Nemere, 1883 (13. évfolyam, 1-104. szám)

1883-04-29 / 35. szám

ида*° Melléklet a „NEMERE11 35-ik szál,iához. (Vasárnap, 1883. április 29.) ““ЗИП felszabadításának keresztülvitelében munkás valék, de Kassa sz. kir. város nem jobbágy, hanem földes ur volt, a jobbágy föld felszabadítása reá nézve nem előny, hanem anyagi áldozat volt. Olyanok is lehetnek a hazában, kiket az indít jóaka- ratu megemlékezésre, hogy az alkotmány sánczaiba a kirekesztve volt néposztály felvétetett; de Kassát nem kellett az alkotmány sánczaiba bevenni, mert ő a 13. század óta a magyar alkotmányos életnek részese, sokszor nyomatékos tényezője volt. Kassa városa büsz­kén emlékezhet vissza azon időkre, midőnaz ős magyar államszervezetben az alkotmányos jogok gyakorlata a hon védelmébeni részvét nyomatékával állott arány­ban, mert azon időkből nem egy oly esetet jegy­zett fel a történelem, midőn Kassa városának szava az országgyűléseken döntő sulylyal bírt. Ez sem nyújthat tehát kulcsot azon érzelmekhez, melyeknek Kassa város kifejezést adott üdvözlő ira­tába, n hanem kulcsot nyújt az, hogy a magyar haza önállásának, független államiságának kultusza Kassa városának ősöktől öröklött hagyománya. Vázolva e múltat, igy folytatja levelét nagy ha­zánkfia. Átalában nincs hely egész Magyarországon, mely­hez a múlt századok szabadságharczainak idejéből annyi emlék fűződnék, mint Kassa nevéhez fűzve van, melynek polgári kulturális és vagyoni sulyok, iparuk s élénk kereskedelmi forgalmuk által, a ha­dászati fontosságot, melylyel erődített városuk fek­vésénél fogva birt, annyira növelték, hogy Kassa Felső-Magyarországnak minden tekintetben fővá­rosa s, a hatalomnak oly góczpontja volt, melynek birtoka a felső-magyarországi többi várak és váro- ok birtoka felett határozott. Es e múltaknak épen a fontosság következtében rendkívül viszontagságos történelmén két vonás vo­nul végig folytonosan : az egyik szívós határozottság, melylyel Kassa városa saját szabadalmait a királyi hatalom ellenében is védelmezte, a másik a tettre és áldozatra kész .hűség, melylyel a haza jogaihoz és szabadságához ragaszkodott. Az első által indít­tatva szövetkezett Trencsényi Mátéval, miszerint megéreztesse Károly királylyal neheztelése súlyút, a miért hogy szabadalmai iránt tiszteletlenséget mutatott. A második örök emlékezetre méltó voná­sokban tündöklik az ország független államiságá­nak védelmében vívott szabadságharczok történel­mén keresztül azon idő óta, midőn a XVII ik szá­zad kezdetén Kassa városa volt az, mely egyene­sen meghívta Bocskayt s csatlakozása által a sza­badságharcznak Magyarországon consistentiát adott. A rohanó időnek uj meg uj szükségei uj meg uj mezőre terelhetik a mindennapi élet figyelmét, de a nyomokot el nem törülhetik, melyeket az örökre mozdulatlan mult a népjellemre vésett. Es Kassa városa dicsőséges múltjának hagyomá­nyos szellemét látom kisugárzani azon nyilatkozat­ból, melynél személyem alkuimul szolgált arra, hogy hazánk azon szent ügye emlékének meghozza a kegyelet adóját, a melynek védelméhez nemzetem bizalma igénytelen nevemet egykoron hozzá csa­tolta. A 48 —49-iki függetlenségi harcz nem izolált tü­nemény magyar hazánk történelmében, hanem tör­ténelmi kényszerüségü folytatása volt azon feladat­nak, mely az ősök szent hagyományaiból szállott elutasithatian kötelességül a nemzedékre, a mely­nek tagja valék, s bármit csináljon is a jövendőt a röppenő perez kényelmének alárendelni törekvő sá­fárkodás, ama nemzedék küzdelmeinek emlékéből át fog szállani az utódokra mindaddig, a mig a diadal vésője be nem vési a bevégzett tények .