Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 9. (1979)
II. Istorie
224 AUREL HOLIRCÄ teni, Suveioa, Välenii (Oaia), Gruisor, Corbesti, Corneali, Cinta, Luca, Leordeni; una romano-catolicä la Troita, una unitarianä la Gäläteni, una schismaticä (ortodoxa) la Roten! $i una unitä la Välenii.39 In aceste douä plase unde elementul romäneisc era in minoritate, Scoli románesti nu gäsim decit la Roteni §i Väleni, lacallitätf care la acea datä mai aveau un insemnat numär de romani. De fapt, in aceste doom looalitäti au fost infünfate scoli romäne$ti incä in 1752, dar din lipsä de mijloace materiale §i dascäli permanenti, au fost nevoite sä-si inchidä porfile, ca la 1789 sä le gäsim din nou in funcfiune. Cu siguranfä, nu a fost deloc usoarä sarcina iocuitarilor acestor sate, care se zbäteau intr-o cumplitä isäräcie, ca sä-si intretinä $coalä $i dascäl. A fost un act de mare patriotism care merits a fi subliniat, $i numai vointa dirza i-a insufletit in hotarirea de a intretine $coalä 5Í dascäl, pentru a se lumina $i odraslele lor. Plasa C ä 1 u 5 e r i : avea in 1789 14 $coli, dintre care ?apte reformate la Cotus, Corunca, Ernei, Livezeni, Säcäreni, Bozeni, Timpa; 3 romano-catolice la Ernei, Beu $i Caluseri, 2 unitariene la Cäluseri si Icland: una neunitä la Singeorgiu de Mureis si una unita la Ernei.40 $i in aceastä plasä sint semnaläte douä scoli romane$ti; la Singeorgiu de Mures ?i Ernei, dar acestea nu mai prezintä surpriza celor de la Välenii $i Roteni. Aici populatia localitätilor era majoritar románeascä la Singeorgiu de Mures ?i in proportie de 50% la Ernei, cu о situatie materials mult mai bunä, asa cä puteau cu destuJlä usurintä a-si intretine scoalä si dascäl. * * * Dacä iSträdaniile din secolul al XVIII-lea au constituit un pas inainte, inceputul célúi de al XlX-lea consolideazä acest cistig. Totusi, dacä procesul de emancipare si progres ,se fäcea cu oareoare incetinealä, aceasta se datora in exclusivitate exploatärii nemiloase a iobagilor, proasta stare materials ia täränimii si lipsa de oameni luminati care sä cäläuzeascä poporul spre un tel bine determinat. Iatä cum prezintä G. Baritiu situatia acelor vremi: ,,... imbräcämintea säraeä, cocioabele däräpänate, insalubre, intunecoase, adevärate cuiburi de infectie; hranä insuficientä si de multe ori stricafä, asa cum era vindutä de nobilul stäpin, care in foarte dese cazuri obliga iobägimea a icumpära carne alteratä, ori de animale bolnave, care au fost sacrificate"41. La acest inceput de veac, Siasii $i ungurii, prin diriguitorii lor, isi deschid scoli aproape in fiecare sat mai märisor, la care urmau $i copiii satelor invecinate. Nu aceeasi era situatia in satele románesti, unde cantorii care in mod obisnuit fäceau si pe invätätorii, ca si preotii, datoritä sumarei lor pregätiri de 8—12 säptämini la vreo mänästire, erau pu$i in grea dificultate in ce priveste instruirea copiilor, cind ei insi?i 39 [dem, anul 1902. 40 Idem, anii 1902 §i 1903. 41 G. Baritiu, Párti alese din Istoria Transilvaniei, vol. II, Sibiu, 1896, p. 16.
