Nemere, 1883 (13. évfolyam, 1-104. szám)

1883-09-27 / 78. szám

gaiom történik, azt a berlini kongresszus ha­tározatainak köszönhetjük, melynek tartalma sokkal roszabb (a déli keleti szlávságra nézve), mint a villafrankai békekötés Olaszországra volt. Az „Agr. Zeitung“ a következőkben szabja meg a „kibékülés“ feltételeit: 1. A magyar államczimer kérdésének végleges rendezése, ide értve a pecsétnyomókat is, a 15 évi (horvát) gyakorlat értelmében. 2. Egyúttal a többi tör­vénysértések végleges jóvátétele, ideértve azo­kat, a melyek évek során át Horvátországba közigazgatási utón „becsúsztak“. 3. Horvátor­szágnak adassák vissza az országgyűlés, az al­kotmányosság, alkotmányos kormánynyal az élén. a szeszadó-törvény módosításáról, a dohánymonopo- liura kezeléséről, Gyúr városnak a Duna árvizei el­len való biztosításáról, a lí iba és llábcza folyók árterének vizmentesitóséről, a Tisza és mellékfolyói­nak szabályozásáról és árraentesitési társulatok igaz­gatási szervezetéről, azután a munkács-stry -i vasút magyar részének kiépítéséről, a halászati és vizi jog szabályozásáról. — Ezeken kívül igen fontos helyet foglal el az előterjesztendő törvényjavaslatok közt a telekkönyvek átalakítására illetőleg rendezé­sére vonatkozó, valamint a közlekedési minisztéri­um uj szervezéséről szóló törvényjavaslat. Munká­lat tárgyát képezik a Vaskapu és a gönyői Dana­szakasz szabályozása, a dunai hajózás kérdése, a kataszter alapján elért földadó-százalék megállapí­tása és némely kikerekitések. A jövő ülésszakban tárgyalás alá fog kerülni a keresztények és zsidók közt kötendő házasságról szóló törvényjavaslat, mely tudvalevőleg a bizottsági tárgyoláson már a múlt ülésszakban keresztülment. voltak kárhoztatva, a nagy köztársaság több ezer millióba és százezrek vérébe kerülő küzdelem árán szabadította fel. Es akkor, midőn egy ily nagy nem­zet példáját adja annak az összes emberiséget át­ölelő humánus szeretetnek, akkor nem hihetera, hogy Magyarország eme részében, Erdély népe, mely min­dig vallásos türelmével tűnt ki, átadhassa magát oly kéz vezetésének, mely polgárt polgár ellen, birtokost birtokos ellen, szomszédot szomszéd ellen izgasson. \an hibájuk a zsidóknak. Mi az? Némelyek ke- vősbbé lelkiismeretesek, mint mi; kevesebbet tarta­nak a tisztességre, mint mi ; megengednek oly üz­leteket, melyektől mi irtózunk. Szabad-e ezért ül­döznünk? Nem, ha megkeressük az okokat, hogy honnan származik ez. Évszázadok óta a nép sze­rencsétlen gyűlölete üldözi e fajt, eltiltotta a föld- miveléstől. ipartól, a getthóba dobta, mint meg­gyalázottat. Csak gyűlöletet tapasztaltak a keresz­tényektől. Hihető-e hogy kizárták őket a társada­lom kebeléből? Sajnálnom kell, hogy korábban nem történt meg e népeknek a politikai jogaink korlátái közé való fölvétele, mert akkor e ferde tulajdonai­kat régen elvesztették volna és a humánus társa­dalomban elsimultak volna. Nem lehet keresztény az, ki a zsidóság ellen, mint ilyen elltyi izgat ; nem lehet keresztény, mert hiszik-é önök, hogy az ótestamentum és annak pró­fétái nélkül valaha az evangélium világra jöhetett volna? Vájjon nem tartozunk kímélettel azon faj iránt, melyből Krisztus származik? Azon faj iránt, melyből egy nehány lángelme irta az ó-testamentu­mot, melyben vigaszt lelünk, ha bánat ér, istenhez emelkedünk, ha benne elmerülünk. Az ó-testamen­tum, mindnyájunk asztalának nyitott könyve, az emberiség azon hősköltemónye, melynek koronája s apotheosisa a keresztény evangélium. Ha valaki azt mondja : alakítsunk egyletet, mely üldözi valláskülönbség nélkül a csalót, a hamisítót, az erkölcstelent, a hamis bukót,— ott leszek én is. Tisztelt