Múzeumi Híradó - Spravodaj Múzea – Csallóközi Múzeum, Dunaszerdahely (26. évfolyam, 2021)

Nagy Iván: A Csallóközi Múzeum első múzeumpedagógiai terve

Mgr. Nagy Iván után Marczell közölte.31 A mi történetünkben a főhős utána megy a tündérek­nek, nem úgy varázsoltatja oda magát. A Tejúton felbukkanó csillagok nevei (Táltoscsillag, Halászcsillag, Olvasócsillag) szintén Ipolyi gyűjtései, és amelyeket Marczell Béla is közölt.32 31 Marczell 1994, 12 32 Marczell 1994, 14-15 33 Timaffy 1992. 34Karcsay, 1851 35 Marczell 1994,20 36 Timaffy 1992, 95 37Jankovics 1996, 73 Az eredeti szüzséhez képest az a legnagyobb változás, hogy nem a királyfi a fő­hős, hanem a táltos (táltosgyerek). Ebben a formában Tündér Ilona mellett egy másik hiedelemalak (táltos) is bemutatásra kerül. A táltos, mint hiedelemalak Ti­­maffy László munkáiban van leginkább feldolgozva.33 A két táltos küzdelme ti­pikus, a táltoshiedelemhez kapcsolódó mozzanat.34 Az Éjféli Halász és a táltosfiú küzdelme már valójában egy harmadik hiedelemalak bekapcsolása. Ahogy az Ol­vasócsillagnál pedig egy negyedik figurához, a garabonciáshoz tartozó mozzana­tok is bekapcsolhatók a történetbe. Ez azért lehetséges, mert Marczell felhívta a figyelmet, hogy a táltosfiú figurája és a garabonciás „rokonságban állnak” egymás­sal. Kettejük között csak annyi a különbség, hogy „a garabonciás tanulja ezt a mesterséget, a táltos pedig annak születik”.35 Rózsika története Timaffy nyomán készült.36 A leselkedő, majd a fürdőző tündérek ruháját elrejtő főhős történetét koráb­bi ismereteim alapján kapcsoltam a történetbe, dokumentálnom azonban nem sikerült. Később azonban Jankovics munkájából mégiscsak igazolást nyert. Jan­­kovics a szüzsé egy burját változatát közölte, amelyben benne szerepelt ez a rész is.37 A projekt módszerei A program a projektben meghatározott célokat a múzeumpedagógia módsze­reivel kívánja megvalósítani, olyanképpen, hogy felhasználja hozzá a Csallóközi Múzeum adottságait (gyűjteményét).

Next

/
Thumbnails
Contents