Nő, 1968 (17. évfolyam, 1-52. szám)

1968-04-26 / 17. szám

Szívátültetés után fejátültetés? E cikk tartalma a fantasztikum és a való­ság határán mozog. De . . . néhány évvel ezelőtt még elfogadhatatlan utópiának tűnt, hogy valakinek a mellkasában egy másik ember szíve dobogjon. S lám, ma már ez is valóság. Talán egy idő múlva el kell köny­velnünk azt is, amiben ma még csupán Robert White professzor hisz. Robert White sebész az amerikai Cleve­land Metropolitan Hospital idegsebészeti osztályának főorvosa. A közelmúltban olyan kísérletet hajtott végre, amelyből messze­menő következtetéseket lehet levonni. A pro­fesszor egy majom agyát kioperálta a kopo­nyából, s néhány órán keresztül sikerült életben tartania. Az agy mindvégig normá­lisan működött. Ez a nagy siker természe­tesen óriási érdeklődést keltett a tudomány világában, de ugyanakkor számtalan kérdést is fölvetett. Lehetséges lesz majd az emberi agy átültetése? S ha igen, milyen követ­kezményekkel járna ez az emberiség szá­mára? Milyen mértékben szabad fölhasz­nálni a tudomány ilyen természetű ered­ményeit, s mennyire hagyhatja a tudomány figyelmen kívül a jó és a rossz fogalmát? A kísérletnek tanúja volt Oriana Faliad, amerikai újságíróm is, aki közvetlenül utána interjút kért a professzortól. A be­szélgetést az alábbiakban közöljük. A tudomány általában nem foglalkozik a jő és a rossz kérdésével. Ez kívül esik körein. Ennek ellenére: nem fél kísérletei­nek előre nem látható következményeitől? Igen, a tudományos kísérletek ilyen ve­szélyeket is rejtenek magukban. De ezt a tudósok többsége tudatosítja — s ezért nem is folytatnak olyan kísérleteket, amelyeknek eredményeit negatív erők fölhasználhatnák az emberiség kárára. Szóval, ha bizonyos dolgokat véghez is tudunk vinni, még nem jelenti azt, hogy a gyakorlatban alkalmaz­zuk. Ma már például nem kétséges, hogy az emberi agyat is éppen úgy életben tud­juk tartani, mint a majom agyát, s hogy az így izolált agy normálisan tovább mű­ködik — de nem hinném, hogy a fej vagy az agy transzplantációja révén robotokat csinálhatnánk az emberekből. Viszont föl­merül a kérdés: van-e jogunk arra, hogy egy egészséges, ép ember vérével tápláljuk az izolált agyat — még akkor is, ha akár Einstein agyáról lenne szó. (Ugyanis a ki­operált agyat mesterséges úton csak néhány óráig lehet életben tartani.) Lehetséges egy embernek az agyát egy másik ember koponyájába átültetni? Lehetséges, de ezzel nem érdemes fog­lalkozni. Ugyanis nagyon sokáig tartana az erek és az idegek összevarrása. Igaz, hogy a japánok mínusz 20 fokra hűtik le az agyat, amely ilyen állapotban 80 napig is életben tartható és föléleszthető. De nem biztos, hogy ez az agy a továbbiakban normális lesz-e. Véleményem szerint ezt a transzplantációt azon „melegében“ kell el­végezni, azaz sokkal reálisabb és könnyebb az egész fejet átültetni. Ez megvalósítható, habár még mindig nagy problémát okoz­nak az idegek. Milyen cél szentesítheti ezeknek a kísér­leteknek a folytatását? Megmenthető lesz egy „nagy“ ember agya? Nos, mondjuk az egyik ember agyvérzés­ben halt meg, a másik rákban szenved. Megtörténik a transzplantáció. De milyen lesz annak az egyénnek az élete, aki a má­sik ember testében él tovább? Aztán egy másik kérdés: mivel mérhetjük föl egy ember nagyságát? Kit válasszunk ki a sok közül? Egy nagy matematikust? Filozófust, vagy politikust? Vajon az illető mit szólna hozzá? Vajon beleegyezett volna Einstein vagy Churchill? Ön azt állítja, hogy az élet nem más. mint maga az agy. De a fának nincs agya és mégis él. Természetes, hogy a sejt vagy a bakté­rium is él, mert mozog és szaporodik. De az ember ennél sokkal több. Az ember el­vesztheti a szemét, a kezét, a lábát, kicse­rélheti a veséjét, tüdejét, a szívét, de a lényeg