Amikor "fellazult tételben fogalmazódott meg a világ". Mo. a hatvanas években (Budapest, 2013)
Keresztes Csaba: Kultúrpolitika szóban és írásban
Kultúrpolitika szóban és írásban 211 Egyház- és vallásellenesség A tanulók „babonáktól” való megszabadulásán túlmenően ebben az időszakban a vallásos világnézet visszaszorítása is újból elsőrendű fontosságú kérdéssé vált. A forradalmat követő első megtorlás után még éveken keresztül nem az egyház elleni fellépés volt az elsőrendű feladat. Erre, pontosabban egy nagyobb méretű letartóztatási hullámra 1961 elején került sor a vallásos-, illetve nacionalista világnézet elleni harc keretében. Minden veszélyesnek ítélt vallásos szervezkedést igyekeztek felgöngyölíteni, és a további hatékony fellépés lehetőségét biztosítani. Az oktatásügy vonatkozásában a vallásellenes ideológiára a jegyzőkönyvek bőven tartalmaznak adatokat.19 A kérdéskör a kollégiumi üléseken a megyei jelentések elemzésekor jelent meg, és természetesen az értekezleten is kiemelten foglalkoztak az egyházak gyerekekre való befolyásával. A hittanbeíratásokról, illetve a pedagógusok templomba járásáról sok szó, illetve statisztikai szám hangzott el. Példának véve a nógrádi viszonyokról szóló jelentést, az alábbi adatsort tartották akkor fontosnak: „A világnézeti nevelés terén helyes és eredményes módszereket használtak fel a balassagyarmati járásban, ahol a legnagyobb a hittanra járók száma, 1961-ben a járás tíz községében hat előadásból álló ateista előadás-sorozatot, illetve a határmenti községekben a hazafiságról és a nacionalizmusról szóló négy előadásból álló sorozatot szerveztek. Széles körben terjed el megyénkben a családi ünnepek új formájú, szocialista tartalmú megünneplése is. Minden szinten megalakultak a családi és társadalmi ünnepek bizottságai. A megyei Pártbizottság és a megyei Művelődésügyi Osztály a Családi és társadalmi ünnepek szervezőinek megsegítésére 1960-ban kiadványt jelentetett meg. Egyre több tanács teremti meg a megfelelő tárgyi feltételeket ezeknek az eseményeknek a méltó megünneplésére. Az új formák elterjedésére és népszerűségére jellemző, hogy pl. Salgótarjánban az utóbbi időben kötött házasságok több mint 50%-a, a névadó ünnepségek kb. 30%-a egyházi szertartás nélkül folyt le.” Az ideológiai harcra egy jellegzetes, sőt kissé ötvenes évek eleji példát is hoztak a másik, a Békés megyei jelentésben. Idézem: „A szülők és gyermekek között megindult egy egészséges vita. Ugyanis, a gyermekek az iskolában tanultak mellett kiállnak. Pl. A gyulai I. szjámú] áltfalános] iskolában az egyik órán szó esett a reakció pusztításairól. Beszélgetés közben az egyik tanuló jelentkezett véleményének kinyilvánítására, s így szólt: »Én nem szeretem a keresztanyámat, s nem is megyek többé hozzá, mert reakciós«. A nevelő feltette a kérdést: »Miért tartod reakciósnak?« A gyermek így felelt: »Azért, mert a felszabadulás előtti 19 Például: MNL OL XIX-I-4-fff-1961. április 28.
