Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 29/2. (2009)
Cultură spirituală
336 Marisia XXIX ín Valea Gurghiului, vecinii sunt atin§i "magic" §i ei de moartea vecinului lor ca §i cei ai casei. Astfel, pänä nu e ingropat mortul, vecinii nu au voie sä facä nimic: "Nu-i bine sä are, (nu se §tie de ce) sä nu baje plugu-n pämänt pänä nu-1 ingroapä, sä nu coasä."70 ín zonele in care romänii au locuit aläturi de sa§i §i-au constituit §i ei vecinätäti asemenea sa§ilor pentru ajutor la inmormäntare. La rornani vecinätatea este о formä de intr-ajutorare la muncä, la nuntä, la boalä §i la inmormäntare. "Dacä ti se stricä ceva chemi vecinätatea, la bucurie chemi vecinätatea, la un mort tot vecinätatea chemi."71 Vecinätatea in localitatea Mihai Viteazu este obligatä sä participe la priveghi, la inmormäntare, sä ajute familia mortului. Dacä vecinätatea lipse§te de la inmormäntare sau de la priveghi este amendatä. Deasemenea vecinätatea trebuie sä dueä mortui pänä la groapä altfel e amendatä. Totu§i vecinätatea nu inlocuie§te in intregime sarcinile rituale ale familiei ca la sa§i. Astfel mortui este scos din casä de cätre patru oameni, neamuri apropiate72, tot de cätre rudele apropiate §i nu de cätre vecini cum se intämpla la sa§i. La Säntioana, judetul Mure§, existau pänä la revolutia din 1989, douä vecinätäti, una a celor mai bogati §i cealaltä a celor mai säraci oameni din sat. Mai existä astäzi §i о vecinätate a tiganilor, mai bogatä chiar decät cea a romänilor din sat. Rolul acestor vecinätäti este in primul ränd de intr-ajutorare la inmormäntare §i la alte ocazii. Membrii vecinätätii adunau bani pentru vase la nunti, pentru inmormäntare, pentru botez. in seara de "Sittag"(petrecerea vecinätätii) fiecare membru trebuia sä dea о felderä de cucuruz la inscrierea in vecinätate §i bani. Pre§edintele vecinätätii avea о tablä de lemn ре care о trimitea in sat sä anunte membrii vecinätätii "cänd mure cineva" sau cänd trebuiau sä se adune. La inmormäntare pre§edintele trimitea tabla ca sä meargä vecinii la priveghi. Dacä omul care a murit nu avea rude, atunci pre§edintele numea bärbati din vecinätate ca sä facä groapa §i sä-1 ingroape. Vecinätatea adunä bani pentru inmormäntarea unui membru al ei. Din acest punct de vedere se pare cä vecinätatea tiganilor din Säntioana are un rol mai important la inmormäntare decät cea a romänilor. Membrii vecinätätii tiganilor due §i cäte о jumätate de kilogram de rachiu cänd merg la inmormäntare.73 Dincolo de solidaritatea de neam, de vecinätate se aflä alteritatea, sträinul. Ideea de sträin este destul de stranie in societatea ruralä cäci existä 70 Ion Mu§lea, Cercetäri etnologice zonale, Editura Fundajiei pentru Studii Europene, Cluj-Napoca, 2004, p.341, informatii din Ibänejti-Pädure, din 1935 71 Informatii de la Burlea Valeria, data na§teriil912, localitatea Mihai Viteazu, judetul Mure§, 1995 72 Informatii de la Damian Maria, data na§teriil928, localitatea Mihai Viteazu, judetul Mure§, 1995 73 Informatii de la Vutä Ana, n.1929 Si Vutä Nicolae, n.1922, localitatea Säntioana, judetul Mure§, 2007
