Studia professoris-professor studiorum Tanulmányok Érszegi Géza hatvanadik születésnapjára (Budapest, 2005)

Ladányi Erzsébet: A miles Magyarországon és Európában Szent István korában

214

LADÁNYI ERZSEBET

akár comes miles-eként, ez nem tulajdoni, birtokos viszony, hanem az elszegődött, zsoldért szolgáló harcos (buccellarius) helyzetének rögzítése.

A közszabad miles a comes-hez hasonlítható, talán vele szinte egyenrangú ha vagyonos, hiszen hatalmaskodásáért a sajátjából kell kárpótlást adni (Szt. István I. 22.); máskor - felesége megölése esetén - bírságát úgy szabja meg a törvény: „Ha pedig vitéz vagy jómódú ember esik ugyanabba a bűnbe (miles vei alicuius vir ubertatis)” (Szt. István I. 15.) akkor bírsága a comes-re kirótt bírságának ötödé, a közrendű (vulgaris) által fizetettnek a kétszerese. A miles vagyonára való utalás ezt tartalmazza: „... ha a miles más miles curtis-át vagy házát támadja meg (si vero miles, quis curtim vel domum alterius militis invaserit)” - Szt. István. 1.35.) Ez a cikkely az önálló, gazdálkodó miles-1 hozza elénk. Szt. István törvényei ezeken az idézett helyeken a miles-ek vagyoni különbségét rögzítik. Kétségtelen, hogy mint csatlakozott—elszegődött, a királyhoz, a senior-hoz és comes-hez hivatásos harcosként élte életét ám szabad mivoltának megtartásával.10 A jelzett helyeket számba véve elsőként a királyi méltósághoz tartozó, de nem a király személyéhez kötődő miles-ről van szó („... ad nostram regalem dignitatem pertinet.”- Szt. István I. 7.) A senior miles-e szintén nem tulajdoni viszonyt jelent („Volumus, ut uniusquisque senior habeat militem...” - Szt. István I. 23.)

A kor senior és miles értelmezéséről I. Bretislav cseh hercegnek a német király előtt, annak tett esküjéből tudunk: „Esküt tett a királynak, hogy olyan hűséges marad hozzá, mint amilyennek a mtZes-nek kell lennie a senior-hoz, minden barátjának barátja, ellenségeinek pedig ellensége lesz (iusiurandum regi fecit, ut tam fidelis illi maneret, quam miles seniori esse deberet, omnibus amicis eius fore se amicum, inimicis inimicum.).”11 A király és herceg, senior és miles-e nem tulajdoni viszonyt , inkább rangsort jelölő párhuzam. A senior Szent István törvényeiben olyan közszabad urat jelent, akinek egyaránt lehetett servus-a és hozzászegődött miles-e. Bolla Ilona munkájában jól érzékelteti a társadalomban elfoglalt helyét: magánúr.12 A senior-t számos törvénycikk mint a servus tulajdonosát említi (Szt. István I. 21.; II. 3-4-5.), ám az úri birtok - főleg a jelentős nagyságú - szolgáltató népe soha nem állt kizárólag serims-okból.13

A senior környezetében említik a hivatásos harcost (miles), aki a kor körülményei között a senior alkalmazásában a biztonságot jelentette, mind ura személyét, mind vagyonát védte. Az úr elhagyásának súlyos következménye volt.

Az elszegődött hivatásos harcos (miles) helyzetét rögzítő Szt. István I. 23. és 25. cikkelyét együttesen kell értelmezni a „Codex Euricianus” ide vonatkozó helyének bevonásával. A „Codex Euricianus” korábbi, mint a már tárgyalt „Formulae Turonenses”, ám az elszegődés, önmaga felajánlása vonatkozásában gondolatmenetük, érvelésük egybecseng.14 A „Codex Euricianus” és a „Formu10 Bolla, i. m. 20.

11 Ganshof i. m. 78.

12 Bolla, i. m. 20.

13 Bolla, i. m. 80.

14 A „Codex Euricianus” a nyugati gótok legkorábbi törvénykönyve, Eurich király adta ki, aki 466-485 között uralkodott. Ennek a törvénykönyvnek csak töredékei maradtak fenn. Kiadta: Leges