Domanovszky Sándor: József nádor élete I. első rész (Budapest, 1944)

Az ütközőpont

mikor az örökös tartományok is reá szállottak, a hatalmalc állásfoglalása miatt el kellett hagynia. A Habsburgok fiágát a magszakadás veszedelme fenyegette s az adott helyzetben nemcsak a leányág örökösödésének rendezése érdekében kívántak az országban kedvező hangulatot kelteni, hanem rá kellett ébr^ni arra a belátásra, hogy a német-római szent birodalom már csak hagyományos keret, s hogy a Habsburg-törekvéseket éppen a birodalom részéről fenyegetik veszedelmek. Ezek közt a. köriilmények közt Magyarország már nem volt olyan ellianyagolható tényező, mint azelőtt. De a helyzet közvetlen adottságai is kedvezően alakultak. III. Károly megbékélő országba tért vissza, leánya, Mária Terézia válságos pillanatokban tapasztalta a magyarság odaadó hűségét. Ennek is nagy része volt a két uralkodó hangulatváltozásában. Károly király már azt írta Wratislaw kancellárnak: „Ettől a nemzettől el kell venni annak tudatát, hogy a német nemzet elnyomja, inkább azt kell megértetni vele, hogy én épp annyira megbecsülöm és meg is bízom benne, mint más népeimben",^" leánya pedig i> „tökéletes elnyomás"-ról beszélt, amelyben a magyarokat tartották, hogy kizárták őket mindennemű szolgálatból, aminek következménye „kishitűség és kétségbeesés" lett.'-^ Ezek a csendes gondolatok, amelyek nem a nyilvánosságnak voltak szánva, tehát nem az érzelmek megnyeréséért vettettek papírra, mély változást jelentenek a dinasztia politikájában. De a politikát nem egyedül az uralkodók irámatják s a rokonszenv, amely Károlyban és Mária Teréziában megvolt, másokból, az udvari élet felelős tényezőiből hiányzott. Ök nénit mentek át azokon a mély éi'zelmi bonyodalmakon, mint koronás uraik, s az udvar hagyományos szellemét plántálták tovább, ez pedig éppoly idegenül állott a magyarsággal szemben, mint I. Lipót abszolutizmusának korában. Bizonyára nem mentek annyira, mint I. Lipót tanácsosai, egy Abele vagy Kollonits,. nem izgatták urukat, hogy ez a lázadozó nemzet „nem tartható meg másként hűségben és engedelmességben, csak ha megfosztják hűtlensége eszközeitől és megsemmisítik erőit, amelyekkel ^ Szßkiu: Magy. történet, Yl.%. l. « Szekfü, VI. 267. 1. ,