Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 23-24. (1994)
III. Etnografie
570 ELENA MERA 10 Cä Ti la$i, tatä, pusfii, La umbruta spcinului pe mäna sträinului. La umbruta de la spcin Pe mänutä de sträin. (Gliga Maria, 54 de ani, 26.IX.1965) Mama este plänsä astfel: Mamä, mamä, popa vine $i női uni' te-om puné bine. $i te-om fa$e un mär gutái, L-om puné la cäpätäi. Mär gutái a mirosT, Popa $i-acol te-a gásT, $i pe női ni-i päräsT. Da' te-om face о schinteutä Si te-om punéin grädinutä. Schinteutä a miros? $i popa te-a gäsT. Da' te-om puneTn cucuruz ?i i-om spune cä te-ai dus. (Todoran Stratona, 54 de ani, 9.XI.1965) Sau: Mamä, mamä, dragä mamä, Roagä-te la säpätori Sä-tT sape groapa cu polmoane Sä mai ie$i vara la soare. Cä noi mamä, te-om cäta Cu cofrta cu apa, Sä-tT uzT, maicä, gurita Sä-tT mai stämperi inima. Cele mai frumoase bocete, dar $i cele care stärnesc curiozitatea colectivitätii sunt cele alcätuite pentru so|. Dacä acest eveniment are loc cänd bärbatul este Tncä tänär, bocetele exprimä puternice sentimente ale celei rämase. VäduvaT§i plänge durerea, dar asistenta vine sä asculte „cum TI gläsäste", pentru a-$i forma о opinie definitivä despre relatiile dintre so|i. Majoritatea cäsniciilor sunt cu relatii normale, iar unele greseli sau neTntelegeri se $terg odatä cu disparrfia sotului. О familie bänuitä de relajii mai Tncordate Tntre soti, ori chiar de neTntelegeri este urmäritä si Tn cazul disparitiei sotului. Dar versuri ca acestea: Am träit si bini si räu, Da' a fost bärbatu meu