ércz- táblájára azt, hogy „consummatum est“. Fejet hajtva köszönöm Kassa városa tisztelt kö­zönségének, hogy az ősök szent hagyományai által inspirált soraival megerősítette bánatos lelkemben a vigasztaló hitet, hogy sokat szenvedett hazánknak vannak s lesznek hu fiai, „kiknek kebele egy-egy oltár“, melyen az Árpád és hős társai által függet­lenségre hivatott magyar hazának szeretete kiolt- hatlan lánggal ég. Isten legjobb áldása kisérje Kassa városa közön­ségét Jiazatiui rendeltetésének utjain. Kelt Turinban, 1883. márcz. 31-én. A mélyen tisztelt törvényhatósági bizottságnak alázatos szolgája, Kossuth Lajos. II. Arad megyéhez. Mélyen tisztelt alispán ur ! Olyan igen régóta eszem a hontalanság keserves kenyerét, miként épen nem volna meglepő, ha ha­zámfiái amott a távol hazában a köz- és magán élet érdekfeszitő habzásai közt, még nevét is elfe­lejtették volna a hontalan öregnek, kinek hanyatló élete a számbavételen kívül esik; annál kevésbé volna meglepő, minél ellentétesebb egész múltjának iránya az állásponttal, melyre a haza jelene he­lyezve van. De ama korszaknak emlékeiben, melybe tehetet­lenné sorvadt életem tevékeny múltja bele esik, a varázsnak egy neme van, melynek villanydelejes folyama a röppenő időnek, s a megváltozott viszo­nyok isolatorjuin keresztül tör, s megreszketteti a nemzet érzelmeinek húrjait. Ennek, s nem személyes érdemeknek, — mikkel nem bírok — köszönhetem a szives megemlékezést, melylyel születésem 80-ik évfordulója alkalmából oly rég látott hazám minden részéből megtisztel­tetem, s melyet^ számos megyei és városi törvény- hatóságok határozatai a történelmi momentum egy nemének színével ruháznak fel. En legalább értéktelen személyiségemben, e — mondhatni példátlan tünetnek sem indokát, sem magyarázatát nem találhatva fel, a sírba, melyen kívül számomra e földön más kilátás nincs, azon hitet viszem magammal, hogy e megtiszteltetés kút­feje a történelmi elvek hagyományos erejében van, s hogy azon jeles eszme rendjébe tartozik, melyek­ben a jövendőnek előre vetett árnyéka nyilatkozik. Aradmegyének törvényhatósági bizottsága is ke­gyes volt e megtiszteltetések koszorújába szives megemlékezésének s jó kivánatainak csokrát be­fűzni, még pedig — a mint kegyes leirata tanú­sítja — a szeretetnek virágaiból. Megilletődve szorítom hálatelt keblemhez a sze­retetnek e virágait; esedezem alispán urnák, le­gyen tolmácsa a tisztelt megye közönsége előtt legmélyebb, legőszintébb köszönetemnek ; s fogadja szívesen kiváló tiszteletem kijelentését. Turin, 1883. márczius 27-én. Kossuth Lajos. Felhívás a hazai közönséghez az 1885. évben Budapesten tartandó országos ál­talános kiállítás érdekében. Közel negyven éve, hogy nem volt az ország fő­városában iparkiállitás és busz éve, hogy nem ren­deztünk Budapesten gazdasági kiállítást. Ez idő alatt úgy az ország egyes városai, mint a külföld is sűrű egymásutánban rendeztek kiállí­tásokat, melyeken a hazai termelők csaknem kizá­rólag hazafiui kötelességéizetükben vettek részt, mert csak kivételes esetekben várhattak oly anyagi előnyöket, melyek a hozott áldozatokkal arányban állottak. Most, midőn átalánossá kezd válni az a meggyő­ződés, hogy a hazai ipar fejlesztése legfontosabb és legsürgősebb feladataink közzé tartozik, a hazai ipar állapotával, termelési képességével és hiányai­val alaposan és rendszeresen meg kell ismerked­nünk. A hazai ipar — legtöbb ágában — már ma is a fejlettség oly fokán áll, hogy szükségleteinket a hazai ipar termékeivel fedezhetjük. Magyarország iparának azonban eddig nem volC még egyetlen alkalma sem, hogy készítményeit tel­jes áttekinthetőséggel, alkalmas helyen és időben a fogyasztó közönség egész tömegének bemutat­hatta volna. Egyik legfontosabb