Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 29/2. (2009)
Cultură spirituală
216 Marisia XXIX Petitui reprezintä intelegerea ce se face intre pärintii tinerilor, in privinta averii §i a locurilor ce se vor da ca zestre tinerilor ce urmau sä se cäsätoreascä, a hainelor §i animalelor. Se incheia cu bäutul „aldäma§ului". (foto 1) Uneori, petitul se fäcea din interes, urmärindu-se latura materialä, nu iubirea dintre tineri. Dacä invoiala era incheiatä, se fäcea logodna sau punerea la protocol, о micä petrecere a pärintilor §i rudelor apropiate, care conduceau pe cei doi tineri la casa preotului, unde ace§tia erau trecuti in registrele parohiei, nunta urmind sä aibä loc in cel mult 3-4 säptämäni. Pänä la nuntä (cunoscutä local sub denumirea de „ospät"), tinerii erau strigati in bisericä de trei ori, dupä care se oficia cäsätoria religioasä. In säptämäna dinaintea nuntii incep pregätirile, atit la mire cit §i la mireasä: aranjarea curtii, curätenia prin casä, pregätirea mincärurilor §i chemarea la nuntä. (foto 3) La mireasä se fac colacii de chemätori, colacul de mireasä §i se pregätesc fetele (chemätoarele), care merg la chemat („cemat") prin sat. Joia se fac päinea §i colacii pentru mireasä, soacra mare §i pentru chemätori. Cél mai frumos este colacul miresei, mare „cit о roatä de car", fäcut dintr-o liträ de fäinä, cu impletituri una peste alta §i, deasupra, „ruji" din aluat, uns cu ou sau miere de albine, „sä sträluceascä". Cu acest colac, legat cu §tergar, mireasa mergea la cununie, ajutatä de chemätoare, iar dupä nuntä, colacul se taie bucäti §i se imparte rudelor apropiate. Vinerea §i sämbäta femeile pregätesc mäncarea: zamä acrä, tocanä de vitel, gälu§te cu päsat §i colac cu nucä. Tot la mireasä se face §i „steagul". Simbätä seara, „dupä ce se gatä de cemat satu", se face joc, numit „steagu miresei", unde chemätorii joacä steagul iar mireasa joacä cu feciorii din sat. Steagul este fäcut dintr-un bät de brad sau alun, frumos incrustat, pe care mireasa il folose§te dupä nuntä ca furcä de tors, invelit cu baierä tesutä, ro§ie sau tricolor, de care se prind douä näfrämi, una ro§ie §i una „galbinä", pe care pun „petele tricolore, din colt in colt, cruce, doi zurgäläi, un clopotel, doi coläcei fäcuti ín cuptor §i un mänunchi de strut". Steagul de nuntä este un substitut al mirelui, de aceea se gäte§te §i se impodobe§te frumos ca un mire, fiind jucat §i purtat in fruntea alaiului de nuntä, la casa mirelui, a na§ilor, a miresei, la jocul din ulitä §i la locul nuntii, (foto 4) Prin infäti§are, prin modul cum este jucat, steagul prefigureazä bärbätia, fecioria, hotärirea §i virilitatea viitorului sót.
