőrőrszobára. 1981. december elején a kormányzat bejelentette, hogy nem fogja többé büntetni a házasságon kívüli szerelmi kapcsolatot. Ez felbőszítette az egyházat: „A család ezzel megkapja a kegyelemdöfést!" Ám még nagyobb nehézségeik támadtak a szocialistáknak akkor, amikor megkérdőjelezték az egyháznak azt az évszázados előjogát, hogy anyakönyvi hatóságként működjék. Bölcs Leó bizánci császár 893-ban kötelezővé tette az egyházi házasságkötést. Az egyház az ő rendeletére hivatkozott, valahányszor fölmerült a gondolat, hogy az egyházi mellett a polgári házasságkötést is be kell vezetni. Ma Görögország az egyetlen európai állam, amely nem ismeri a polgári házasságkötést. Ez nagy nehézségeket okoz a külföldön élő görögök, a vendégmunkások százezreinek. Külföldön kötött polgári házasságuk a hazájukban érvénytelen, az abból született gyermekeiket otthon törvénytelennek tekintik. A csak polgári házasságot kötő férj után a feleség, az apa után a gyermek nem örököl. Ha a házasságot nem áldotta meg az egyház, a görög férfi nőtlennek számít. A görög családjogi rendelkezéseket nemcsak azért indokolt az európai joghoz igazítani, mert Görögország az Európai Gazdasági Közösség teljes jogú tagja kíván lenni. Nemcsak az ateisták, a görög liberálisok is már régen azon a véleményen vannak, hogy az egyházi házasságkötés kizárólagos jogi érvényessége ellenkezik az alkotmányban biztosított lelkiismereti szabadsággal. A PÉNZNEK TÖMJÉNSZAGA VAN A Papandreu szocialista kormánya által javasolt házasságjogi reform értelmében a görögök először választhattak a polgári és az egyházi házasságkötés között. Egy újabb törvénytervezet most kötelezővé kívánja tenni a polgári házasságot. Az egyházi esküvő viszont önkéntes lesz. Szerafim érsek a püspökeivel ellentétben a reform első változatával még egyetértett volna, most azonban kiátkozással fenyeget minden görög ortodox hívőt, aki csak polgári házasságot köt. Nemcsak elvekről, pénzről is szó van. A szentségek kiszolgáltatásából befolyó egyházi bevételek egyharmada a házasságkötésekből származik. Az esketési ceremónia A. B és C kategóriájú lehet, a gyertyák, a virágok és a kórus külön pénzbe kerülnek, és ha valaki mindezen felül is hajlandó fizetni, az esküvő még hosszabbra nyúlhat és az áldás még bőségesebb lesz. A költség tízezer nyugatnémet márkának megfelelő összeg. A szocialistákat nem nagyon zavarják az egyház fenyegetőzései. Alexandrisz igazságügyi miniszter kijelentette: mint minden érdekcsoportét, az egyház álláspontját is figyelembe veszik, de az állam semmiképp sem kíván vitázni törvényhozási jogköréről az egyházzal. Az állam, amely még bízik az egyháznagyokkal való megegyezésben, tart a kezében egy-két ütőkártyát. Minthogy a püspököket az állam fizeti, hatvanöt éves korukban nyugdíjazhatja őket. Ez annyit jelentene, hogy a hetvennyolc ortodox püspök kétharmada kénytelen lenne megválni tisztségétől. Még fájdalmasabban érintené az egyházat, ha a szocialisták megvalósítanák korábbi terveiket, és államosítanák az egyház vagyonát. Az állam után ugyanis az egyház a legnagyobb vállalkozó és földbirtokos Görögországban. (n ő 9
