Nagykároly és Vidéke, 1919 (40. évfolyam, 1-53. szám)

1913-03-26 / 13. szám

2 NAGYKÁROLY ÉS VIDÉKÉ Mindennemű ruhanemüek, csipkék' felöltök, függönyök, térítők, sző­nyegek legtökéletesebb festése. Bőrkabátok, keztyük festése. ! ! Minta után való festés ! ! Haúffel Sámuel villany- és gőzerőre herendezett ruhafestö és vegyitisztitó Nagykárolyban, Kölcsey-utca I. sz A rém. kath. templom mellett. Műhely: Petőfi-utca 59. Bármely kényes szinü és gazdag díszítésű: ruhanemüek vegyileg tisztittatnak. Plisé-gouvré. Plüsh és bársonyok gőzölése. Vidéki megrendelések pontosan eszközöltetnek 1 gadni. Ha tisztviselők s vétkeznek, nem lehet fegyelmileg megbüntetni. Ha már meg voltak büntetve, a büntetéseiket el kell engedni. Ha kedvük jön panamázni, „kijárni“, mindenütt súlya van a befo­lyásuknak. így tenyésztik tömegesen a hitvány­ságokat. így romlik, pusztul a nemzetnek vagyona, erkölcse. Napről-napra botrá­nyok támadnak, fekélyek fakadnak fel az ország beteg testén. Meg van mérgezve az egész közélet s minden méregnek egy közös forrása van: a pártkassza. Mikor a pártkasszát felállították, a rotha­dás kiirthatatlan csiráját oltották vele a nemzet szervezetébe. S nem lesz addig tiszta, egészséges élet, mig meg nem dől a pártkassza uralnia. Nincs ez sehol a világon, csak ná­lunk. Mert sehol sincs olyan kormány, amely csak az erőszak és pénz fegyve­reivel képes magának többséget szerezni. Máshol, ha vannak is visszaélések, ha ki­fakadnak is néha botrányok, a nemzet egészséges életösztöne feltámad ellenük s megtisztítja, fertőtleníti a közélet levegő­jét. Ami országunk arra van kárhoztatva, hogy örökké a legundokabb korrupció dögleletes levegőjében éljen, mert Becs­nek tetsző kormányok s többségek csak ilyen levegőben tudnak tenyészni. A rendőrség1 államosítása. A reformok korszakát éljük. A kormány nemcsak a községi és körjegyzőket akarja ál-! lamositani, hanem a vidéki városok rendőrsé­geit is, hogy miként a fővárosban, úgy a vá­rosokban is állami legyen a rendőrség, A jegyzői kar államosításának nem vagyunk a hívei, sőt, amint Andrássy Gyula gróf igen j helyesen jegyezte meg, a nemzeti küzdelem i napjaiban szerzett tapasztalatok bizony a köz- J igazgatás általános államosításától alaposan elvették a kedvünket, de az igazgatás egyes részeinek államosítását ezután is szükségesnek és lehetségesnek tartjuk. Csak a közegészség- ügyi és közoktatási szervezet államosításának problémájára hivatkozunk. Lehetetlen, hogy ezek ellen az államosítási tervek ellen valaki­nek is nemzeti szempontból aggodalmai lehes­senek. Sőt éppen a nemzeti állam megerősö­désének föltételeit tartjuk e két államosítás által kielégitetteknek. Az állam központi erelye általuk a legnevezetesebb szociális és kulturá­lis föladatok teljesítésében érvényesülhetne. Már pedig azok a szociális és kulturális föl­adatok állami föladatok. Ugyanígy vagyunk a rendőrség államosítá­sának kérdésével is. A rendőrség föladatai szintén állami föladatok s teljesítésük a jogrend, a személyi és vagyoni biztonság biztosítását jelenti. A rendőrség államosítását ugyancsak odasorolnók az államosítási problémának ama tészei közé, amelyekkel szemben az államosí­tástól való félelem nem érvényesülhet. Odaso­rolnók annak ellenére, hogy a szomorú dara­bont-kormányzat idejében a hatalom a rendőr­séget is fölhasználta a nemzeti ellentállás le­törésére ! Különben a darabont-korszak tapasz­talatai arról tanúskodnak, hogy a kormány az autonóm rendőrségekkel is rendelkezhetik, s hogy a rendőrségen kívül