feladatunk ennélfogva a ha­zai fogyasztó közönségnek iparunk számára való meghódítása és a versenyző külföldi termékeknek lehető kiszorítása; ezt azonban leginkább úgy ér­hetjük el, ha rendszeres, átalános kiállításban fel­tüntetjük a nemzet szine előtt azt, mivel rendelke­zünk. E czélból az 1885. évben Budapesten az ország fővárosában, mint a társadalmi, értelmi, anyagi és forgalmi erők központjában, országos átalános kiál­lítás fog tartatni. A kiállítás átalános, azaz nem kizárólag iparki­állitás, hanem gazdasági és állatkiállitással, nem­különben közoktatásügyi, művészeti stb. tárgyak ki­állításával kapcsolatos lesz. A kiállításnak ezen átalános jellege lehetővé te­szi, hogy közgazdasági és közművelődési helyzetünk egész terjedelmében feltárassék. Elő képben feltün­tethetjük e kiállításon az ipar relativ helyzetét és fejlődésének aránylagos fokozatát, egybehasonlitva a mezőgazdaság, valamint a művészet állapotával. E kiállításon alkalom [fog nyílni arra, hogy az ipar könnyen felismerhesse, mennyiben és hol nyer­het a mezőgazdaság és művészet részéről támoga tást és viszont. Az iparos fel fogja találni azon for­rásokat, melyeket az ország mezőgazdasága nyújt­hat neki a feldolgozásra szükséges nyersanyagok alkalmas beszerzésekor, holott eddig ebbeli igényei­nek kielégítésénél talán a külföldhöz fordult. A földraives, az állattenyésztő, a gazda viszont köze­lebbről fogja látni a hazai ipar termékeit és sok esetben csodálkozni fog azon, miért nem szerezte be eddig is szükségleteit az ország iparosainál. Az ismeretek tágulása kölcsönösen oda fog hatni, hogy a belföldi termelés és tevékenység piacza kibővit- tessék, a belföldi forgalom nagyobbodjék és hogy a hazai ipar és a hazai termelés saját hazájában állandó piaczot biztosítson magának. A kiállítás főczélja ennélfogva a magyarországi kézmü és gyáripari tevékénységnek, valamint az ezekkel kapcsolatos müv szeti törekvéseknek hii ké­pét nyújtani, a létező iparfejlesztési intézményeket feltüntetni, javítani és újabbakat létesíteni. Czélja továbbá, hogy a művészetnek és a tudo­mánynak az iparra és technikára való alkalmazását és ennek ez irányban való befolyását lehetőleg tel­jes és áttekinthető képben is feltüntesse és e be­folyás nyomán keletkezett gazdasági változásokat a czikkek értékére, az elárusitásra é.s kereskedésre vonatkozólag tisztán kimutassa; továbbá hogy az ország mezőgazdasági, állattenyésztési, erdészeti, bá­nyászati viszonyait feltüntesse; s végre, hogy az ország egyes vidékeit termelő és előállítási képes­ségükről közelebbről felvilágosítsa, az ennek foly­tán netán keletkező öntudatos kezdeményezéseket támogassa, a támogatásra és fejlesztésre váró ipar­ágak felvirágzását előmozdítsa, s a létezőnek fejlő­désére, annak megismertetése által alkalmat szol­gáltasson s általában hogy a jövőbe vetett bizal­mat minden körben megerősítse. E czél előmozdítása végett az anyag- és techno­lógiai feldolgozás szerint rendezendő csoportokban a kiállítás lehetőleg teljes, áttekinthető képet fog nyúj­tani a gazdaság, erdészet, bányászat állapotáról, az illető iparűzésről s az annak rendelkezésére álló eszközökről, a nyers anyagoktól kezdve a legtöké­letesebb műipari részletekig. Mindezeknél fogva hazánk anyagi jólétének eme­lése érdekében teljes bizalommal reméljük, hogy Magyarország közönsége a termelés minden ágában élénk részt veend az 1885. évben Budapesten meg­tartandó kiállításon. Kifejezvén ebbeli reményünket, a kiállítás sike- rénék érdekében, már most egy nagyfontosságú ké­réssel fordulunk a kiállítani szándékozó közönség­hez. A kiállítás sikerének, valamint abból az országra háramlandó anyagi előnyök