Református gimnázium, Miskolc, 1901

alvóhoz közel egy fára teszi fel. A gyermeksírás felébreszti Diagorast, ki most a talált fiúval örömrepesve siet Zelindehez, ki iránt férje mag­talansága miatt egyre jobban elhidegülni kezdett, remélve, hogy gyer­mekajándékával a királyné szivét szerelemre lágyíthatja, De csalódik! Zelinde érzékies imádóját 30 évre száműzi, a pusztában, — „Öde" — talált gyermeket üdipusnak 2) kereszteli és férjének, mint a sajátját mu­tatja. Polybus hosszú táborozás után most érkezve haza, gyanúsnak ta­lálja a dolgot és halállal fenyegeti Zelindet, ha Diagoras visszatérése után ártatlanságát be nem bizonyítja. Múlnak az évek, húsz éves ifjúvá serdült Ödipus, midőn egy alkalommal egyik játszótársa szemére lob­bantja kétes származását. Mikor ezért felindúlva kérdésekkel ostro­molja Zelindét ós ez kitérőleg válaszol, felvilágosításért a delphi jós­dához fordúl. Pythia azt ajánlja, hogy kerülje hazáját, ezért elhatá­rozza, hogy a Thebaba költözik. A templomból kijőve, szembe találkozik Lajus királylyal, ki Melohior kíséretében gyötrő álmainak jelentését jött el megtudakolni. Lajus arrogans modorával, sértő szavaival annyira fel­ingerli a kitérni nem akaró Ödipust, hogy ez őt agyonüti és aztán elmenekül. Theba Kotzebue — bálványt imádó lakóit Apolló szörnyű sphinx-el sanyargatja, a mely a város kapujánál tanyázva, minden arra­menőtől egy hibátlan distichont követel, a ki ilyent mondani nem tud, a tenger hullámai közt leli halálát. Ha akad olyan, ki kifogástalan dis­tichont produkál, akkor végzete szerint a sphinx bukik le a szirtről. Sok jeles thebai, köztük Kind és Kindeskind, elpusztúlt már, mi­dőn a király halálának híre kel. Az özvegy királyné, annak igéri kezét, ki a szörnyű sphinx-et elirtja. Ödipus hibátlan distichonja révén nőül veszi anyját. Ez alatt eltelik Diagoras száműzetésének ideje is és visszatérhert Korinthusba, ahol most Zelinde szerelme jeléül azt kivánja, hogy vágja ki élő testéből a szivét, mit Diagoras természetesen meg­tagad. A féltékeny Polybus felesége tudtán kivül Diagoras serlegébe mér­get kever, Zelinde pedig a vendégségből távozó lovagot udvarhölgyei által megtámadtatja és szívót kivágattatja. Ezt a mérgezett szivet ételéül elkészítve, feltálaltatja férjének. Midőn ez a szivet már elköltötte, akkor elmondja, hogy hűségének bebizonyítására mit cselekedett. Poly­bus erre agyonszúrja feleségét, de nemsokára rá ő is elpusztul a mé­regtől. Ödipus király székvárosát dögvész és éhínség látogatta meg. A csapás megszüntetéseért ismét Delpihez fordulnak. A korinthusi hirnök hírűi adja a királyi pár halálát, valamint Ödipus származásának titkát, a melyet Zelinde halála előtt elbeszélt. Melchior is töredelmesen bevallja, hogy Lajus kir. szerencsétlen csillagzat alatt született fiát a parancs elle­nére nem pusztította el. Tiresias a jósda válaszát hozza, mely szerint a dögvész addig nem csillapúi, mig Lajus gyilkosa méltó büntetését el nem, veszi. Lajus felidézett szelleme Ödipust vallja gyilkosának, a mit az Ödipus mellén látható anyajegy a királyné előtt is kétségtelenné tesz. Jokaste látva a végzet beteljesülését, felakasztja magát, Ödipus élve temetkezik el. Az V. felvonásban színpadra lép a józan ész személyesitője és bírálja Nimmermann Ödypusát. Mivel a szerőn az őrültség symptomái mutatkoznak, a tébolydába kerül. „Der romantische Ödipus" meséje csaknem azonos az Ödypus mon­dával. Még a szereplők nevei is nagyrészt ugyanazok. Zelinde neve Im­2) Ödipus nevének komikus, elferditett etimológiája. Ödipus tulajdonkép a görög oidéo = dagadni, dagadtnak lenni és pus = láb szóból származik. Jelentése dagadtlábú.

Next

/
Thumbnails
Contents