Napi Hírek, 1928. augusztus/2

1928-08-27 [0185]

/Briand beszédének második folytatása:/ A^ocarno'i egyezmények a Dawes*tervezet után már tanúságot tettek erről az uj szellemről, amely ma itt teljes kifejezésre jut, mert az amerikai néphez 1927. ápril is 6-án intézett üzenet szerint az egyezmény aláírói előtt az a gondolat lebegett, hogy le kell mondani a háborúról, mint a nemzeti politika eszközéről. Ezeki.a különegyezmények azonban, amelyeknek az a feladatuk, hogy politikailag garantáljak a békét a világ egy bizpnyos részében, nem tarthattak igényt • egyetemességre, amely' az altalános háborúellenes paktumban rejlik. A Nemzetek Szövetsége

; amelyet ugyanez a szellem teljesen áthat, szintén javasolt olyan formulát, amely ugyanazt a végső célt tűzi ki, mmt az uj paktum. De eltekintve attól, hogy a Nemzetek Szövetsége nem foglalja magában az Egyesült Államokat, felfogása és módszerei nem lehettek ugyanolyanok, mint amelyekhez az olyan általános és abszolút lépésnél nyúlhattunk, mint amilyen az uj paktum. & Nemzetek Szövetsége, ez a . szé. leskörüjvállalkozás, a szervezett békének ez a hatalmas szervezete, ez a minden uj ösztönzésnek és ui támogatásnak nyitva, álló keret, csak örvendezhet olyan nemzetközi szerződés alairásának, amelyből hasznot huz, mert hiszen ez az uj aktus, amely távol áll attól, hogy bármilyen vonatkozásbam ne legyen összeegyeztethető a népszövetségből eredé minden kötelezettséggel, a Nemzetek Szövetségének ép ellenkezően bizonyosfajta általános viszont-* biztosítást nyuit.Ezért a Nemzetek Szövetségének ama tagjai, amelyek a ma aláirt kötelezettségeket regisztrálás céljából a Nemzetek Szövetségének előterjesztik.azzal a tudattal tehetik- ezt, hogy elkötelezettségüknek és hűségüknek értékes zálogát nyújtják át. J ixÁ^yrcuMz^Á - Végeredményben mi az az uj felfogás, amely.a háborúellenes pak- • tum lényeges karakterisztikonját adja? Ezúttal elsőizben Ítélik el a világ előtt a háborút, mint a nemzeti politika eszközét fenntartás nélkül, vagyis különleges és legborzalmasabb formájában, nevezetesen az önző és a tudatos háborút, olyan aktussal, amely] a nagy nemzetek^ , amelyek mögött politikai harcok súlyos múltja áll. A háborút, amely_régebben isteni jog folyományaként szerepelt és a nemzetközi ethikAban mint a szuverenitás előjoga élt tovább, most végre jog szerint megfosztják attól, ami benne a legnagyobb veszedelmet jelentette; törvényességétol. Mostantól^kezdve jogtalannak bélyegezve, szerződésjszer int ki van téve ennek megszegője-annak, hogy a szerződés valamennyi aláírója megdagad- . ja. tőle a barátságot. A habom intézménye ellen közvetlenül üányul a támadás. Most már nem csupán védelmi szervezkedésről van szó e csapás ellen, hanem arról, hogy gyökerében küzdjek le a bajt. Meg fog szűnni a háborúnak mint önkényes és önző akcióknak igénybevételére a jogosultság, és neim fog nyílt - veszélyként a népek gazdasági, politikai és társadalmi életére nehezedni .Felszabadulva ebből a szolgasagból, a népé*k, amelyek az uj szerződésbe z_ csatlakoznak, lassan-lassan hozzászoknak maid ahoz, hogy a nemzeti presztízs és a nemzeti érdek fogalmát ne azonosítsak az erőszak fogalmával. Már maga ez az egy pszichológiai tény nem a legkisebb nyereség lesz a béke igazi stabilizálására, szükséges fejlődés utján. - Nem realisztikus ez a paktum?Nincs meg a kényszerítő ereje? > Az az állam, amely valamennyi szerződőtársának rosszalasán tul akarná magát tenni, az elé a tényleges veszedelem elé kerülne, hogy fokról-fokra bizonyos altalános szolidaritás kialakulását látná, amelynek borzalmas hatásat hamarosan érezné.Es a paktumhoz tartozó országokoan volna-e vezető államférfiú, aki az ilyen veszedelem felidézéséért vállalná a felelősséget? nd^^LíJ; (toMLáJLfiJ* /Folytatása következik./