érdekében kérjük a ki­állításban részt venni szándékozókat, hogy a gya­korlati működést tartsák szem előtt, hogy arra igye­kezzenek, miszerint iparunknak és gazdaságunknak életrevalóságát, gyakorlati értékét és használható­ságát ismetessék meg, s ne kivnáják egyes szokat­lan, rendkívüli, talán magában véve igen érdekes, de a gyakorlati életben kevésbé elterjedt tárgyak­nak kiállittatását. Nem a rendkivüliségek, a sajátlagosságok meg­ismertetése fog hasznára válni az országnak és ma­gának a kiállítónak, hanem az, ha be tudjuk bizo­nyítani, hogy állandó, használható munkát tudunk előállítani, hogy gondosan ápolt, egészséges és mesz- sze távolba is elszállítható ipari és gazdasági ter­ményeikkel kiáltjuk a versenyt. Ez alkalommal azon jogosult reményünknek is kifejezést adunk, hogy az ország vagyonosabb osz­tályai iparkodni fognak iparosainknál oly megren­deléseket tenni, melyek egyrészt a kiállítás díszí­tését képezhetik, másrészt iparosainknak alkalmat szolgáltatnak versenyképességük kimutatására. Tudatjuk a tisztelt közönséggel, hogy a megtar­tandó budapesti országos általános kiállításra vo­natkozó mindazon közleményeket, a melyeknek is­merete a kiállítani szándékozóknak kívánatos, a legrövidebb idő alatt közzé teendjük. Addig is már eleve figyelmeztetjük a hazai kö­zönséget, hogy a kiállítandó tárgyak bejelentésére határidőül folyó évi deczember hó 31-ét tűztük ki. Netalán kívánt felvilágosítások és értesítések egy­előre az 1885, évi budapesti általános kiállítás or­szágos bizottságának hivatalos helyiségében (Buda­pest, Ferenez-József-tér G. sz. a.) s később az Ara­don, Brassóban, Budapesten, Szegeden, Debreczen- ben, Nagy-Váradon, Fiúméban, Kassán, Kolozsvárit, Miskolczon, Pécsett, Pozsonyban, Sopronban és Ta- mesvártt alakítandó kerületi kiállítási bizottságok­nál, s végül Budapesten, valamint a megjelölt vá­rosokon kívül iparilag jelentékenyebb helyeken fel­állítandó helyi kiállítási bizottságoknál szerezhetők. Kelt Budapesten, az 1885. évi budapesti átalá- nos kiállítás országos bizottságának 1883. évi áp­rilis hő 9-én tartott üléséből. Matlekovits Sándor, elnök. Gróf Zichy Jenő másodelnök. A játékról. A játék az ember belső ösztönéből, a természet­től van adva arra nézve, hogy akár öntudatosan, akár öntudatlanul a lelket munkásságban tartsa. Ezen foglalkozás által mind a test, mind a lélek bizonyos munkát végez el, mely fejlesztő hatással van mind a kettőre, s azokat a szellemi és anyagi utón támogatja s fejleszti bizonyos élvezetek között. Mert bár öntudatlannak mondható a játék az oly gyermekeknél, kik még fejlődésük azon stádiumát nem érték el, hol az ész, mint uralkodó lép fel, mégis úgy tűnik elő, mint fejlesztő eszköz mind a lélekre, mind a testre nézve. Tekintsünk csak vissza a játék történetére, mely­nek rendszeres története nincs ugyan, de egyfelől a hagyomány, másfelől a tornázás története lehet kalauzunk, mely utóbbival szoros kapcsolatban fej­lődött 'a játék is és nemcsak az ösztön által vezetett gyermekeknél, hanem a fejlettebbeknél is. Már a legrégibb korból maradt nyoma a játék­nak, mely mint szórakoztató időtöltés lép fel, azon népeknél, kik inkább a természet fiainak mondha­tók, mint polgárosult állam tagjainak. Ilyen az in­dián nép, hol a játék, mint testedző eszköz, mint időtöltés találtatik. Csupán egy igen nevezetes já­tékra terjeszkedett ki, mely nálok úgy szerepelt, mint nemzeti szokás és egyéni élvezet. Mert ők nemcsak meghatározott napon s előre megállapított terv szerint űzték a játékot, hanem többeknek vé­letlen összejövetele is szülte azt. E játékot mi közönségesen „várasdi“-nak nevezhetnők, mert némi

Next

/
Thumbnails
Contents