Szilágyi Sándor szerk.: Erdélyi Országgyűlési Emlékek 8. 1621-1629 (Budapest, 1882)

20. fejezet: 1622-1629 - Törvények és irományok

rait liertelen mondani s azután mást tractálni nem illenék. Az confidentiára peniglen először is lehetnének diplomák, de azok kétségesek, mert egyik sem hiszen másiknak, másodszor lehet­nének országok kezességi, de azok is császár urunk ő fölge sub­ditusi, harmadszor lehetnének zálogok, de az császár urunk ő fölge méltósága ellen lenne, közelébb való és alkalmatosb út lehetne az induciák, hogy az császár urunk is bocsátaná el hadait, az imperiomi és erdéli fejedelem is mind törökét, tatárt minden nemzetségből álló hadait, maga lenne együtt veszteg vagy Nagy Szombatban, vagy az bányavárosokban és ha mind az egész télen tractálni kellene is, végeznének minden jót or­szág pusztulása nélkül, mert az imperiomi és erdéli fejedelem­nek keserves szívvel kell nézni ez nagy pusztulást. Annak okájért császár urunk ő fölge találjon errre az induciákra és tractatusra bizonyos confidentiát, kiben igaz securitása lehessen az imperiomi és erdéli fejedelemnek s üzenje meg. Az imperiomi és erdéli fejedelem is az ő részéről oly con­fidentiát mond palatínus urunk által, kit meg nem írhat, sem meg nem üzenhet, hanem maga palatínus urunknak akar meg­jelenteni, melyben császár urunk ő fölge is szintén úgy asse­curatus lehet és megnyugliat, mint az tulajdon maga lölkében. Itt mondottuk az imperiomi és erdéli fejedelemnek, hogy prae­tendálván magát laesa parsnak lenni, ő fölgénék incumbál akaratját először megjelenteni. Kire azt feleié, lioay császár urunknak méltóságát szeme előtt viselvén, ő fölgének várja először kegyelmes resolutióját, azután ő is megjelenti akarat­ját. Ez az confidentia és securitás meglévén s egymás közt az keresztyén országokval együtt végezvén, az törökvei könyeb­ben végezhetnek, csakhogy arra több üdő köll, minthogy Cons­tantinápol messze lévén, oda kívántatik beküldeni és onnan választ várni. Mely törökvei való végezést az imperiomi és er­déli fejedelem császár urunk akaratjábúl magára veszen. Ezt is hiti szerint mondotta, hogy soha ennyire följönni szándéká­ban sem volt, hanem eszében vévén, hogy az tractatus alatt ellenségképpen akarnak vele bánni, úgy sietett föl, praeveni­álni akarván maga oltalmára az reája következendő gonoszt, Ennek peniglen bizonságára ez két ratiót is mondotta, hogy minek előtte fölérkezett volna, megüzente, hogy az szegénység mindenütt eltakarodjék, mert az ellenséget lábához nem köt­heti, hogy lopásképpen semmit ne cselekedjék. Más az, hogy niihelt Morvában érkeztenek, mindennap sollicitálja a török, hogy immár kijöttenek Magyarországból, azért engedje meg az imperiomi és erdéli fejedelem az rablást, de soha meg nem engedte. Azért az ő hitére, hogy most is lölke üdvössége kivííl semmit inkább ez világon nem kíván, mint az tökéletes és ál-

Next

/
Thumbnails
Contents