Katolikus gimnázium, Miskolc, 1934

örökre. A korszellem olyan hatalmas hullám, mely mindent körülnyaldos és egyszerre fognak felébredni az izolációsak is annak a tudatára, hogy tanácsosabb engedni a korszellem követeléseinek fokozatosan, mint egyszerre és váratlanul megrohantatni olyan erőktől, amelyeket csak Horatius Cocles leleményességével tudunk építő erőkké átváltoztatni. Igyekeztünk tehát komolyan arra, hogy a kultúra neofitáinak érdekében legmélyebb szántást hajtsunk végre. Ebben a mélyszántásban sokszor kevés a ragyogás, a csillogás, a kifelé-mutogatás. De hogy ereje van, azt megismerheti mindenki, aki összehasonlítja a neofiták eredményeit az ősbirtokosokéval. Hála Istennek, nincs okunk az összehasonlítás miatt aggodalmaskodni. A tanulóink nagy számának másik, ugyancsak a korszellemből fakadó oka a katolikus szülőknek az a vérbeli és hitbeli meggyőződése, hogy katolikus szülők gyermekeinek szinte paraXtcsszerűen katolikus iskolában van a helyük. Tagadhatatlan, hogy ez a meggyőződés teljesen igaz, helytálló és parancsszerűsége ellen sem lehet egyetlen komoly argumentumot sem felhozni. Bizonyos, hogy a katolikus hitélet lendülete köröskörül olyan munkának eredménye, amely lépten-nyomon tudománytiszteletre és tudományszeretetre inspirál. Hiszen a vallásos ébresztés munkája, legalább egyelőre, észpallérozással, tehát tudományos apparátussal történik. Nem mondja, nem is mondhatja senki, aki mélyen lát, hogy az észpallérozás a vallásos ébredés és ébresztés egyetlen eszköze. Még talán nem is a leghatalmasabb: hiszen Krisztus Urunk világosan megmondja, hogy a Sancti estote a leggyökeresebb és legkevésbbé hivalkodó vallásos „propaganda". De nem kevésbbé igaz az is, hogy a vallás dekadenciája egy rémséges vallási tudatlanság közvetlen eredőjének látszik. Ha pedig ez az igaz, aminthogy igaz is, akkor a romeltakarító első lépés valóban a vallásos tudás emelése. Ahány vallásos este, ahány előadás, ahány könyv, ahány folyóírás mind ezen a téren, mind ezekkel az eszközökkel működik. Teljesen érthető, ha a rémséges vallási tájékozatlanság helyét valami egészen a Szent ügy szolgálatában álló raciocinatio foglalja el. Mondhatni erre, hogy ez még nagyon messze van a Krisztus igaz szellemétől. Talán joggal is. De: környezet, levegő, levegő — ezek azok a természetes, biológiai alapfeltételek, amelyek nélkül nincs erdő, nincs vegetáció, nincs magasabb rendeltetésű embertársadalom. Jó. A Szent egy magasra ívelő isteni tanuhegy arról, hogy micsoda rombadőlések folytak köröskörül. Ezeket a tanuhegyeket Isten különös ereje emeli, talán a semmiből. Tanuhegynek emeli őket, hogy nagyszerű, Isten szándéka szerinti folyamatokat indítsanak meg. Mi, emberek azonban vegetációt, erdőt, sok istenesen 31