Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 31-32/1. (2015)
Cultură spirituală
Pamfil Biltiu 5 inmultesc foarte repede, deci se urmäre§te §i transmiterea fertilitätii vegetale (n. red.). In spatiul investigat, in ceremóniáiul nuntii se oficiau rituri de limitare a na§terilor la un anumit numär de copii, dar §i de oprire definitivä a acestora. Unele practici magice, din aceastä categorie, mizau pe forta de consträngere a nodurilor generalizate in magié, mai ales, in practica descäntatului. „La noi in sat, pe panglica de care se tan mirii §i näna§i, la cununie, mireasa face atätea noduri, in cat’ ai nu vrea sä facä prunci” (in Ciocoti§). Este vorba de magié imitativä „legarea na§terilor precum s-а legat panlgica” (n. red.) Trebuie sä subliniem cä atät sfoara innodatä, lantul innodat, panglica §i ea innodatä sunt accesorii frecvent folosite in practicile magice, din cele mai vechi timpuri. Se credea cä eie pot lega §i supune duhurile malefice (Stefänescu, 1997: 329), sau chiar stävilii uneori fecunditatea (n. red). Degetele de la mänä slujeau §i eie ca accesorii in practicile magice legate de limitarea temporarä a na§terilor. „Dacä nu vrei sä ai copii, о vreme mai lungä, trebe sä pui mänurile sub fund §i sä §ezi pä eie. Atunci zäce ai nu mai faci prunci.” (Romäne§ti). In magié §i credinte degetele mäinilor sunt räspändite la о serie de popoare, degetul fiind un principiu director al persoanei. El reprezintä con§tiinta absoluta, clarväzätoare, energicä §i activä (Chevalier, Gheerbrant, I, 1993: 439)- Nu putem omite rolul important pe care il joacä analogia in aceastä practicä. О categorie de practici magice destinate a opri na§terile au ca miez valentele magice ale gräului, preparat magic, dar §i ale produsului säu cel mai important, colacul ritual, generalizat in folclorul nostru §i al multor popoare. „Femeile care nu mai vreu a face copii, culejeu spice de grau din urma secerätorilor. Din grau’ acéla fäceu färinä, din ié colaci care sä impärtau la säraci.” (Fanate). Colacul este о copturä ritualä, investitä de omul din popor cu multiple functii. El stabilere legäturile dintre cei vii §i cei morti, dintre cer §i pämänt, dintre zei §i oameni. E obiect preferat al sacrificiului ritual. (Evseev, 1998: 90). In acestä grupä destinatä amänärii na§terilor descoperim forme de magié imitativä, reminiscente de cult al vetrei §i focului, la 174
