Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 9. (1979)
II. Istorie
308 IOANA BOTEZAN, MARIA RO$CA-ROSEN nord, rectius orientale la női, de pre Marea Neagrä. Respunde-mi, te год, cit mai in grabä: primit-ai scrisoaria tramisä prin cet. Drägescu14 cu poezia Siarlei, banii pentru fizica? Pentru ce nu mai sosesc cele 4 liturgie cerute? Pentru ce nu ne mai vene Archivul nr. XXXIX care se anuntiase a e?i la 20 oct. Eu mai am báni pre la abonati §i nu-i potiu scoate din astä cauzä. De redactiune m-am achitat. Am veziut una scrisoaria a profesorului Ratiu15 la tenerul Moldovanu, in care acéla, intre altele, refuzä acestuia tramiterea unor cärti matematice románesci de aici, zicind cä are altele nemtiesci §i mai bűne ca aceste (traduse din franciozesce). Deacä este a$ia, ar trebui ca se invefie mai bene matematioa acolo, ca aici. Atunci darä pentru ce §colarii citi ven de acolo aicea sunt cu múlt mai inferiori in matematicä, ca ce$ti de aici. Chiar $i dinsul, Moldovanul, care avea muRiumitoria din matematicä, cind era $colariu ordinariu provizorie, inainte de venirea respunsului negativ de la Ministeriu, intrebat fiend, nu sciea cit cei de coadä din clase-i? Apropos! Desfientiafi lntr-o conferenfia, pr. in conf. s-au $i infientiat, acei termini bastarzi, tradu$i din nemtiesce, ?i sarbezi, cári nu mai figureazä in alte testimonie scolastice de nic'aliurea $i inlocuifi-i cu bene, foarte bene etc. seau cu emin[entia], prima etc. Ce capritiu fu acéla a sterge „Testim. scolastic“ $i a serié deasupra-i „Estras de protoc[ol]“ etc.? Dar testimoniul nu poate fi estras? Seau nu poate fi el dat de eite őri va fi cerut, fia de 10 ori ca $i cele de botez, cucunia, moarte etc. etc.? Credeti cä se face abuz? El se poate face $i cu unul ca $i cu douä etc. Stergerea dete loc la esplicatiuni, indoeli etc. estras etc. se putea serié la fine, ca esplicafiune, iar nu se se $tearga titlul testimoniului. Salutare $i frätia! S. Michalescu Doc. nr. 4209. Craiova, 7 dec. v. 1870. Cetätiene! Eri me adresai cäträ dta cu recepisse, reclamind pentru Archiv $i pentru Liturgii. Astäzi [i]mi tramise Samitca scrisoaria dtale, prin care me anunti cä i-ai tramis 10 liturgii. Bene ai fäcut; m-ai scutit de citeva alergäturi. Dar Archivul, pecätosul de Archiv? Dupä о lunä $i jiumätate de la e?irea lui, ce s-а fäcut, pre unde a pribegit? Satisfaceti-ne cit mai curind, reclamind unde veti sci. Dati un alt beneficiu librariului, din cärti, ca se nu incarce pretiul esemplarialor. 10 zwanti, in argfint] e un pretiu esorbitante pentru о carte, cit liturgia. Aici domnesce о mare crizä de báni, din cauza belului occidentale. Disputa limbisticä. Nu me a$teptam la aceea ca se me taxezi de liu^iorätate (u$iurätate). Nu e vina mea deacä a§ia te-am inteles; poate a§a te-ai esprimat; nu sciu pentru cä nu pästrez nece un fel de corespondentia, dupä ce respund la dinsele Fizica d-Iui Micu о voi adopta $i la anul; am introdus — la mene —, $i Catechismul igienic al dlui Vasiciu. Ar fi de dórit ca d. Micu, in a 2-a editiune se punä in paranteze ?i numirile de aici ale icului, cigäi etc. Bucuros i voi servi cu ele, cerindu-mi-le. Salutare $i frätia Michalescu 14 Ioachim C. Drägescu {8 sept. 1844—1914). ln legäturä cu viata ?i activitatea lui vezi: Gelu Neamtu, I. C. Drägescu, militant pentru republicä $i daco-romänism 1866—1914, in AHA, Cluj-Napoca", nr. XV, Cluj-Napoca, 1972, pp. 263—284; Popa Mircea, Din activitatea lui I. C. Drägescu (medic, scriitor $/ publicist) ln Italia (Intre 1868—1871), in Centenar muzeal orädean, Oradea, 1972, pp. 347—356. 15 Este vorba de profesorul George Ratiu din Blaj.
