Newyorki Figyelő, 1984 (9. évfolyam, 1-16. szám)
1984-01-11 / 1. szám
NEWYORKÍ FIGYELŐ 1984 január 11. Galili-Gemeiner Ervin: Az erdélyi chaszidut Izráelben EGY KÖNYV MARGÓJÁRA Dr. THOMAS STEINMETZ, O.D. M.P.H.: A KONTAKT LENCSÉK HASZNÁLATÁRÓL Pár heti késéssel került a kezünkbe Schwanz Jehuda a chederai „Javne” vallásos-állami iskola volt igazgatójának „Erdélyi chászidiznius Izráelben” c. héber nyelvű könyve, amely mintegy folytatása a szerző által nyolc évvel ezelőtt kiadott „Az erdélyi hitközségek története” c. műnek. Még azok is, akik ismerik a különlröző erdélyi chászid’udvarok történetét, alapításuktól, a vészkorszakig, illetőleg folytatásukat Izraelben, szintén sokat tanulhatnak e könyvből, amelyben a szerző — hangya szorgalommal összehordott anyagával — feleleveníti a vizsnici, szigeti, a kallói, szandzi, a karácsonyfalvi s más rabbi udvarok atmoszféráját. melyekben az Istenfélelem honolt. Könyvével kapcsolatban, beszélgetést folytattunk a szerzővel, akit az erdélyi hitközségekről írott monográfiákért 1981-ben a „Herzl-díj”-jal tüntette ki. — Könyvem megírásának célja, maradandó emléket állítani az egykoron dicsőmullú erdélyi chaszid rabbi-dinasztiák szent rabbijainak és hitközségeinek, melyek a pokol földreszállásával ott elpusztultak, majd unokáik és dédunokáik támasztották fel őket itt Izraelben -— kezdi beszélgetésünket Schwartz Jehuda. Az erdélyi chászidiznius 'keletkezését a szerző a chászid mozgalom alapításáig, vagyis Rabbi Báál Sém-Tov -— minttegy 230 évvel ezelőtti — magyarországi látogatásáig vezeti vissza. Schwartz Jehuda kutatásai szerint a BEST í Báál Sém-Tov) Máramarosban, K állón, Zomborban, valamint Szerencsen is járt s itt hintette cl a chászidiznius magvát. Tekintve, hogy egy hetilap terjedelme nem teszi lehetővé, hogy részletesen számoljunk be a könyv tartalmáról, egy-egy mon-‘ dattal emlékezünk meg a különböző erdélyi chászid-udvarokról, illetőleg azok fejeiről, akik neve a generációk folyamán — híveik körében —- fogalommá vált. A vizsnici Hágereket —- mind a mai napig — a mérsékelt „politika” irányította. Ügy örömükben, mint bánatukban Izrael szcretete kísérte őket híveik táborába. A vizsniciek az utolsó évtizedekben azt hirdetik, hogy az izraeli vallási problémákat jóakarattal és közös igyekezettel lehet megoldani. Mostani rabbijuk Rabbi Chájim-Méir, a Tóra Nagyjai Tanácsa tagjának, sok évvel ezelőtt volt egy terve a jesivá bocherek katonai szolgálatát illetően. Jóváhagyásával, már az ötvenes években Gáza környékén, a katonai kiképzésen túl, Tórát tanultak, azonkívül egy gyémántcsiszoldát állítottak fel, ami kudarcot vallott. A szigeti rabbi-dinasztia alapítója Rabbi Mose Teitelbaum, már Ujhelyen a szívében hordta a megváltás reményét s rendületlenül — nap mint nap — várta a Messiás, érkezését. Addig soha nem tért nyugvóra, amíg ágya elé nem tette Ünneplő ruháját, valamint botját, nehogy a Messiás fogadásánál az utolsók között legyen. Messiás-hívő hitével kapcsolatban nem fogadta cl hitközsége ajánlatát, hogy jobb lakásba költözzék, mert mint mondta a többi zsidóval együtt van neki lakása, ami a Megváltó eljövetele után, várja őt a Szentföldön. * Rabbi J:chák-Eizikről a kallói dinasztia alapítójáról szintén mint a Megváltás hírnökéről ír, aki a „Szól a kakas már..c. dalában is a Szentély felépítését énekelte meg. A Rison Lecionban székelő mai káliói rabbiról megjegyzi, hogy a Tóra tanulása mellett tanálmányi napokat rendez, amelyen a háláchá szerinti orvos, tudománnyal kapcsolatos problémákat vitatják meg. Az egykori kolozsvári szefárd főrabbiról, Rabbi Jekutiél-Jehuda Halberstammról, mint a natanjai Szandz alapítójáról emlékezik meg. Megemlíti, hogy a natanjai Kirját Szandz alapkő letételén többek között a következőket mondotta; Sokszor gondoltam családom sorsára (feleségét és 11 gyermekét Auschwitz gázkemencéje nyelte el) s ilyenkor megkérdeztem magamat, miért is maradtam egyedül életemben? Ma megállapíthatom, a Világ Urának szándéka volt, hogy Izraelben felépíthesse ezt a szent Kirját. A karácsonyfalvi rabbi is arra a következtetésre jutott, hogy ott kell hagyni a gajutot s Izraelben kell a chászidizmusnak gyökeret verni. Éppen ezért Rechovoton — ahol egykori máramarosiak nagyszámban laknak — állította fel izráeli udvarát. A szerző megemlékezik még a dési Paneth rabbi-dinasztiáról is, melynek alapítója Rabbi Jechezkiél Erdély rabbija volt 1823— 1845 között. Kolozsvári székhelyéről járta be Erdély hitközségeit, hogy az ottani vallási életet megszervezze. (A dédnagyapa nevét, Paneth Jechezkiél tart. ezredes viseli