Nagy Iván Történeti Kör Évkönyv 1994 - 1. (Balassagyarmat, 1994)
Néprajz - Limbacher Gábor: Gyógyítóasszony a Karancs-hegy lábánál a 20. század utolsó évtizedében
hozzá. "Jézus meggyógyította", miként a korábbi híres javas emberek is "tudtak" segíteni olyan betegen, akiről már lemondtak az orv osok. 1 7 Ismertetünk néhány további példát, hogy milyen betegségekkel keresik föl a gyógyítóasszonyt, s hogy a történteket hogy an érzékelik. Egy szandai asszony 1 8 fia halála óta lüktető fejfájásban szenvedett, míg Somoskőújfalun meg nem gyógyult. Egy mezőkeresztesi asszony szellemi fogyatékos sógornőjét vitte el a gyógyulás reményében. Rimaszombatból egy angolkóros kisfiút hoztak el szülei. Egy balassagyarmati lakótelepi fiatalasszony májbctcgségéből nyerte vissza egészségét a gyógyítóasszonynál. Híre terjedt több, vakságból való gyógyulásnak is. Egy asszonyt férje vezetett Karman Istvánnéhoz. "Ugye az a kis konyha is tele voll betegekkel. És mikor leült, kérdeztem a bácsit, a férjét, hogy mi történt. Mondja, hogy őneki, a feleségének megfájdult a szeme, orvoshoz járt. majd aztán kórházba küldték, s valahogy elfagyasztották, túlfagyasztották, nem is tudom ugye. (...) ki köllött venni a szemét. Ki köllölt venni a szemét, a másikra meg megvakult. Na most ugye ö így vót a szemével hogy ugye nem látott, világtalan vót. Amikor megtudták, hogy Mária néni létezik, akkor elmentek ők. (...) Amikor én mentem, másodszor vótak ott. S akkor mondja nekem a néni, meg a férje is, hogy ö utána látott egy világosságot az egyik szemére. Többet nem látott, világosságot látott, és mondta Mária néni, hogy meg fog gyógy ulni, csak nem szabad az arcát megmosni, nehogy a szemébe víz menjen. () nem tett eleget a dolgoknak, a hajáró. ahogy mosta az arcát, a hajáról belefutott a szemébe a víz. és akkor elvesztette ö azt a fényt, lis mikor akkor jöttek oda. teljes sötétség vót előtte. (...) És akkor bementek, a Mária néni nagyon kérte a Mindenhatót, és csodák csodája, az asszonka látott, és úgy jött ki már. Látom magukat, azt mondja, látom. Mindenki sírt. 9 Miként a századfordulón az ősi-i javas ember, 2 0 Karman Istvánné is "gyógyít" olyanokat, akik nála személyesen meg nem jelenhettek, akikkel sosem találkozott. Az ilyen távollévő betegeket a hozzátartozó által elhozott fénykép alapján gyógyítja. A fényképet maga elé tartva "diagnosztizál", majd égi pártfogóira utalva mondja, hogy "azonnal segítünk". Tevékenységéért a gyógyítóasszony nagyobb ellenszolgáltatást, pénzt nem fogad el, minden megkérdezett ezt igazolta és közvetlen tapasztalataink ezt valószínűsítik. Karmannénak az ellenszolgáltatáshoz való viszonyulása az. hogy a kapott ajándékot, "süteményt tegyem az asztalra, egye meg a másik beteg. Fogyasszák el. Mert se értéket nem szabad elfogadnia. Jóistenkém azt mondja, hogy szeretelt Fia nem pénzér jöt! a földre, hanem szeretetből. (...) Kíméljenek meg. hogy nem szabad. Vót má olyan, akinek utána kellet! a másik belegtő kűdeni". Az így kialakult gy akorlat szerint legáltalánosabb viszonzás, ajándék a virág, általában bolti virág. Ennek mértékét mutatja, hogy 1992. június eleji megfigyelésünk szerint a házi szentélyben hat váza virágot láttunk, a konyhában és az előszobában további nyolc 17. Például Id. VAJKAI Aurél im. 351. p. 18. Koplányi Pálné, Kollár Mária (született 1913 ), Szanda szegényebb társadalmi rétegéből. 19. Agócs János (született 1921), Szanda közepesmódú társadalmi rétegéből. 20. VAJKAI Aurél im. 349, 351. p 212
