Nő, 1977 (26. évfolyam, 1-52. szám)

1977-12-20 / 51-52. szám

er^X tT&J4-^' t~c u/j eJ7i eZJ7ir~-Aí A etsZ—-X-j, ~c#^ro-A do-A £-u< TTY C~Cr A ől*~ e~­C-KU­Cr*~ AAÁíA~e^~­A Ui /Cso^c T' La­<A-6~c/c^ <*-77. XX X Aau~T c7^<~dz^/(7_ /£y* AAn 7 4* 7 X?X: Z4-XX Lr!~—/ A<^_ /c ~/5 ä. J2«^£^A o~^-€­*-yc A ÍZÁ^2 A J7rt /<± /VuZ4^~ AX-rrsu. iTK. cTY ^ÍU~~6~2^Ú7r^t' fYczYo 0^.6AH, Co<^­&70&H Y <L. fTcZY o^3 Nagy László lovacskái ""fJtí v Világra tereli őket — ősz csikós iramló ménesét. A költészet és a köz­élet lovai keveredtek bele a fényes szőrű, felszerszómozatlan, zablát nem ismerő ménesbe. Fölöttük »galamb­­csőrök? csettennek", lábuknál »az an­gyal és a kutyák" futnak egymást tép­ve. Robajló vágtákkal hagynak el „májusfát magosat", így keresve „a nap jegyesét", a „gyöngyszoknyásat“. És a messzeségek „havon delelő szivárványa", s „a vasárnap gyönyöre" egyre vonzza a csikóst; ki lefejezi a rózsát, romantikát épít és rombol" verseivel. Pányvára csapott lovai kö­zött tündérekkel játszik, himnuszt ír „minden időben", majd útra kel, ván­dorló vándorlásaiban hordozza sebeit, „medvezsoltárait" — világnyi ajándé-. kait. Földre csak pihenni száll, nyeregből nem jól esik a parola. Eljött hozzánk is a „versben bujdosó", lovait terel­getve, s leült közénk. Parolázott — dolgainkról beszélt, ménesében a mi csikóink is tanulják a vágtát, a habos dobogást, a tüzet hordozó életet, a tiszta nyelvet. Tanította a csikós mesterséget, ma­gyarázta szűnni nem tudó nyughatat­­lanságát, eget emelő, földet mozdító táncolását. Soha nem volt költői világ az övé: kőbe teremtett lágy ívek, csendes völgyekbe robajló hegyomlá­sok. Egyikünk rajzai felől kérdezte: költészetével válaszolt. Titkot árult el. Költői képei eredetiségének titkát. A látásművészetét ötvözi az írásművé­szetével. Hiányzó szóképeket rajzzal teremt. Innen azok a láttatások, kör­vonalaiban is lágy költői képek. Innen iramlik az a sok nemes paripa, itt terem a csillagos ménes. A közélet lovait is emlegetem. Tör­ténelmi fogalom a magyar költő köz­­életisége. Nekünk Petőfi óta csoda­tevő parázs a vers, amelytől a rogy­­gyant ember is felemelkedik, meg­ifjodik. Nagy László az ilyen csodákat műveli: „Tudd meg, én csupán most élek, amikor szólok, amikor szólok." Szólása hallik: Emberen átcsörtető buzgalom, hamis prófétaság ellen igaz tanúságnak; gyáva szóra, bátor kiáltásnak. Építészeti vita, orvosi etika, irodalmi kritika, szocialista demokrá­cia — ezek késztetik szólásra: „vers­ben bujdosó haramia, vagy,/ moha­csizma rajtad és hangyatelep/ és izzasz a nyugtalanság mérgeitől/ és ítélsz a hűség tövisei közt/ és holtig hűségtől nem menekülsz,/ versben bujdosó haramia vagy,/ kesztyűdet: ötujjú liliomodat/ kidobod a szimatoló ebek elé,/ vallatják, szivárog belőle a vér”. Iramlik a ménes, nyomában ősz hajú csikósa. Köpönyegén por a suj­­tás, szájában gyöngy a szó, fején a korona napsugarú. DUSZA ISTVÁN í

Next

/
Thumbnails
Contents