polgártársaim1 az a jog, melyet az egyen­lőség nyújt, nem a zsidók joga, az mindnyájunk jo­ga, melyen ha egyszer rést ütünk: azt hiszik-e, nem a hatalmasok túlkapásaira fog vezetni; vájjon ha az egyiknél megszűnik paizskéut szerepeim, vájjon a másikat védeni fogja-e? Epen abban áll az em­beri jogok nagysága, hogy az összes emberiséget egy érdekbe vonják és igy készítik elő a közös liai ez győzelmét. Л másik az, hogy e küzdelmek nem az utezákra valók, ez társadalmi munkásságot kíván. Magyarország mindig az által tűnt tűnt ki, hogy szabadságszeretete példányképül állt a külföldön is. Mily eredményt idézett elő az üldözés ? Azt, hogy a kereskedés pang, a pénzforgalom megakad s ezen zavargásokat a horvátok jelül vették, hogy Magyar- ország ellen lázadásra emeljék fejüket. Horvátoiszág jelenlegi állapota természetes kö­vetkezménye a horvátokkal kötött kiegyezésneiv, mert a horvát nép nem választ képviselőket a ma­gyar országgyűlésre, hanem a horvát országgyűlés küld magából 48 képviselőt. Ezen képviselők nem a horvát országgyűlés egyik pártját — mely őket megválasztotta — képviselik. Ezek egy zárt egeszet képeznek az országházban, s miután zárt egészet képeznek, erősek. A kormánynak feltételeket szab­nak, minden alkalommal szavazatuknak árát veszik. A kormány engedett kérdésben kérdés után, s ezért megnőtt a horvátok étvágya, mert látták, hogy a magyar kormányban nem találnak ellen­állásra. Horvátországban a nép lázong, fegyvert fog, a községi tisztviselőt megtámadja, a magyar nemzetet gúnyolja, a magyar cziraert letépi. Ez azon kor­mányzás eredménye, melyet Tisza Kálmán vezet. Azon összegek, melyeket Tisza Kálmán két ren­delkezési alap czimén kap, arra valók, hogy az idegen bujtogat >kat kikémleltesse, kényes és meg- bizhatlan részekből bizalmas értesítések szereztes­senek, é; nem arra fordítandók, hogy rágalmazó szennylapokat vidéken kitartsanak. Vájjon most, midőn a rósz kormányzás miatt végső elkeseredésben levő horvát nép és horvát tö­meg fegyvert ragad a magyar állam tekintélye el­len, — vájjon mi hasznát fogja venni a kormány e papirrongyoknak ? Soha a magyar kormány a horvátokat nem tar­totta szemmel, nem tartott magának bizalmi férfia ­kat, korrespondenseket, kik időről-időre értesítsék az ottani dolgokról, hanem elégnek vélte, hogy a a horvátok 48 szavazatát igénybe vegye. Mit kell tenni? helyre kell állítani a magyar ál­lam tekintélyét ; de azt nem tehetjük úgy, hogy egy generalkoinmendáns kezébe tegyük le a legfőbb polgári hatalmat. Nem tűrhető a kormány azon ferde lépése, hogy nem egy polgári királyi-biztost nevezett ki, mert ekkor meg lett volna Magyaror­szág tekintély védve a magyar állam nevében. Ma nem a magyar nemzet, hanem a dynasztia csinál ( rendet ; ennek lehet tulajdonítani azt, hogy Kresz- tics azt nyilváuitja, hogy nem kell magyar czimer, hanem kétfejű sas. tla elég erős volna a kormány, mint a minőnek Tisza Kálmán szereti magát játszani, akkor ezen férfit hűtlenséggel kellene vádolni és az erre mért büntetéssel sújtani, mert a kétfejű sas nem Ma­gyarország czimere és a ki ezt teszi Horvátország czimerévé, az hűtlen Magyarország ellen. Nem bot­Wächter Frigyes volt szebeni főispán fölmentésé­ről s Brennerberg kinevezéséről a hivatalos lap a következő kir. kéziratot tette közzé : „A belügyminisztérium vezetésével megbízott ma­gyar miniszterelnököm előterjesztése folytán W äch­te r Frigyest, Szebenmegye főispánját ezen állá­sától, hű, buzgó, odaadó és sikeres szolgálatainak teljes elismerése mellett, saját kérelmére felmentvén, helyébe d r. Brennerberg Mór belügyminiszteri osztálytanácsost Szebenmegye főispánjává nevezem ki 8 egyúttal őt a szász ispáni czimmel is felruházom. Kelt Schönbrunban, 1883. évi szeptember hó 10 én. Ferencz József, s. к Tisza Kálmán, s. k.