Izraelben— g.g.e.) A könyvben szereplő hat Paíteth rabbi közül ötön Désen, míg Rabbi Jechiél Méir Hidalmáson töltött be rabbi funkciót. Minden kétséget kizáróan megállapíthatjuk, hogy a chászid-udvarok Izráelben való feltámadása nagy hatással van az ország szellemi arculatának kialakításában, illetőleg a hit bástyáinak felállításában — fejezte be beszélgetésünket Schwartz Jehuda tanár, az erdélyi chászidiznius kutatója, akitől még további ezirányú munkákat várunk.., Dr. Thomas Steinmetz, a közismert fiatal szemspecialista nem csupán sikeres orvosi praxist folytat, hanem széles körű érdeklődésre számot tartó cikkeket is ír. Steinmetz doktornak állandó orvosi rovata van a Jewish Press-ben. Cikkei érdekessége folytán egyik írásának részleteit az alábbiakban magyarul közöljük. * Amióta a kontakt lencsék széles körben elterjedtek, azok a közönség részéről megnyilvánuló különleges érdeklődés és figyelem tárgyává váltak. Ugyanakkor szép számmal felütötték fejüket a használatukról és következményeiről vélt tévhitek is. E cikknek az a célja, hogy néhány széles körben osztott téves felfogást eloszlasson és az orvostudomány legfrissebb információit nyújtsa az olvasók számára. A kontakt lencsékről széles körben elterjedt tévhitek egyike szerint a lencse „idegen testként" viselkedik a szemen és ezért annak egészséges működésére veszélyekkel jár. Az természetesen igaz, hogy a kontakt lencsék szintetikusan előállított műanyagokból készülnek, mégis hangsúlyoznunk kell, hogy azok hosszú esztendők alapos kutatásai, igen fejlett klinikai tesztjei alapján készülnek, hogy az emberi szem számára elfogadhatók legyenek. Tehát amíg a lencséket a szemorvos által előírt módon, jól képzett kontakt lencse-specialista rendszeres ellenőrzése alatt használjuk, a szem egészségének veszélyeztetettségéről vallott félelmek alaptalanok... Egy másik széles körben elterjedt tévhit az, hogy a lencséket csakis fiatalabb korú emberek használhatják sikeresen és az idősebb korosztály tagjai kevesebb haszonnal viselhetik őket. A valóság az, hogy éppen az idősebbek számára jelentenek nagy segítséget a kontakt lencsék. Azok nem pusztán előnyös kozmetikai hatást eredményeznek, hanem igen gyakran szükségtelenné teszik az olvasó és a látó szemüvegek állandó cserélgetését avagy a nehezen megszokható bifokális szemüvegek viselését. A ma szemspecialistája a két szem számára kidolgozott speciális kombinációval képes arra, hogy kontakt lencséjével mind az olvasáshoz, mind a távolba nézéshez éles látást biztosítson. Ezt a specialis lencsekombinációt „monovision" rendszernek is nevezik és azt ma már igen széles körben használják politikusok és közismert személyiségek szerte a világon. Az elmúlt években a lencsékhez használt anyagok és a kivitelezés változatossága hihetetlen módon megnövekedett, így ma már alig fordulhat elő, hogy valaki ne tudja megtalálni a számára megfelelő lencsét... A kontakt lencse beszerzésének talán legfontosabb mozzanata a jól képzett szemspecialista kiválasztása. A kiválasztás fontosabb megfontolásai közül az orvos képzettségének és kompetenciájának mértékét, működésének minőségi színvonalát emelném ki első sorban, valamint annak mérlegelését, hogy az orvos képességeit illetően milyen bizalommal viseltetünk iránta. Az orvosi díjak különbségeit csak e szempontok megnyugtató tisztázása után érdemes mérlegelni. Azt hiszem, az esetek többségében helytálló a mondás: —Azt kapjuk, amit megfizetünk. De bizonyosra veszem, hogy senki sem óhajtaná látását veszélyeztetni egy „alkalmi" vétellel... A leghelyesebb, ha nem az üzlethálózatok árhirdetéseire alapozva hozzuk meg döntésünket, hanem ha a helyi szemészeti rendelők, egyéb szakmai szövetségek tanácsait kérjük vagy pedig olyan barátaink ajánlására hallgatunk, akik hosszabb ideje sikeresen viselik kontakt lencséjüket. MAGYARUL BESZÉLŐ SZEMSPECIALISTA! Fogadás előzetes telefoni megállapodás alapján. DR. THOMAS STEINMETZ FELLOW OF THE AMERICAN COLLEGE OF OPTOMETRIC PHYSICIANS 1320 52nd Stmt. Brooklyn. N Y. 1121! Tel.: (212) 4354*20 Általános szemvizsgálatok, legmodernebb kezelési módszerek és legújabb technikai felszerelések. Specialista minden fajta kontakt lencsében és gyermeksemészeti problémák kezelésében. I: Loden of Austria FACTORY SHOWROOM The only place in the U.S.A. specializing in a large variety of styles for ladies and men in quality Loden coats, capes and jackets. Made to order and Loden material by the yard also available. ii>5 West 72nd Street, 5th floor New York, N.Y. 10023 (212) 362-7443 jltlSiJ*S=öv appointment ‘Onh'
