Nagybányai Hírlap, 1916 (9. évfolyam, 1-52. szám)

1916-02-08 / 6. szám

1916. február 8. nagybanyai hírlap 3. tévedésben leledzenénk, ha azt gondolnék, ha a magyar hadsereg győz és visszajön, az az első napja a békének, mikor visszajön egy nagy meg­nyilatkozása az uj modern jognak, ha nincs is még a parlament által szenlcsilve, de a szivekben meg- érezve, ha valakinek jár rög, annnak jár, aki azt a vérével öntözte, (Szűnni nem akaró éljenzés és taps.) nincs az a gróf, nincs az a herceg, nincs az a püspök, kinek annyi joga volna az ősi föld­höz, a hazai kenyérhez, mint annak a hősnek, aki saját vérével küzdőbe azt ki. (Igaz, úgy \an éljen­zés !) Ezek a mi seregeink nem Landsknechlek, nem zsoldosok a középkorban, akik királyunkért harcoltak, mert megfizették őket. itt mindenki har­col a hazáért, amely az övé. (Lelkes éljenzés és taps.) Mikor tehát visszajönnek, akkor azoknak az embereknek élet, kenyér, otthon, boldogulás, szent jogok kellenek, mert a haza az egy absztrakt fo­galom, a konkrét valóság az az a ház és az a hon, az egy későbbi alkalmazása a nyelvszokásnak a hazára, hanem az a reális az az otthon. Senki­nek sincs hazája, akinek nincs háza, senkinek sincs hona, akinek nincs otthona. Az érzések lo­gikájának nevében mondom ezt és nem irom alá ubibene, ubi patria, de azt követelem ubi patria, ubi bene, (Hosszantartó lelkes éljenzés és taps.) meri nem kívánhatom azt, hogyha hős volt a csa­tatéren, hogy aki büszkén hordta a királynak uni­formisát, hogy azután oly hős legyen, aki koldus rongyokba öltözködik és ha megnézi magát, elpi­ruljon szégyenében, aki a lövészárokba megállta a helyét dicsőségben. Van azonban még egy érvem, amely bevilá­gít abba, hogy miért kell tennem, gyógyítanom, oltalmaznom, enyhítenem, szeretném nagyon; dena- gyon. A magyar földön kettősen igaz, hogy a ma­gyar nép tudja ontani vérét, az egész történet vé­gig véres, az nincs tentáva! irva, az vérrel van Írva, amikor magyar történetről van szó. A magyar tudja ontani a vérét, de pocsékolni a vért, azt nem szabad. Önteni, ha kell tengeráradatban, de pocsé­kolni annak minden csepje bűn. De hát szorongó szívvel nézem ezt a magyar világot. Elszorult szívvel megyek végig a magyar városokon, falu­kon és eszembe jut, amit egy angol irt, hogy kü­lönös ország ez a mienk, amelyben nincsenek vá­rosok, úgy nyugat Európai értelemben. Nekünk nincsenek csodálatos palotáink, váraink, emléke­ink, kőpiramisaink, amelyekből a múltak géniusza szólna felénk, nekünk nincsenek hatalmas kőren­getegeink, melyekből az áhitat lelke száll reánk, nincsenek árkádjaink, múzeumaink, Mátyás király, Nagy Lajos korából, amelyeknek fenséges boltive- veiben találkoznánk a régi magyar középkor gé­niuszával. Nekünk még sírjaink sincsenek. Mikor jött egy német ember Székesfehérvárra : Ich will die Königsgräber sehen. — Feleltem : Wir haben Könige, wir haben keine Künigsgräber. Megmutat­tam, hol volt szent István, szent Imre, IV. Béla, Nagy Lajos sirjának hűlt helye, de nem ott fog­nak feltámadni a dicsőség feltámadásakor. Ez még a magyar szentekre is igaz ... ha vissza tekint nem leié honját e hazában. Sajátos vértanuk ők és hogyha Eötvös azt mondja: Hellasnak kincse egy szétomló rom, ám tied hazám egy szentelt fáj­dalom van. Hazám, neked még romod sincs, ne­ked