“ A „Nemzet“ ezzel együtt tagadja azon hirt, mint­ha Wächter távozása politikai tekintettel állana összefüggésben. A lemondás okául egyedül a volt főispán beteg állapotát mondja. Tisza miniszterelnök Wächterhez a következő le­velet intézte : „Méltóságos ur ! Mellékelve veszi méltóságod azon hivatalos iratomat, melylyel szebenmegyei fő- íepáni állásától saját kérelmére történt legkegyel- mesebb felmentését közlöm. Az ok : méltóságod egészségi állapota — a mely miatt főispáni állását odahagyja — méltóságod iránt a legőszintéhb rész­vétet kelti fel bennem. Es midőn ennek kifejezést adok, s midőn szintúgy őszinte sajnálattal látom azt, hogy méltóságod a közügyek teréről — a me lyen oly jeles szolgálatokat tett — a fennemlitett ok miatt egyidőre visszavonulni kénytelen : egyúttal azon elismerő szavak jelentősége felett, melyekkel <5 felsége méltóságodat állásától fölmenti, örömömet fejezem ki s azokhoz a magam részéről meleg kö- szönetemet csatolom. Budapesten, 1883. évi szept. hó 12-én. Tisza, s. k. A kormány a jövö ülésszakban egész sorát a tör­vényjavaslatoknak fogja a töryényhozás elé terjesz­teni. Ezek közül némelyek már fel voltak erahne, u. m : a főrendiház reformjára és a fővárosi adó- kezelésre vonatkozó javaslat. Ezenkívül törvényja­vaslatok fognak előterjesztetni : a katonai behivási parancsnak nem engedelmeskedők megfenyitéséről, továbbá a bírósági fegyelmi törvény módosításáról, Izrael népe 800,000, Juda népe 500 000 fegverfog- ható férfit, vagyis mintegy 6—б1^ millió lelket számlált. A törzsek közti ellentétet azonban a királyság nem tudta egészen elenyésztetni. Talán a meghó­dított rokon és nem rokon népek beolvadása is be­folyással volt arra, hogy a zsidó nemzet két ága kezdett bomlani, melyek Salamon halála után vég­képp elváltak egymástól. A nagyobbik, az északi ág volt Izrael népe mintegy 4 millió, a kisebbik, a déli ág Juda népe, mintegy 2x/2 millió lélekből. Amaz volt a vegyiiltebb, mely a rokon törzsektől Baál kultuszát is átvette, mig az idegen befolyá­soktól tisztábban megmaradt judaiták tovább fejlesz­tették az ősi zsidó vallást. A két zsidó államnak csakhamar hatalmas ellen­ségei támadtak köröskörül ; északról Szyria, kelet­ről Asszyria s Babylonia, délnyugotról Egyiptom kezdte háborgatni. Izrael mintegy 250 évig (975 — 722) állt fönn; az utolsó században már csak ten­gődött. Asszyria elébb Tiglath-Pileszar idejében hó­dította meg, midőn Izraelnek majdnem egész észak­keleti tele meghódittatott s lakosai elhurczoltattak ; majd Szalmanasszar 722-ben teljesen elfoglalta, a lakosság legnagyobb részét Asszyria városai közt szétosztotta, az Izraelben maradtak közé más népe­ket telepíttetett, kiknek összeolvadásából a samari- táü Qépjámadt, Juda 136 évvel élte túl Izraelt; ez is 671 óta majd egyptomi, majd babyloni ura­lom alá került, s midőn 586-ban Hiskias király feltámadt Babylon ellen, Nabukodonozor teljesen megsemmisítette Judát; a népet ő is elhurczoltatta, mely 70 évig volt fogságban. Midőn Ky ros persa király véget vetett a babyloni birodalomnak, 537- ben Kr. e. engedélyt adott a zsidóknak, hogy ha- zájokba visszatérhetnek. A legnagyobb rész ott ma­radt s csak 42.360 férfi tért vissza* hazájába csa­ládjával s 7337 szolgával. Ez a mintegy 220 ezer lélek lett a zsidó nép további fentartója. Orosz hadi készületek. Az orosz hadi készületekről s a csapatoknak kon­gresszusi Lengyelországban való folytonos szaporitá sáról újabban a következő részleteket közli egy varsói sürgöny : A helybeli katonai hatóságok