Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Nagyszombat, 1903
9 A materialisták, akik az örök és mindenható anyagban hisznek, a méhet sem tekintik állati lélekkel megáldott, érző és önként mozgó lénynek, hanem összes működéseit, melyeknek lelki jellege pedig elvitázhatatlan, anyagi jelenségeknek tartják, melyek az anyagi részecskék különböző csoportosulása, véletlen vonzása vagy taszítása folytán keletkeztek s mint az anyag állandó erői fönn is maradtak. Szerintük a méh a növény rangfokozatát sem érné el, mert utóbbi is több már az egyszerű gépezetnél: életképes szervezet, melyben a fizikai és chemiai erőkön kívül, egy, az anyag erőivel ellentétes működésű és természetű erőt vagy erőcsoportot kell feltételezni, mely az anyagon kívül áll s már a régi keresztény bölcsészeknél életerő címen vol ismeretes. , A méhek életében olyan jelenségeket látunk, melyeknek lefolyása, természete homlokegyenest ellenkezik az érzéketlen és tehetetlen anyag erőivel és működéseivel, már pedig az összes tudományok alaptétele azt sürgeti, hogy ellenkező természetű okozatok ellentétes természetű és elvű okokat követelnek. Anyagtalan elvet kíván p. o. az érzékelés s ezzel kapcsolatban az érzet egysége. A hársfa virágának sárgás színe, mely a gyűjtő méheket oly ellenállhatatlan erővel vonzza, vagy virágmézének zamatos íze és szaga, mely mámorba ringatja a zsongó népet, lélektanilag tekintve mindmegannyi egységes lelki kép, pedig a megfelelő érzékszervek ezer és ezer idegvégződésének izgatásából keletkeztek. Kell tehát egy különálló alanynak, erőnek léteznie, melyben a különféle inger nemcsak összegeződik, hanem egységes lelki képpé egyesül. Ez az alany csak egyszerű lehet és Dem összetett, anyagtalan és nem anyagi, mert különben a működés szétdarabolódnék az anyagrészecskék között, aminthogy megoszlik p. o. a tükrözésnél a tükör részecskéi között, melyek közül mindegyik a tárgynak csak bizonyos részét képes felfogni és visszatükröztetni és sohasem az egészet. Látjuk tehát, hogy a puszta anyag a kiterjedt és fizikai részekből összetett dolgokat sem tudja összefoglalólag felfogni, hacsak egyszerű és anyagtalan alannyal nincs egyesülve; annál kevésbé érezheti meg tehát az egyszerűt, amely anyagtalan lévén, reá fizikailag úgysem hathat. A méhek érzéki öntudatának folytonossága, érzéki emlékezetének hűsége hasonlóképen maradandó és változatlan alanyai tételez fel, holott az anyag szüntelen ingadozásoknak van kitéve. Huber kísérleti célból ősszel mézet tett nyitott ablakába, melyre a méhek ugyancsak rászoktak; a hidegebb idő beálltával megszűnt a kényelmes szórakozás. Tavasszal, mikor az ablak újból megnyílt, a méhek Materializmus. Anyagtalan elv.
