Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Nagykanizsa, 1882

— 12 benneteket, kikre a haza jövőjét alapítja, forgassátok e megbecsülhetetlen ereklyéket az ifjú szív szent lelkesedésével ; tanuljatok belőlök lelkesedni a hazáért, legdrágább kincsünkért ; tanuljátok meg belőlük azt, mi az embert emberré teszi, a jellem szilárdságot; s ha selejtes valamire akadtok, tanuljatok attól óvakodni. De hogy sikerrel olvashassátok e kincseket, nem elégséges a felületesség, a máról holnapra való munka. Ki czélt akar érni, annak kitartással kell bírnia; hódolnia kell Roma Pyndarosának, a nagy Horatiusnak, ki a költő névre igényt tartó Pisókat így biztatja levelében: Qui studet optatam cursü attingere metam, Multa túlit fecitque puer; sudavit et alsit. Tegyetek, izzadjatok, fáradjatok ! Ilyen munka mellett a siker elmaradhatatlan lesz ; könnyűvé válik a nehéz; kincseket gyűjtötök magatoknak, melyekből táplálékot nyertek a jelenre, erőt merítetek a jövőre. S most tárgyunkra ! Nincs a romaiak társadalmi életében egyetlen egy vonás sem, melytől érdeklődésünket megtagadhatnék. Érdekesek ők kora reggeltől késő estig; érdekesek pongyolában, dolgozószobájukban, hivatalos helyiségeikben, az asztalnál, séta közben ; érdekesek háborúban úgy, mint békében. A koczka-játékba merült, vagy a circus maximus rettenetes mutatványaiban gyönyörködő romai semmivel sem tár érdektelenebb képet elénk, mint a temető, a kedveseit sirató romai. Érdekes nép a romai mindenkire nézve ; de kétszer érdekesek ránk nézve, kik a kereszténységgel a latin nyelvet is átvettük s annyira magunkévá tettük, hogy csak erős parliamenti viták után .váltunk meg tőle. Az egyháztöiténelem tanúságaként az ifjú keresz ténység igen sok szertartást, eszközt átvett a pogány korszakból s azt, mit a vallás megszeplősítésének veszedelme nélkül változatlanul megtarthatott, megtartotta; azt pedig, mi pogány színezetet kölcsönözhetett volna a dolognak, saját czélja, saját felfogása szerint idomította. Nem egy eseményt, nem egy tárgyat hozhatnánk fel bizonyítékul. Álljon itt a sok közül a Pantheon templom története, mely a pogány Romában az összes istenek tiszteletére épült. A vallás megszilárdultával ezt a kereszténység átvette s IV. Bonifacius pápa ünnepélyes szertartások között felszentelte még a pogányok által hozzá kötött ogalmat is megtartván „Sancta Maria ad Martyres

u-nek nevezte • mely templom la „Rotonda" név alatt ma is fennáll. Hajlandók vagyunk hinni, hogy a Mindenszentek estéjén szokásos kegyeletes ünnepély is a pogány kor