Pétervárról paran­csot kaptak az ez idei hadgyakorlatok beszüntetése tárgyában. Gurko jelenleg stratégiai kérdésekkel foglalkozik; Petrokovba és Konskba utazott, hol háború esetére főhadiszállást rendeztetne be. Apucli- tin iskolai felügyelő a kongresszusi Lengyelország középtanodájából mindazon tanárokat eltávolította, a kik véleménye szerint az ifjúságot nem eléggé oroszositják. Nagyon leverő hatást gyakorolt az a hir, hogy a hatóság azon egyénekről titkos lajstro­mot készíttetett, a kik háború esetén Oroszország belsejébe volnának küldendők. A kongresszusi Lengyelország katonai haderejét erősíteni fogják. Októbor 15-én ide jön a 15. had test Kazánból és a bibliai kormányzóságban fog ál­lomásozni. A 15. hadtestet az egyes falvakban fogják elhelyezni, a táborkar Zamoskban, az egyes ezre- dek és ágyuütegek pedig a következő városokban és falvakban helyeztetnek el : Hrobieszöw, Jozefow, Grabowiecz, Bilgoraj, Janow, Krzeszow, Grobawiec, Krasnistaw, Izbica, Tarnogrod, Goraj, Laszcow, Kry- nicza, Lábúmé, Labunki, Szcebrzeszyn és Turobin. A 14-ik hadtestet Lublin felé küldik. A lubliní kormányzóságban két hadtestet helyez­nek el, a mi arra enged következtetni, hogy Orosz­ország a Visztula és a Bug folyók közt akar liadi- akcziót kifejteni. A kongresszusi Lengyelország egy részében a határok tejesen szabadok és könyü a közlekedés Galiczia felé : igen könnyen lehet elfog­lalni Guliczia határterületét egész a San folyóig és előnyomulni Lembergig. Tomaszov LembergtŐl 121/a mértföldnyi távolságban fekszik s igy az ut 48 óra alatt megtehető. Lublinban már szállásokat rendelnek a katona­ságnak : 36,000 tábori ágyat fognak oda szállítani, ezenkívül a hadi kórház nagyobbitására 100 ágyat. Gurko beutazta az erődítményeket és vasutakat, megtekinti a dobrovai épületekben levő vasut-vo- nalat. A varsó-bécsi, varsó-lembergi és varsó-brombergi vasut-vonalak igazgatói parancsot kaptak, hogy 2.400,000 púd szén szállítására legyenek készen és katonai kocsikat rendezzenek be. Katkov lapja arról biztosit, hogy a hadügymi­nisztérium Wilnoban, Minskben, Kiewben, Nowo- giewskben és Iwangrodban ideiglenes raktárakat rendez be. A wilnoi raktárépítések, a kétszersültek és a malmok 163.180 rubelbe, a mmski raktáruk 302,307 rubelbe, a kiewiek 550,914 rubelbe a no- wogeorgiewskiek 369,000 rubelbe, az iwangrodiak 357,400 rubelbe kerülnek. Ugrón Gábor beszámoló beszéde. (Folytatás ős vége.) Epen a kormány rosszassága, megalkuvó termé­szete, a való okoknak eltitkolása okozta azt, hogy a nemzet jelenleg szerencsétlen körülmények kö­zött él. Ha rápillantunk a legközelebbi napokra, helyze­tünket ez legélénkebben jellemzi. Mig egyfelől az ország legvagyonosabb népénél zsidóüldözések kez­dődlek meg s alig mutatta meg itt a magyar kor­mányzás erőtlenségét, addig másfelől a Morvátok­nál a lázadás emelte fel fejét. E két kérdés látszik ma Magyarország helyzeté­nek napi kérdése lenni. Egyik az, hogy vájjon a zsidóüldözések az ország népe által elfogadható viszonyokat teremtenek-e a hazában ? Erre én azzal vagyok kénytelen felelni, hogy nem. Minket magas elvek vezérelnek és ezek legmagasbbika a vallásszabadság, egyenlőség és testvériség. A vallásszabadság a máglyák gőzéből, az egyenlőség a börtön bilincseiből menekült ; ezért százezerek ontották véröket ; a testvériség : ez az a mindent átölelő szeretet. Ezek nem engedhetik meg, hogy polgár polgártársa, ember embertársa ellen üldözőként léphessen fel : nem engedheti meg a czi- vilizáczó, melynek következményeként lehet kimu­tatni, hogy Amerikában a négereket, kik nem is 1 oly színűek, mint mi, kik állandó rabszolgaságra

Next

/
Thumbnails
Contents