Belitzky János: Sopron vármegye története első kötet (Budapest, 1938)

hasonló fogadalmi táblák. Ezek terjesztésében lehetséges, hogy a Pannóniában állomásozó thrák segédcsapatoknak volt nagy szerepük. Ettől a közeli görög hatástól el kell választani a távoli hellenizált Kelet hatásait. A görög városok önálló pénzverése a császárkorban sem szűnt meg és ezek a gyakran előkerülő bronzpénzek igazolják a velük fennálló kereskedelmi kapcsolatokat. Az a néhány görög felirat, amely Pannóniában fentmaradt vagy görög kereskedőktől vagy pedig keleti eredetű felszabadított rabszolgáktól, szabadosoktól való. Ezt a hatást teljesen el kell különíteni annak a keleti eredetű világármalatnak itteni lecsapódásától, amely a császárkor derekán elemi erővel ragadta meg a földi élet szenvedéseitől sújtott emberiséget és gondolatvilágát a túlvilági élet és a megváltás gondolata felé fordította. Ennek az áramlatnak a gyengülő római civilizáció nem tudott ellentállni. Az új kultusz áradata a nagy centrumokból indult ki. így a Herecura-kultusz Aquilejából terjedt el. Innen terjedt el különben Noricumba az Isis kultusz is. Isis az aquilejai kereskedők patronája is volt és a noricumiak saját régi istennőjükkel azonosították. Az élelmes aquilejai vállalkozók azután a pannóniai Isis hívőknek ó-egyiptomi hieroglyphás köveket adtak el, amelyeket mint valami mély misztikus bölcseség hordozóit tartották nagy becsben. Ugyancsak valószínű, hogy Mithras-kultusz is először magában a fővárosban nyert kánoni érvényt, hogy azután a dunai tartományokban nagymértékben otthonra leljen. Terjesztésében a Keleten járt ezredek is i özreműködtek. Közülük hozta az egyik a perzsa napisten vallását Vespasiánus császár uralkodása idejében Carnuntumban. Elterjedt azonban a keleti kereskedők és a hellenisztikus kultúrterületről származó rabszolgák közvetítésével is és az itt állomásozó szir segédcsapatok is kivették a részüket terjesztéséből. Kr. u. 128-ban Carnuntumban már hivatalosan befogadták a Juppiter Dolichenus kultuszát és a század közepén már megépítették a poetöviói mitraeumot.

1 Ezek a hatások Sopron vármegye területén is emléket hagytak maguk után. Isis szobrát Sopronban találták meg,

2 Egyeden pedig találtak egy rézkancsót, amelyen különböző egyiptomi istenábrázo1 Alföldi András: i. c. 147-149. lk. 2 Récsei Viktor : Pannónia ókori mythologiai emlékeinek vázlata. Esztergom, 1894. 58. 1. - CIL. III. 4237.