Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Nagykároly, 1942

Nemzetnevelés

5 A világháború javában folyik és kimenetele még bizonytalan. Azt azonban máris mpglehet állapítani, hogy a középiskola ismét átalakulóban van. A régi humanista középiskola befejezte pályafutását és helyet ad az uj idők középiskolájának, melyet nemzetneveíő középiskolának lehet nevezni, A tanterv legújabb változásai, a honvédelmi ismereteknek, mint külön tárgynak, behozatala, a leventeintézmény szerepének mind erősebb hangsúlyozása ezt a megállapítást igazolják. A nemzetnevelés a pedagógiában netn uj irány. Ma azonban új szint, új értelmet nyer és rövidesen el fog jönni az a nap, midőn a magyar középiskola elsősorban, ha nem is teljesen egészében, az aktiv és passzív honvédelem érdekeit fogja szolgálni. Ez a szempont fogja megszabni az egész vonalon a tárgyak sorrendjét, jelentőségét, értékelését, Azok számára, akik egy életen keresztül a humanista középiskola ideálját szolgálták, nem lesz minden zökkenő nélkül az új irány szolgálata Lesznek pontok, melyeknek kiesése fájdalmas húrokat fog a régi nevelői gárda szivében megpendíteni. De abban a tekintetben vita nem lehet, hogy ez az uj irány elkerülhetetlen és szükséges. Az individuális és szociális érdekek küzdelme a neveléstanban nem mai keletű. Az ókorban Platón és Aristoteles szerint a nevelés egyetlen célja, hogy a közösség, illetve: az állam számára minél hasznosabb polgárt neveljenek. A római nevelés sem volt és nem is lehetett más. A kereszténység azonban merőben más célt tűzött a nevelés elé. Ez a cél túlvilági s egyben teljeséggel individuális. Egy a szükséges, mentsd meg lelkedet 1 Viszont az örök üdvösség elnyerése ezen a földön a szociális szempontok szolgálatával lehetséges. (Az utolsó Ítélet szociális alapja I) Ezért mondhatjuk, hogy a két végletet egyedül a kereszténység tudta tökéletesen áthidalni. Azonban a renaissance már más utakon jár: a felvilágosodás és liberalizmus előkészítésével az individualizmus útjait egyengette, Rousseaunál és talán még inkább Ellen Keynél a pedagógiai individualizmus betetőzöd!k, sőt Wyneken már olyan hangokat hallat, melyeket minden komoly embernek vissza kell utasítania: ő már egyenesen lázít a szülői ház és iskola ellen, mint amelyeknek egyetlen törekvése, hogy a gyermek egyéniségét meghamisítsák. A visszahatás nem késett, Natorp nemcsak vissza akarja állítani