még sirod sincs, neked csak egv szentelt fáj­dalmad vau. Ha tekintem ezt a magyar történel­met, látom a magyar nép hivatását. Ez a hivatás nem az, hogy az egy nagy nemzet legyen terje­delemben, millió számokban, hanem egy nagy nemzet legyen európai kultúra hivatásában. Azért állíttatott oda arra a mesgyére, ahol találkozója, ütközője legyen a keletnek a nyugattal. Beáliitotta a gondviselés ebbe a medencébe, ahol leszakad az ázsiai förgeteg özönvize, villáma, ráálliiott arra a barázdára, ahol nyugat Európa fölött a cárizmus és a régi török félhold, nem a mostani, belcszokta ereszteni a maga erejét, hogy felszántsa azt, és hogy lerontson mindent. Ha tehát elismerem azt, hogy a magyarságnak nem imperialisztikus álmai vannak és ha elismerem, hogyha a magyar róna tengerre is mutat didnaughtokat sohasem mutat, fel kell ismernem, meg kell győződnöm arról, hogy emberek, itt egy más hivatás van, az a hivatás, hogy ez a magyar vér, hogy folyni tudjon, hát erős nem­zetiségben fejtse ki az erejét, hogy áldozni tudjon és állja meg azután a helyét és vívja ki ezeket a nagy harcokat. De minél inkább győződöm meg, hogy ez a magyar hivatása, annál inkább iszonyodom a vérnek pocsékolásától, pazáriásától. Pedig nemcsak harcban folyik a magyarság vére, gondoljanak az amerikai kivándorlásra. Hogy szakad oda a ma­gyar vér. Gondoljanak a gyermekhalandóságra. A gyermekhalandóság statisztikája a borzalom meg- v’lágitását ereszti bele a kuliura mélységeibe. Azért mondom testvérek, hogy műiden árva eg(’*egy szétlocsanó hulláma ennek a magyar vérnek, hogy minden szenvedő ember egy kihaló szikrája ennek a hatalmas nemzeti tűznek, azt az árvát meg kell menteni, hogy szét ne loccsanjon benne a nemze­ti hullám, fel kell emelni, kell biztosítani, hogy ki ne hulljon a nemzeti erő nemes tüze, éppen azért azt szerelném, hogy a magyar nemzetnek ez a népmentési mozgalma erőteljes legyen, valami kultusz legyen; szeretném hogyha a lelkek kitü- zesednének, egy prófétai ihlet szállná meg, hogy siessünk, hogy mentsünk, miután e nagy világtör­ténelmi hivatással bíró nemzetnek viszza kell va­rázsolnunk mindazokat a nagy áldozatokat, melyet az emberiségért hozunk, szeretném hogyha ebből a népmentésből a magyarság kultusza lenne. Egy gondolatot pendítek meg, mely Magyar- országon főleg-tiz év előtt csendült, vibrált mind­nyájunk szivében, akkor megszállt minket valami csodálatos érzés, hogy szeressük a magyarságot és kivirágzóit a hazai föld rögéből egy csodálatos virág és belenőtt a szivünkbe : a tulipán. Ez a tu­lipán máskor is' nőtt, de meg nem értették, ott dí­szelgett azon a fiókládán, olt láttuk a szegedi bics­kán, de nem értettük a szavát, hogy szeresd a fa­jodat, szeresd a magyart, mentsd meg, segítsd meg, ne foliyon ki a vére és az ereje, nyúlj a hóna a- lá, munkád a tied, a pénzed a tied, házadat csak úgy tartod meg, ha gazdaságilag erős leszel. Ez volt a magyarság tiz év előtti szeglete. Szégyen- lem magamat, hogy a tulipán elhervadt, ltogy az a szó elnémult, de ma a magyarság szeretete egy más szimbólummal lép elénk, egy más magyar vi­rággal, az árvalányhajjal. — Tiz év előtt tulipán, ma árvalányhaj. — (Hosszantartó éljenzés és taps.) A tulipán elhervadt, az árvalányhaj nem log elhervadni, mert nem tud elhervadni, azért