Csukovits Enikő: Tanulmányok Borsa Iván tiszteletére (Budapest, 1998)
Csukovits Enikő: Egy nagy utazás résztvevői. (Zsigmond király római kísérete)
A kérvények páratlan forrást jelentenek a családtörténet, a birtoklás- és egyháztörténet kutatói számára is. Noha ezeknek az adatoknak ilyen jellegű feldolgozása messze túlmenne egyetlen tanulmány lehetőségein, néhány példát azonban — kedvcsinálóul — érdemes megemlíteni. Mivel legtöbben nem feledkeztek meg itthon maradt családtagjaikról sem, sok esetben biztos információt kaphatunk a testvérek számáról, neméről, a testvérek esetleges házastársairól, néha még az unokatestvérekről, nagybácsikról is. A Kátai testvérek például anyjuknak, Ilonának, szintén Ilona névre hallgató nővérüknek és az ő férjének, valamint a két világi fiú, László és Mihály otthon maradt feleségének, Orsolyának és Lucának is kérvényeztek, valamint rokonuknak, Kátai Dávidnak. 110 Monoszlói Csupor Demeter kérvénye nem a családtagokra, hanem saját magára közöl fontos információt: mint erdélyi egyházmegyei klerikus fiatal kora alól kért felmentést, hogy a küküllei főesperesség jövedelmeit élvezhesse - a kérvény szerint Demeter ekkor 22 éves volt. 111 Több mint száz esetben folyamodtak búcsúengedélyért, a kedvezményezett egyházak száma azonban ennél jóval több: Sági Balázs például öt olyan templomnak és kápolnának kérte a kedvezményt, amelynek patrónusa volt, és ugyancsak öt egyház szerepel Betleni Gergely vagy a Csapiak kérvényében is utóbbiak közt a család által patronált eszenyi Szent László pálos kolostorral. 112 Ezekből a búcsúengedély-kérelmekből számos értékes információt szerezhetünk. Először is megtudhatjuk, hol volt a kérelmező kúriája, lakhelye, birtokközpontja (hisz feltehetőleg azon a településen, vagy a közelben fekvő templomnak volt a kegyura), hova temetkezett a családja - a Körös megyei Gordovai Fáncsok például nem a körösi, hanem a somogyi birtokaikon fekvő két templomuk számára adtak be kérelmet. 113 Sólyagi Sebestyén egyik kérvényében meg is említette, hogy a birtokában lévő falvakban („in possessionibus suis") fekvő egyházaknak kér búcsút. Arról egy korábbi kérvényéből értesülhetünk, hogy ezeket a falvakat háborús pusztítás sújtotta. 114 Megtudhatjuk azt is, hogy a kérvényekben említett egyházak közül melyiket alapította a folyamodó maga, melyét szülei, ősei, milyen volt az említett templom egyházi besorolása. Bogdányi András szülei alapították például a bogdányi Szűz Mária, Hidegkúti Antal szülei a hidegkúti Szent Mór egyházat, a kérvényező Halápi László a halápi Szent László kápolnát a Szűz Máriának szentelt parochiális egyház mellett. 115 Csetneki László felhévízi rektor apja, László „nobilis baro" birtokán 7(!) egyházat építtetett egy római zarándokút emlékére: az „apostolok küszöbénél" tett látogatásáról hazatérve, az ott meglátogatott hét principális egyház emlékére és nevével emeltette az épületeket. 116 A fenti példáknál persze érdekesebb, hogy a több ezer jobbágyportával rendelkező bárók milyen egyházak számára kértek búcsúengedélyt, és miért 110 LII. 216. 111 L n. 170. 112 LII. 247, 249, 263. 113 LII. 246. 114 LII. 167, 155. 115 LII. 197, 252. 116 LII. 293.
