Petrőczi Éva: Holt költők társaságában. A Puritanizmuskutató Intézet és a Medgyesi Pál Puritán Kiskönyvtár emlékére - Nemzet, egyház, művelődés 9. (Sárospatak, 2014)
Biblicitás és kora újkori erdélyi valóság Pápai Páriz Ferenc lakodalmi színdarabjában
Ami Bethlen Miklós tengernyi levelét illeti: azokban sokkal inkább a majdani pár házasélete, a sorra születő és több ízben kisgyermekként elhalálozott unokák, s a Telekire bízott ügyek jönnek újra és újra elő. A lakodalomra, illetve Pápai Páriz iskoladrámájára vonatkozólag mindössze két, egyaránt rövid utalást találunk. Az egyik egy legkedvesebb unokaöccséhez, Bethlen Lászlóhoz szóló kérés: „...adja itten (Bethlenszentmiklóson!) kgl- med az házát szállásul a násznépnek pro 5 et sequentibus Martii, mindnyájunkat obiigái, ha parancsol róla szolgáinak.”182 A második levélbéli utalás a Bethlen korán meghalt idősebbik leánya, Borbála férjéhez intézett sorokból emelhető ki: „Mert ki leszen a Kgd Haerese [örököse], bar Abrahammal mondhatna Kgd Elihezer.,.”183 Abrahám és hűséges szolgája, Eliézer emlegetése (mint az Izsák-Rebeka házasság értelmi szerzői) már át-, illetve visszavezet bennünket Pápai Páriz Ferenc Ábrahám Pátriárka Fia Isák és Báthuel Leánya Rebeka Házasságok Alkalmatosságával lett Beszélgetés-hez,184 amely Erdélyben annyira népszerű lett, hogy még 1831-ben, tehát a reformkor derekán is új kiadást ért meg. A művet többen elemezték, így Dézsi Lajos is Pápai Páriz Ferencről írott kismonográfiájában.185 Dézsi interpretációja többé-kevésbé ma is helytálló, de a „kedves, idyllikus költemény”-nek, ahogyan ő nevezi, vannak már-már plebejusian őszinte, kritikai hangú részletei is. A szöveg legautentikusabb modern (de nem modernizált!) kiadása a Protestáns iskoladrámák című gyűjtemény második kötetében olvasható.186 Az eredeti kiadásban mindössze két ívnyi terjedelmű szöveg alapját a Mózes 1,24 közismert története képezte. Ahogyan a Walvoord-Zuck-szer- zőpáros biblai kommentársorozatának vonatkozó kötetében olvashatjuk: „Izsák feleséget kap. Ez az esemény hangsúlyozza Isten gondoskodó munkáját abban, ahogyan a körülményeket alakítja hűséges szolgája életében. Az igeszakasz kulcsgondolata a hesed, »hűséges szeretet«, vagy »hűség a szövetséghez« szóban rejlik, mind Isten, mind pedig az ember nézőpontjából. 182 Bethlen Miklós 1978, 993. 183 Uo„ 1051. 184 A bibliai névformákat másként adják vissza a különböző fordítások és Pápai Páriz szövege! 185 Dézsi Lajos 1899. 186 Varga Imre 1989, 825-885. 85
