Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 23-24. (1994)

III. Etnografie

9

OPINIA SATULUI

569

Unde te duci acuma Am $i eu pe $ineva.

Vai, Floare, unde mei Acolo-s pdrintii mei,

JHTntdlni, Floare, cu ei,

Tu de mänä li-i lua Spune-le, tu Floare, a$a Cd atäta-s de supäratä Cd n-am mama, ni$e tatd.

Pared am pcicat din piaträ,.

$i n-am frati $i nici surori Pared am pcicat din nori.

M-a$ jelűi $in-am cui M-a$ jelűi codrului,

Codru-§ are frunza lui Nu le crede a nimdnui,

Codru-i verde, nu md crede.

M-a? jelűi cdsTmele,

Da $i ea-i plind de jele Din pämänt pánd-n podele.

(Mari$ Rafila, 57 de ani, 21.XI.1965)

Dar la lbdne$ti bocitul de cdtre ai casei, ori de cätre cei foarte apropiati, Tnainte de sosirea preotului, este un act traditional obligatoriu, care favorizeazd fomarea opiniei satului, opinia satului la randu-i stimuland creatia folcloricd.

Bocetul acesta are о melodie jalnicd, folose$te §i unele $abloane, dar se improvizeazd versuri dupä necesitdfile concrete. Bocetul cuprinde elemente din viata celui mort, relatiile cu membrii familiei, sentimentele celor räma$i.

Pdrintii sunt plän$i de copii Tn duioase gläsäturi, ce exprimä bogätia de sentimente a omului simplu.

latä о gläsäturä pentru tata:

Tatd, tatä, nu te du$e,

Cä-i sard $i nu-i ajunje.

Cd säla?u t-om da noi.

T‘Om da $inä cu luminä §i hodinä pe perinä,

Pe perina de bumbac.

Ca sä-ti $ie, tatä, drag.

Tatä, tatä, dragä tatä,

Nu ti-j mild de copii.