Nagy Iván Történeti Kör Évkönyv 1995 - 2. (Balassagyarmat, 1995)
Tausz Katalin: Az Óváros - zsidó-keresztény együttélés egy városikistársadalom példáján
tudati képződmények eltértek egymástól, mindenki tartotta a maga szokásait, ám a hétköznapi életben a különbözőségek békésen megfértek egymással, sőt kölcsönös előnyöket is rejthettek. „Szüleimmel az Óváros tér 4-es számú házának utcai lakásában laktunk, s a lakás egyik szobája volt édesapám szabóműhelye. ... Szomszédunkban ... éltek a szikvízgyáros Rudasék, e ház udvarában Szegediék, a következő házban pedig Salgóék. E három zsidó család szüleimnek jó ismerőse volt. Velünk szemben ... annak egyik udvarában élt Majoros Jánosné, Schrájer Ibolyka néni, akinek első, néhai férjétől származó, velem egyidős fia, Kohn Miklós jó pajtásom volt. ... Érdekessége volt az Óváros térnek, hogy viszonylag sok zsidó család lakott ott, a zsidó családok a mieinktől eltérő vallási szokások szerint éltek. Pénteken délután a velünk szemközti Óváros térZichy utca sarkán lévő rituális fürdőbe jöttek. A fürdő kezelőnője volt a Hinduska néni, gyakran hozzánk is bejött, és az ünnepekre sütött maceszt hozott nekünk kóstolóba. ... A sábesz beköszöntése után a villanykapcsolást vagy tűzgyújtást a háznál szolgáló keresztény cselédlány végezte el, vagy az utcáról ismerős keresztény gyereket hívtak be. A zsidó és keresztény családok jó viszonyban éltek egymással, tisztelték egymás szokásait." 8 „Elment a zsidó sakter, amikor vágtak a vágóhídon, mikor levágták azt a marhát, akkor a zsidó sakter megvizsgálta. Hogyha nem volt tréfli, akkor az jó volt, azt vihette az üzletbe. ... Ha meg tréfli volt, akkor meg a Verjacsek kimérte, a keresztényeknek. ... Mikor jött a sakter, oszt fölfútta a tüdejit, azon hólyagok voltak rajta, tiszta bagós nyálat ráköpött, hogy az állat tréfli. Olyan volt a fujtató, mint a régi vasalóknál. ... Ilyen szegényebb asszonyok mentek oda vágatni a tyúkot. Úgy örültek, mikor tréfli volt, megvették fél áron. ... Itt volt mögöttünk a Rubinstein bőrös ... ha neki valamit például szombaton kellett volna fizetni, de őneki szombaton nem szabadott, akkor én, ha volt pénzem, kifizettem helyette, aztán ő megadta. De nekem aztán sose kellett talpért vagy sarokért fizetnem, sőt mondta, hogy csak tessék bármikor jönni, szívesen adok." 9 A gyerekek együtt játszottak, sokan együtt jártak az elemi iskolába, a polgáriban és a gimnáziumban mindenki együtt tanult. ,,[A gimnáziumban] volt hitoktatás is és volt egy hitoktató szoba. Ott a zsidó pap, az evangélikus, a katolikus pap az egybe volt. Olyan jól elfértek, meg beszéltek egyik a másikkal. És ugyanígy volt a tanoncoknál is." 1 0 „...inas- és segédéveim alatt hegedülni tanultam a városi zeneiskolában. ...A későbbiekben a városi zenekarban is játszottam. Emlékszem egy alkalommal ünnepi misén való közreműködésre kérték fel a zenekart a katolikus templomba. Mivel ekkor már a sárga csillagot hordanunk kellett, nem kívántam odamenni. Ezt megtudva Antal Zoltán, a református lelkész ... odaszólt nekem: 'Ugyan fiam, majd ráteszünk egy sálat, mit érdekes ez?',, 1 1 Vegyes házasságok nemigen köttettek, ám erre is 8. Részlet egy interjúból. 9. Részlet egy interjúból. 10. Részlet egy interjúból. 11. Gát László levelének részlete. In: Balassagyarmati Honismereti Híradó, 1985. 2. 128. p. 56
