Nagy Iván Történeti Kör Évkönyv 1994 - 1. (Balassagyarmat, 1994)

Néprajz - Limbacher Gábor: Gyógyítóasszony a Karancs-hegy lábánál a 20. század utolsó évtizedében

Koplányi néni, fölösleges, má ne jöjjön Mondom mi lesz velem főorvos úr, hát a lábam nem hajlik, bot nélkül nem tudok menni! Majd a sárga föd meggyógyítja, aszonta. És akkor, mikor én kijöttem onnan, (...) én olyan különöset ériztem, hogy énnekem semmim nem fájt! Láttam is, a lábam is úgy hajlott. Minden, teljesen jól ériztem magam, és azóta semmi fájdalmam nincs. Mikor időváltozás volt, én majd megbolondultam, annyira fájt a lábam, de most már jöhet a hó is, meg a jég is csak ne jöjjön -, de én nem érizek semmit a lábamra." A fentiekből már körvonala­zódik a Karmaiménál működő gyógyulási modell, melynek lényege saját szavaival: "Ha hited van gyógyulsz, ha nincs, nem gyógyulsz. (...) Aki szót fogad a Jóistenkémnek, az mind meggyógyul, amit mondanak. De van utasítás is, olyan is van. (gy: Milyen utasítás?) Valakinek rendelnek [az égiek] olyan füvekből [gyógynövény], olyan is van. Vagy a gyomrával szenved vagy mittudomén. Akkor megmondom, milyen fii a neve, de énnekem nem szabad kihagyni semmit." Tehát a gyógymód lényege az Isten felé fordulás, lelki ráhangolódás, a hit ereje, égi manna "vétele" és olykor materiális gyógyszerként az égi pártfogóktól kapott gyógynövény "recept", illetve a Hasznosi Szentkút vize. Gyógyításának az orvostudományéval ellentétes szemléleti alapját jól mutatja a következő példa is, amelyben szintén a materiális eszközökkel szemben a hit erejét hagyta érvényesülni, amikor is a bevezetni kívánt fogadási napokon kívül is "segített" a betegen. "Szlovákiából vót két asszony, tudták, hogy nem fogadja Mária néni, aszongya egyik harmincnyóc éves asszon vót, de azé ő mégis elment (...) a kisfia vasakba vót berakva vagy mibe, mittudomén. Azt mikor elment a Mária nénihö, aszonta a Mária néni, hogy azonnal lökdössék le a vasakat róla, mer arra nem szükséges. Azt akkor nagyon siratott az édesanyja, hogy olyan, hogy úgy megsegítette a Szűzanya, hogy a vasakot le kellett róla lökdösni, azt akkor jó érizte magát a fia." 1 6 A következő, Karman Istvánnétól hallott gyógyítási eset mellett, a tevékeny­ségével kapcsolatos világképéről is hallunk, melyben sajátosan szerveződnek és transzponálódnak a mindennapi élet információi. "Atombesugárzás van aszongya Szentatyám, és a kinti mérget nem bírják a gyerekek se. Mert a kinti méreg aszongya sugaras, vegyszeres, ólmos. Azt nem bírják. Az a sok fiatal is, aszongya szem Heg is onnan indul ki. A TV-től. Nem bírják, (gy : A TV sugárzását ?) Igen. (...) Most is egy vak kislányt, mind a két szemivel megvakult, múlt héten hozták hozzám, szlovák kislány. Es megnyitották a szemét [az égi pártfogói], mer má be vót esve neki. Má orvosok azt mondták, minden megbénult." Egy másik magamondta esetben egy májrákos beteget "gyógyított" meg. "Le­mondtak az orvosok róla. Az asszonykát meggyógyította Szentatyám. Visszakerüli az üzletbe. (...) Itt vót nálam a héten is, gyönyörű szép asszony lett. Semmi baja a májának. Kövér lett, mind a hal! De még a helyét megláthatod, kicsi halvány rózsaszín, hogy milyen nagy baja vót." Máskor "halálos beteg" kislányt hoztak 16. Adatközlő: Tóth Jánosné (Ld. 12. pont) 211

Next

/
Thumbnails
Contents