Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 23-24. (1994)
III. Etnografie
562 ELENA MERA 2 Ori: Tu mireasä draga me, Tu aici dac-ai vinit Rdu tu nu ai nimerit. Bärbatul sä tí-l grijesti. Pe noi sä ne ominesti. La bärbat sä-i zici pe nume C-apoi nu te dä pe-o lume. Si de-a mai gresi v-odatä, sä nu stie lumea toatä. Si de-a mai gresi ceva Sä nu te stie lumea. (Cofar Maria, 19ani, 18.11.1964) Tu mireasä, draga me, La Ion sä-i faci cheptar Si chemese de fuior Sä erezi cä-i un domnisor. Cä si el t-a face tie Cizme rosii s-un suman $-un copil de-amu-ntr-un an. (Chirtes Eugenia, 17 ani, 6.III. 1964) Loc important ocupä strigäturile care inifiazä pe mireasä Tn legäturä cu comportamentul fatä de socri: Tu mireasä, draga me, Fii bunä si härnicutä, Cä te-ai bägat slujnicutä, Slujnicujä la sträini Si t-or gäsi multe vini. Pásul care li-i päsi Tie vinä f-or gäsi. Cä la sträini asa le place; .Din picioare mergätoare, Din gurä-ngäduitoare. Din mänutä sä tot faci Din guritä sä tot taci. (Feier Ana, 24 ani, 23.11.1969) Dar momentul primeste noi dimensiuni prin faptul cä acum, in fata intregii colectivitäti, se recunoaste natura tuturor relatiilor dintre tineri, dintre familiileincuscrite. Strigätura se spuneTntr-un ritm specific, sacadat, utilizeazä unele tipdre, dar versurile pof fi Tnmulfite panä relateazä situajia concretä. Continutul versurilor este hotärätorTn formarea opiniei satului.