a csendörséget, de még a katonaságot is fölhasználhatja ! Az autonóm rendőrségnek tehát rendkívüli időkben, amikor a hatalmi erőszak a törvény fölé kerekedik, úgy sincs alkotmánybiztositó ereje, de rendes időkben, amikor a hatalmi törekvések a;'' állami életet nem zavarják, a fogyatékosán szervezett és az állami rendörző központtal csak közvetetten összefüggő auto­nóm rendőrségek a vagyon- és személybizton­ság örizésére általában tehetetleneknek bizo­nyultak. Már pedig az állami élet berendezé­sénél a rendes idők mindennapi követelménye­ire első sorban kell ügyet vetni! A rendőrségnek tényleges rátermettsége, valóságos ereje van a törvényes rendőri föl­adatok teljesítésére. Az államosított rendőrsé­geknek mások az eszközei, mint a helyi rend­őrségeké. Az állam a maga szerveit kénytelen a maga méltóságához méltón ellátni. S az ál­lam arra való tekintettel, hogy a rendőrség őt képviseli s az ő jelentkezésének nyilvánítója, fokozottan ügyel rá, hogy a rendőrség ennek a hivatásának mindenképpen megfeleljen. Ná­lunk az állam kétségkívül modernebb, a jog­rend szentségéhez ragaszkodóbb, mint a társa­dalom, mint a községek, mint a városi és tör- j vényhatósági szervezetek: modernebb volna te­hát az a rendőrség is, amely az állam szerve. Már pedig a jogrendben és megvédésében nyil- j vánuló legcsekélyebb modernségi többlet is megér minden nagy áldozatot. A rendőrség államosításánál nem lebeghet előttünk más cél, mint a modern és helyes rendészet megteremtése. Jó rendőrséget aka­runk minden vidéki városban, jobbat, képzet­tebbet, hivatásának megfelelőbbet, mint eddig. Biztosítva kívánjuk látni az utolsó közrendőr megélhetését is, mert megbízható szolgája a J köznek csak az lehet, akinek legalább biztos j betevő falatja van. Egyes vidéki városok e te- | kintetben kívánni valót nem hagynak hátra, s rendőreik képzettek és megbízhatók is, de leg­több helyütt kétségbeejtő állapotokat találunk. S emellett, akármilyen rossz is egyes városok rendőrsége, mégis rendkívül sokba kerül, a városok egyre jajgatnak a nagy pótadó miatt s rendőrségeikkel együtt epekednek már évek sora óta az államositás után. A kívánatos reformba azonban nem szabad becsempészni a muszka- rendszerü állami omnipotenciát! Ahhoz, hogy az állami rendőrség jó és kitűnő legyen, ab­szolúte nem szükséges az, hogy a belügymi­niszter legyen az ura a rendőr életének és ha­lálának. Nem szükséges tehát olyan centrali­záció, amely a rendőrt a központ lelketlen esz­közévé aljasitja. A városokat pedig illesse meg az a jog, hogy beleszólásuk legyen, hogy kit nevez ki rendőrkapitánynyá a miniszter. Azután a fegyelmi jogot végső fórumként ne a politikailag ekszponált belügyminiszter gyakorolja, hanem valamely más független ha: tóság. Például a közigazgatási bíróság, vagy annak kebelében szervezendő bíróság. Ezzel megóvnák a rendőr függetlenségét fölfelé s nem lenne rákényszerítve karriérletörés terhe mel­lett arra, hogy testestől-lelkestől szolgálja a felsőbbségét, hanem csak tisztességgel és a törvény parancsai szerint! Zinner István étterme Nagykároly, Nagypiac. Kitűnő ételek és italok. Ju­tányos árak. Pontos kiszolgálás. Friss villásreggeli. Abonoma. Nem közönséges ember lehetett ez a par­lagi könyvügynök, kit a statáriális bíróság Orosházán kifejtett agitációjáért kötélhalálra ítélt. És ne higyje senki, hogy ez a békésme­gyei statáriális bíróság valami bosszuszomjas, kegyetlen, a spanyol inkvizícióra emlékeztető bírói testület volt. Ellenkezőleg. Alig tudok bíróságot