rérnény- lem, hogy a az a régi szeretet most, ha megint tiz év múlva az árvák szeretetében tüzet fog, hogy az nem fog elhervadiú, hogy az a szimbólum a nemzet erőteljes akciójában kivirágozva többé nem fog elhervadni. — Látom azía magyar Hungáriát, amint felvillogtatja kardját, mutatja, hogy nézd, szerettem, de a másik kézben az árvaiányhajszálat lobogtatja felém és azt mondja, szeresd te is, én ott kint dicsőséget hoztam rád, a front mögött di­csőséget hozz te magaddal, nem vérrel, de a vérrel táplálkozó szeretettel, ne felelj, hogy szeretsz, itt egy felelet van : az a tett. — Tégy,ha teszesz, akkor szeretsz, biztositlak, hogy, ahogy azok győztek ott kint, úgy győzni fogunk itt benn,ha nagyon felsé­gesen szeretjük ezt a felséges, áldozni tudó, vérét ontó, de hazáját is megvédő magyar nemzetet. — Szeressünk és győzni fogunk. (Hosszantartó, szűnni nem akaró lelkes éljenzésés taps.) Adakozzunk tehát mi is a helybeli rokkantak javára HÍREK. Visszhang. Ki felhozod a jóra is, Gonoszra is napod : Mindenfelől keresnek most Imák és sóhajok. A földön most az emberek Szivében a félelem. A földön most sok sóhaj száll: Oh Isten légy velem ! A földön most a borzalom Tanítja : hinni kell! S minden jaj egy régi, régi Daliamban olvad el. S mit hajdan az angyalsereg Zengett egy éjjelen, Mint késett visszhang úgy szól, lm’ újra megjelen. Előbb félénken, halkan él, De mindig hangosabb És a sok sóhaj egyre több, Erősebb hangot ad. Szenvedő földi seregek Zengik az éneket. Oh hallgasd meg, óh teljesítsd, Ha hozzád érkezett! Köny, bánat keres benne Téged, „Adj, adj a földnek békességet!“ Kemény Lajos. Kinevezés. Török Antal és M a g y a r Gé­za had.ipródok, zászlósokká neveztettek ki. Kinevezés. A vallás és közoktatásügyi mi­niszter Kende Ilonát Alsófernezelyre tanítónőnek nevezte ki. Halálozás. Özv. kisrédei R h é d e y Ferenc- né szül. csicseri Ormós Matild e hó 2-án, 76 éves korában elhunyt. Az elhunytban Börtsök Sa­mu festőművész, anyósát gyászolja. Halálozás. Kiss Pál helybeli postatiszt e hó 6-án, Zilahon lakó szüleinél elhunyt. Adakozás helyi hadsegélyezési célokra. Febr hóra Czárich Ida 10 K. ugyan a helyi rokkantak segítésére 5 koronát s a helyi Vöröskeresztnek 5 K adóit. Lakos Imre, Égly Mihály febr.-ra 5—5 koronái, Nyugtázás. Helybeli állami el. iskoláink tanítóegyesületének tagjai a tanító özvegyek és árvák segítésére f e b r u á rr a 76 K 20 fillért adtak, Ehhez adtak : Lessián János 10 K, Rozsos István 5.32, Czárich Ida, Székely Árpád, 5—5 K Alexy Kornél 4.16, Bozán Péter, Fejes Antal 3.92—392, Bozán Péterné 3.60, Bálryai Ida, Buday Etelka, Fliesz Henriimé, Imre Károly, Steiger Erzsébet 3—3 K, Benedekné, Szaoó Mária 2.62—2.62, Sza­bó Irén 2.44, Glanzer Malvin 2.32, Hajdú Sán­dor 2.28, juhász Mária, Szentpéteii Sándorné Homola El Ara, Bodenlosz Irma 2—2 koronát. E 67 K. 20 fillért a „Néptanítók Lapja* országos gyűjtéséhez felküldöttem. Székely Árpád. A második téli háború. Derék harcosaink, akik az első telet a harctéren átélték, ujabbi ké­nyelmetlenség és nélkülözéseknek lesznek kitéve. Módjában áll az otthonvalöknak, hogy hozzájárul­hassanak a harctéri élet enyhítésén. Vannak cik­kek, melyek kellemesek és hasznosak. Úgy a Ka- iser-féle mell pasztillák katonáink előtt nem isme-

Next

/
Thumbnails
Contents