Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 29/2. (2009)
Cultură spirituală
Et no graft e 347 Subiectul este fie un individ, fie un animal, care apeleazä la serviciile descäntätoarei in schimbul unei räsplate, care constä in báni sau alimente. Actiunile rituale se desfä§oarä dupä un scenariu cunoscut §i care constau din diferite mi§cäri pe locul dureros: masaje, efectuarea semnului crucii cu mäna sau cu un obiect, spälarea cu apä, infigerea unui cutit sau a altui obiect in pämänt, scuipatul pe locul dureros. Actiunile rituale sunt insotite de textul verbalpoetic, pentru cä intre actiunea comportamentalä §i partea vorbitä a ritualului existä un raport dialectic. Forta magica a cuväntului amplifica puterea actului §i a obiectului §i invers. Limbajul verbal-poetic, adicä textul propriu-zis al descäntecului are о importantä deosebitä pentru cä prin sugestie, autosugestie §i credintä ajutä bolnavul. Textul descäntecului poate fi foarte redus, 2-4 versuri, sau poate fi un text inchegat, cu о primä parte amplä, arätänd cauzele bolii, cere alungarea bolii, explicä actul de vindecare prin implicarea fortelor benefice, iar finalul exprimä intentia de restabilire a sänätätii.In aceste texte intälnim epitete, mai ales antitetice, metafore, comparatii, hiperbole, enumeräri, toate acestea concuränd la asigurarea §i a unei valori estetice a descäntecului. Un sistem de obiecte §i diferite substante. Obiectele folosite in descäntecele de la Ibäne§ti sunt obiecte improvizate, luate din mediul de viatä a omului de la tarä: ac, a§chii, cutit, farfurie, foarfecä, fus, lingurä, mäturä, secerä, spälätoare etc. Dintre substante folosite intälnim: aluatul. fäina, apa neinceputä, de preferintä cea de la izvor ca simbol al regenerärii, päinea, sarea, täräte, unsoare etc. Sunt apoi folosite plante apotropaice ca: usturoiul, leu§teanul, busuiocul, iarba de sub gard, urzica. Descäntecele de la Ibäne§ti se desfä§oarä intr-un timp considerat fast, adicä in zilele de post: luni, miercuri §i vineri, sau marti, joi §i sämbätä. Sunt precizate §i momentele zilei cänd se efectueazä descäntece: dimineata, inainte de räsäritul soarelui, sau seara, inainte de apusul soarelui, mai rar la amiazä. Descäntecele se fac in trei zile, de trei ori se repetä in aceea§i zi. Uneori se repetä de nouä ori. Se intälne§te §i numärul 99 ca multiplu al lui 9 §i 3. Numärul trei este considerat un numär cu noroc §i potrivit simbolismului numerelor, el este un numär fundamental, reprezentänd armonia trinitätii divine. Mai rar se intälne§te cifra doi pentru a aräta forma cuplului, femininmasculin. Reprezentärile magice impreunä cu numeroasele credinte magice §i cu superstitiile ocupä un loc important in viata locuitorilor de la Ibäne§ti. Aceste fapte explicä, in maré parte, perpetuarea descäntecelor la Ibäne§ti, pentru cä täranul dore§te sä sä apere §i sä obtinä avantaje. О altä explicatie а acestei perpetuäri este frecventa arculatié in zonä a povestirilor