megmarad. Ha elveszti az agyát — akkor megszűnt létezni. És az agy még mindig „terra incognita" a számunkra. S ezért ' végtelenül fontos, hogy megismerjük. Tehát a kísérletek jogo­sak! Nem messze Nápolyiéi fekszik az antik város, Pompeji, ott ahol az édes, napfényes táj­ban citrom- és narancsligetek virá­goznak, sötétlenek a babérfák, csil­logó pineák és magasra nyúlt cip­rusok vetnek hívogató árnyat. S a háttélben szürke falként emelkedik a Vezúv. E paradicsomi vidéken mindenütt fellelhető a tűzhányó nyoma: megkövesedett láva-patakok barázdálják a földet. Különben erre­felé igen termékeny a talaj. Pompeji Dél-Olaszország legré­gibb városa volt. Közvetlenül a ten­ger partján feküdt, s saját kikötője biztosította a kereskedelem és az ipar virágzását. Negyvenezer lakosa viszonylagos jólétben élt, s talán éppen ezért fogadták be olyan könnyen a derűsen felhőtlen hellén kultúrát. Aligha találunk az egész Mediterránumban olyan helyet, ahol a görögös művészi alkotások — az építészetben, a falfestésben, szobrá­szatban, ötvösmunkákban — ilyen épségben megmaradtak volna. De a régi Róma hétköznapjairól is lé­nyegében a pompeji ásatások leb­­bentették föl a fátylat. Például a legkülönfélébb használati tárgyakon, a mindennapi élet egy-egy mozza­natát megörökítő freskókon kívül épségben maradtak a házak falára mázolt választási jelszavak is. Időszámításunk 79-ik évében, augusztus 21-én következett be a világtörténelem egyik legnagyobb katasztrófája. Pompeji és Hercula­­num, a két gazdag és boldog város, Görög stílusú atlétafej az őrjöngő Vezúv áldozata lett. Megrázó tanúvallomás maradt az utókorra: ifjabb Plinius, Tacitus ró­mai történészhez intézett két levelé­ben, mint szemtanú írja le ezeknek a rettenetes napoknak borzalmait. Mindkét levél részletes, egyben megrázó tudósítás a tájék pusztulá­sáról, a félelemtől félőrült emberek meneküléséről, amikor a ragyogó nyári nap hirtelen sötét éjszakává változott. Másfél napon keresztül szakadat­lanul hullott a tűzeső. Először meg­keményedett lávadarabkák, kisebb kövek estek, s mintegy 2--3 méter­nyi magasságban borították be a földet. Erre hullott a forró hamu, majd az ugyancsak forró eső, amely rendkívül szilárdan kötötte meg a két méteres hamutakarót. Már a Ve­zúv első kitörése pánikba ejtette a lakosságot, s a fejvesztett zűrzavar­ban csak nagyon keveseknek sikerült megmenekülniük. Aztán, amikor el­csendesedtek az elemek, fosztoga­tók vették birtokukba a halott vá-Ki volt ez az ember? Gladiátor, költő vagy fazekasmester? ... Sosem tudjuk meg... a láva­koporsó megőrzi titkát... rost... Titus római császár ugyan kiküldött egy mentő-bizottságot, sőt a város újjáépítésének tervét is fel­állították, de aztán mégsem történt semmi. S a megkövült lávába der­medt város egyre mélyebben süly­­lyedt a talajba, és a jól termő Pompeji madártávlatból fekete humusz végleg befedte a tra­gédia helyét. Először a 16. században, csatorna­ásás közben bukkantak néhány fel­iratra, de nem sokat törődtek vele. Csak 1748-ban fogtak hozzá a terv­szerű ásatásokhoz, de csak nagyon felületesen, mert nem akadt elegen­dő munkaerő. Az első jelentősebb ásatásokra a múlt század elején került sor, majd 1860-ban, amikor a nápolyi királyság egyesült Itáliá­­val, Giuseppe Fiorellit bízták meg a város feltárásával. Az ő tervszerű, lelkes munkásságának köszönhető Pompeji újjászületése. Pompeji és Herculanum romjai a régészek és a történészek paradi­csoma, az antik kultúra kincsestára. De Olaszország turistaforgalmában is nagy szerepet játszik, az év min­den szakában ezrek látogatják. A Vezúv lávája szinte érintetlenül őriz­te meg számunkra egy letűnt kor képét — igaz, hogy ezrék élete árán ... őöe zárt múlt POMPEJI — A RÉGÉSZET ÉS A TÖR­TÉNELEM KINCSESTÁRA

Next

/
Thumbnails
Contents