képzelni, mely több elnézést, huma­nitást tanúsított volna a vádlottakkal szemben, mint ez e forradalmi bíróság. Tudni kell, hogy Békésmegye, mely a há­ború iszonyatosságait nem látta saját terüle­tén, olyan veszedelmes parasztlázadásnak volt szintere, hogy maga Kossuth Kajos a kor­mányzás súlyos gondjai között is szükségesnek látja, mint a Honvédelmi Bizottmány Elnöke, szavát felemelni és egy békéltető felhívást in­tézni Békésmegye lakosságához. „Megilletődve értesültem — irja Kossuth Lajos — hogy Békésvármegyében a rend bomlásnak indult, a törvénynek tisztelete helyébe féktelenség lépett s gaz izgatok a népnek hiszékenységét arra használták, hogy a személy- és vagyonbiztonságot feldúlják s a népet oly kicsapongásokra bujtogassák fel, melyek ha büntetlenül eltüretnének, az országnak bűnös kezei alatt szét kellene bom­lani.“ Vagyis az ország embere a békésmegyei lázadásban országos veszedelmet lát és ehhez képest ad utasításokat a veszedelem leküzdé­sére. ügy látszik Oláh István nem tudta, hogy mekkora energiával áll szemben a hatóság ré­széről. Megittasodva azoktól a frázisoktól, amelyeket árult, fanatikus hévvel magyarázta, hogy az urakat mind megvásárolta Metternich s azért hiába győz a magyar, az urak már előre eladták a németnek. És kínálta „Metter­nich“ cimü füzetét, mely ennek a magyará­zatnak a révén nagy kelendőségnek örvendett. \Ugy fogyott, hogy később a statáriális bíróság sem tudott példányt kapni belőle. És Orosházán a szűrös, ködmenes atyafiak, kik nyolc hónappal előbb még jobbágyok vol­tak, lármázva, harsogva emlegették Metternich nevét. (Épp úgy, mint a francia nagy forrada­lom első éveiben a Pitt nevét emlegették, mint minden baj, ármány és kudarc okát, kit ennél­fogva el is neveztek az emberi nem ellensé­gének.) Igen, a boldogtalan Oláh István a széles orosházi piacon a kiterített ponyva mellett magyarázta a népnek, hogy az urak a nép szabadságát újra el akarják adni, mert az urak mind a metternichi politikához húznak. Pedig hát — mondotta — most már nincs ur. Ha a nép adót fizet s a gyermekét katonának küldi, akkor a népnek joga van rendelkezni minden irányban, ő az igazi ura minden va­gyonnak. És ezeket a lázitó szavakat az erőszak té­nyei követték. Földretepertók Zugovics szolga- birót, az urasági ültetvényeket kiirtották és elfoglalták a legelőket. Ekkor lepett közbe eré­lyesen a hatóság. Kiss Péter főszolgabiró el­fogatta a históriást (társa ugylátszik megug­rott) s néhány nap múlva átadta az akkor megalakult rögtönitélő bíróságnak. A szabadságharc első esztendejének utolsó hónapja volt, de az orosházi lázongó nép nem érdeklődött a csatatér hírei iránt, hanem fe­nyegető morgással leste a következendőket, vagyis a rögtönitélő bíróság eljárását. Több mint ötszáz ember tett fogadást, hogy Oláh Istvánt, ha a statáriális bíróság elitéli, erő­szakkal kiszabadítják. És ezt nagyon könnyen megtehették volna, mert Orosházán alig volt hatvan-hetven megyei pandúr néhány csendbiztos vezetése alatt. Ez­zel szemben a lázongóknak ötven kitűnő lő­fegyver állott rendelkezésre, melyet egy Ágos­ton György nevű orosházi ember a nemzetőr­ség részére hozott a táborból s titokban a lá­zadóknak juttatta. Oláh István emelt fővel, a gyűlölködő paraszt alkut nem ismerő dacával lépett a bíróság elé. Nem követte a demagógoknak azt a hitvány szokását, hogy szemérmetlenül letagadják, amit nyilvánosan mondottak —• vagy ha ezt nem tehetik, elferdíteni, elmagya­rázni igyekeznek. A históriás ismételten nem

Next

/
Thumbnails
Contents